Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Судей 11:1—11

Читайте также:
  1. IV. ГЛАВНАЯ СУДЕЙСКАЯ КОЛЛЕГИЯ
  2. IV. ГЛАВНАЯ СУДЕЙСКАЯ КОЛЛЕГИЯ И ОФИЦИАЛЬНЫЕ ЛИЦА
  3. ЕВРЕЙСКИЕ СУДЕЙСКИЕ
  4. Непосредственное проведение соревнований возлагается на главную судейскую коллегию.
  5. Обличение Иосафата прозорливцем Ииуем за союзное участие с царем израильским. 4–7. Поставление Иосафатом судей в провинциальных городах Иудеи. 8–10. Организация суда в Иерусалиме.
  6. Психологические качества судей, а также работников правоохранительных органов тесно связаны с их нравственными качествами.
  7. Суд. Особый статус суда в государстве. Полномочия суда в уголовном процессе. Независимость судей (понятие, значение, практика реализации).

Думаю, что вам известна история библейского пер­сонажа Иеффайя. Он был сыном Галаада и блудницы, то есть незаконнорожденным ре­бенком. Издавна во многих наро­дах признавались наследниками только дети, рожденные в браке. К незаконнорожденным детям всегда и везде относились пренебрежи­тельно. К примеру, в Украине та­ких детей называют "байстрюками", в англоязычных странах - "bastard", что означает "ребенок, родившийся в результате блуда".

Мать Иеффайя была известной в городе блудницей. Проституция была ее постоянной "профессией". Оче­видно, после рождения отец забрал Иеффайя в свой дом. Но жена Галаада также родила ему сыновей, которые, став взрослыми, просто выгнали Иеффайя из дому. Может, они узнали о том, кем была его мать, может, боялись, что отец посчитает нужным дать ему часть на­следства... О причине их поступка Библия умалчивает. Но в результате Иеффай стал скитающимся человеком, то есть беспризорным, если использовать современный термин.

Оказывается, беспризорность характерна не только для современного общества. Проблема беспризорности, как видно из Библии, стара, как мир. И если об этой проблеме говорит Слово Божье, значит, Бог знает и ре­шение этой проблемы. Он знает, как помочь беспри­зорным детям, как искоренить проблему беспризорнос­ти. Бог не случайно поместил в Библии все, что мы с вами читаем сегодня. Бог знает в точности, с какими трудностями нам придется сталкиваться и дает нам через Библию мудрость для строительства богобоязнен­ного общества.

Ветхий Завет - это прообраз современности. Проб­лемы, которые были присущи израильскому народу, мы видим и сегодня.

Как видно из Писания, проблема беспризорности всегда начинается в чьем-то доме. Это проблема семьи. Можно обвинять в существовании беспризорности госу­дарство, школу, милицию, но Бог говорит однозначно, что эта проб­лема рождается в семье, в доме.

Она начинается с отсутствия люб­ви и, как следствие этого, отвержения и дискриминации. Дискриминация может быть в любой форме - по расовому, социальному или какому- либо другому признаку. В случае с Иеффайем сыграло роль его происхождение. Он был отвергнут своими близкими, и это стало причиной его ухода из дому. Пре­небрежение братьев толкнуло Иеффайя на путь скитания. Отвержение людьми, живущими рядом с ним в одном доме, вынудило Иеффайя к беспризорности.

Наш дом

Итак, Библия говорит, что беспризорность это проб­лема дома.

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Слово от автора | Бытие 25:1—6 | Цепная реакция | Причины и последствия беспризорности | Судей 11:5—8 | Разрушение фундамента семьи | Притчи 4:3,4 | Иоанна 10:17,18 | Золотые истины | Бытие 1:29 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Введение| Ответственность за судьбу дома

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)