Почему вы перестаете ценить чудеса в своей жизни?

01:19:00 И даже если кто-то вам подарит чудо и оно произойдет в вашей жизни, ваш брак будет восстановлен и будет также, вы будете чувствовать себя также как за 3 дня до свадьбы или 5 дней после свадьбы, я не знаю. Или ваше здоровье будет восстановлено и вы будете чувствовать себя снова здоровым человеком или близкий человек утраченный, пришло чудо и вернулся человек, с которым вы расстались, который ушел из жизни, он вернулся-чудо. Оказывается.,чтоб быть счастливым этому, нужно изжить, нужно выгнать Бурбяклиса. Мужчина перестал пить, что говрит Бурбяклис: «Ниче, ниче, не расслабляйся, на шею ему не бросайся, а то он так совсем сядет на шею и ножки свесит, так? Не работает-пили его каждый день, пили каждый день. Чего ты валяешься уже давно этот работает там, этот-там, а ты все лежишь, здоровый мужик, не можешь себе работу найти. Расслабляться нельзя, нельзя показывать ему доверие».

01:20:00 «Что ж я ему скажу: «Лежи-лежи, ничего придет время, найдется работа, все в порядке. Ты не волнуйся я в тебя верю». А он скажет: «Веришь, ну иди сюда, я сейчас сяду еще и ножки свешу».». Женщина, вот так в браке, вот так сядет и ножки свесит! Страшно? Страшно, конечно. почему? Потому что миллионами жизни кто-то садился и свешивал ножки, вот почему. Потому что формы жизни были такие где кто-то садился и свешивал ножки, формы жизни пассивные, пассивные они созданы фактически для эксплуатации другими живыми существами, то есть, таким образом живое существо очищается. Из-за того, что оно принебрегло когда-то своим свободным выбором творить свою судьбу, а жило пассивно, его поместили в пассивные формы жизни, где им распоряжались другие живые существа.

01:20:53 Когда в Англии был опрос проведен, где-то в 80-е годы, когда все эти знания ведические они как бы стали подниматься на поверхность и люди узнали о реинкарнации больше, об астрологии и так далее.И задан был вопрос, опрос такой провели: «Если прошлые будущие жизни действительно существуют, если реинкарнация существует-допустим, глупость какая. Ну если они существуют в конце концов, если мы действительно не живем одной жизнью, кем бы вы хотели стать?» 80% женщин ответило кем? Кошками. Не духовными сущностями, не предаными Бога, не даже людьми снова. «Ой, головная боль, столько условностей. Иди работай, сексом только в определенном месте в определенное время, то не ешь, то ешь. Всегда кому-то что-то должна. Все от тебя чего-то хотят. Родились-не утопишь. Столько условности всякой». Да? А тут кошкой, вот лафа. Тебя отвезли туда, причесали там, погулял здесь, полежал тут.Поиграли с тобой где-то еще, вот здорово.

01:22:06 А мужчины 80% - жеребцами. Конечно, а кем же. Принцесса Диана даже, вот видите её желание исполнилось. Она была оригинальнее потому что она была принцессой, она хотела быть дельфином. Она хотела быть дельфином, разумная женщина аристократка, образованная. А где же желание быть человеком? Если Чехов сам себе, Антон Палыч, сам себе отдавал отчет, что он имел в виду когда говорил, что надо выдавливать из себя раба по капле, то тогда он имел в виду именно это. Может просто это было его художественное виденье. Выдавливать по капле означает активная практика утверждения в своей свободе выбора, ежедневной, ежедневной свободе выбора.

01:22:58 Как реагировать на то, что со мной происходит? Расширять свободу выбора, люди говорят о какой-то свободе выбора, о какой-то духовной практике, правах человека, но они даже не могут бросить курить. Даже не может бросить курить, в чем его свобода? Он говорит о правах человека, чувствует, что уже пора с правами завязывать потому что уже курить хочется, нет сил. На трибуне говорит-говорит и вот так разгорячился: «Права человека. Свободу! Всем свободу! Мы за свободу потому, что мы свободны!». Потому думает: «Да ну к черту эту свободу потому что курить хочется, уже сил нету. Перекур поскорей». Ищит зажигалку, понимаете? Бежит в фойе в туалет покурить. Какая свобода, о какой свободе речь? Человек элементарно не может справится с позывами своего тела даже с сексуальным позывом. С позывом съестьто, чего в общем то сам понимает неправильно было бы съесть, потому что оно не очень-то съедобно вообще-то. Ну тысячу раз слышал даже. Среди всего несъедобного в этом месте ему продадут максимально несъедобное.Доведенное до максимальной несъедобности всеми современными технологиями и тем не менее ест, кладет это в рот и делает вид, что вкусно. Что же это за свобода такая, что же это за проактивность.

01:24:14 Поэтому вот это выдавливание из себя раба это постоянное напоминание себе, что я принадлежу к духовной природе. И даже будучи в обусовленном не в свободном, я не душа не в чистом виде, я имею одну из блестящих форм жизни, чудесных форм жизни, которая позволяет мне расширить эту свободу, как? Осозная все больше и больше, действуя как душа, поэтому чувствуешь, что ты душа. Я живу так как-будто я душа. Почему? Меня начальник уволит, вот если я так скажу ему, то оно уволит, а если так, то может и не уволит. А потом думает: «Так я ж душа, душу предушил в углу, смешно даже как-то, нелепо. Придушить душу. Нормально? Да в конце концов, даже если самое худшее произойдет я вечен».

01:25:04 Так поэт Лев Толстой «Война и мир» критическая сцена Пьер Безухов попал в плен, все кто смотрел фильм по крайней мере. Это я про себя, чтоб вы не подумали, что я читал книгу. Чтоб у вас уровень разочарования в лекторе был достаточный, чтоб потом не принимать, что я говорил. Можно не следовать тому, что я говорю, просто он «Войну и мир» не читал, о чем с ним говорить. Безухов он бежит, кричит, солдаты охраняют стену у костра, солдаты охраняют, французкие солдаты навели штыки и ружья, не один из пленных не должен выходить из этого круга. Безухов идет, как безумный идет просто прям на охранника за пределы этого круга, прочь, из плена из этого. И вдруг солдат ему по-французки говрит: «Давай назад. Стой!». У него сознание, озарение, счастье, чудо и он говорит: «Меня, душу?Солдат, вечную душу - меня остановить попытался. Чушь, меня вечную душу». Понимаете? Самый критический момент жизни, решение, все плен –позор. Произошло отождествление, он перестал считать себя Пьером Безуховым там офицером царской армии, там русской армии и так далее. «Я душа, а какой-то солдат штыком там что-то мне. Он какой-то начальник? Его слова, они вообще ко мне не имеют отношения. Имеют отношения к его идее обо мне, к моему телу, к моему возрасту, к моим способностям ограниченым этим телом, но не ко мне как к душе, в чем проблема?». «Я желаю вам счастья-вы говорите-Гунторс Янович или Гунторс Петрович, желаю вам счастья, это моя свобода». Он говрит: «Вы издеваетесь? Так она еще и издевается!». Она говорит: «Нет, правда желаю счастья. Приходите к нам мы целым залом можем вам сказать». Он: «Сектанты. Фанатики».

01:27:01 Поэтому есть два фактора: первый - чудо произошло и оно происходит в вашей жизни, оно происходило в вашей жизни, но почему теряется эта связь с чудесным, почему вы перестаете ценить произошедшее как чудесное? Шариков начинает, Шариков появляется и говорит: «Душили-душили, душили-душили». Идея о том, что хотя чудеса и происходят это что-то несерьезное, ну один раз произошло, ну влюбилась, теперь что. Теперь уже ясно какой он, теперь глаза мои открылись, что это за человек. Так тогда они вообще были закрыты, вообще не имели понятия, что это за человек и тем не менее строили светлые ожидания, вели себя так как-будто бы он самый лучший человек, в этом секрет техники «жить как-будто». Вы вели себя с любимым человеком так, как-будто он самый лучший, но в какой-то момент перестали себя так вести, почему? Он стал другим? Нет, он таким и был. У него гороскоп с момента рождения составлен, все качества отображены там. Почему тогда вы думали, что он самый лучший, а через 10 лет мы думаем, что горбатого могила исправит, почему так? Вера потеряна, вот и все. Вера.

01:28:17 Поэтому сила веры она определяет режим сохранения вот этого ощущения чудесного происходящего в нашей жизни. Памяти того, что чудесные вещи происходили, еще кроме того, даже если какие-то неудачи нас постигают и мы не достигаем нужного эффекта-это одна из проблем. Здесь все воодушевлены, здесь все здорово, здесь все лучшие, мы желаем друг другу счастья. Вы ходите на улицу пилслоумкс, а в жизни все иначе, да? Домой приходим: «О, тут вообще уже, тут не до пожеланий счастья. Главное матом не выразиться. Что они тут натворили пока я на лекции сидела. Тут бы сейчас, конечно, под горячую руку куда-нибудь не попала, какое пожелание счастья? Знала бы я, что тут такое, я бы не пожелала им счастья, сидя в зале».

01:29:07 Разочарование на этом пути достижения желаемого, разочарование в самой себе: «Вот держалась же, не ела столько месяцев, а теперь все опять. Ну понятно, безнадежно. Ничего ладно, попробуем еще раз. Я верю, я знаю, что-то во мне есть, если один раз было, значит может быть снова». Только регулярная практика падений и вставаний помогает человеку утвердиться в чудесном. Чудесное происходит единожды, потом происходит много всяких испытаний, чтоб утвердиться в чудесном человеку надо научиться терпеть этот разрыв с чудесным и снова рвение к нему. Один человек крестьянин проходил мимо монастыря и увидел монаха, который шел из монастыря и он будучи человеком недалеки, простым. Он спросил: «Скажи мне, любезный, а чем вы таки занимаетесь в своем монастыре, вот мне как бы, что у нас в деревне происходит мне понятно:там посев, жатва, дела какие-то сельские, нужды, проблемы. А вы чем там занимаетесь?». Монах посмотрел и говорит: «Да в основном падаем и встаем, падаем и встаем, встаем снова падаем, опять встаем». И это называется духовная практика, когда человек противопоставляет веру статистике. Я уже столько раз пыталась вести себя как просто христоматийный персонаж из лекции доктора Торсунова, но столько же раз этот человек вел себя как персонаж из совсем других лекций и ничего не менялось так и смысл продолжать? Есть ли смысл продолжать? Я не вижу никаких позитивных результатов».

Дата добавления: 2015-10-21