Биография. Окончил Кембридж

Окончил Кембридж. Профессиональную деятельность начал в Канаде, в одном из университетов Новой Шотландии, затем – в Торонтском университете. Стал одним из основателей социалистической Лиги социальной перестройки, выступал с политическими протестами, что вызвало недовольство университетского начальства. В 1930-е годы, помимо исследований греческой и латинской классики, начал разрабатывать идеи о ключевом значении технологий коммуникации на основе алфавита для становления европейской культуры, в том числе общественной и философской мысли, сотрудничая в этом с Гарольдом Инннисом и способствуя работе Маршалла Маклуэна и Уолтера Онга. В 1944 стал первым президентом Ассоциации филологов-классиков Онтарио. Профессор Гарвардского университета (1947 - 1963), Йельского университета (1963 - 1971), университета штата Нью-Йорк в Буффало (1971 - 1973). Вышел в отставку в 1973.

Труды

Книга Хэвлока Предисловие к Платону (1963), развивавшая его давние идеи о значении алфавитной письменности для расцвета греческой науки, политической и философской мысли, оказала большое влияние на мировую гуманитарию, была переведена на многие языки, включая японский, вызвала большую литературу. Позже она была дополнена книгами Пролог к греческой грамотности (1971), Революция грамотности в Греции и ее культурные последствия (1981) и Муза учится писать: Размышления об устном и письменном от античности до наших дней (1986).

В 1980-е годы идеи Хэвлока вызвали философскую критику со стороны А.Макинтайра и Л.Штрауса.

Основные публикации

• The Lyric Genius of Catullus (1939)
• The canons of Catullan criticism (1939)
• The Crucifixion of Intellectual Man, Incorporating a Fresh Translation into English Verse of the Prometheus Bound of Aeschylus (1950)
• The Liberal Temper in Greek Politics (1957)
• Preface to Plato (1963)
• Pre-Literacy and the Pre-Socratics (1966)
• Prologue to Greek Literacy (1971)
• Origins of western literacy (1976)
• The Greek Concept of Justice: From its Shadow in Homer to its Substance in Plato (1978)
• Communication arts in the ancient world (1978)
• The Literate Revolution in Greece and its Cultural Consequences (1981)
• Harold A. Innis: a memoir (1982)
• The Muse Learns to Write: Reflections on Orality and Literacy from Antiquity to the Present (1986)
• Chinese characters and the Greek alphabet (1987)

Литература

В данной статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.

• Olson Ch. A further note on the critical advantages of Eric Havelock's Preface to Plato. Buffalo: Frontier Press, 1965

Ссылки

• Chapter-by-chapter redaction of Preface to Plato by Anthony J. Mioni
• Official page for Preface to Plato, Harvard University Press.
• Guide to the Eric Alfred Havelock Papers Йельский университет, Carol King;
• "Eric Havelock: Plato and the Transition From Orality to Literacy,", Marshall McLuhan Program in Culture and Technology, Университет Торонто.

Категории:

• Персоналии по алфавиту
• Учёные по алфавиту
• Родившиеся 3 июня
• Родившиеся в 1903 году
• Родившиеся в Лондоне
• Умершие 4 апреля
• Умершие в 1988 году
• Умершие в штате Нью-Йорк
• Филологи Великобритании
• Культурологи Великобритании
• Филологи США
• Культурологи США
• Филологи Канады
• Культурологи Канады
• Социология культуры
• Социология массовых коммуникаций
• Антиковеды Великобритании

Скрытые категории:

• Википедия:Статьи без сносок
• Википедия:Избранные статьи en-wiki
• Википедия:Хорошие статьи pl-wiki

• Последнее изменение этой страницы: 18:18, 21 сентября 2012.

That Plato was not happy about the effects of literacy is perhaps an understatement, and certainly somewhat incomplete. Eric Havelock's first book on this topic literacy and Plato dates from the mid-1940s: the matter is discussed at great length. Of course, Havelock has followed this up over several decades by a number of books on alphabetic
writing, alphabetic literacy and the connexions with cognitive functions, and socio-political matters like democracy in classical Greece and beyond. But the point of departure can be found in his book publication circa 1945, when he was still in Oxford, was the discussion of the stance of Plato regarding alphabetic writing, and other matters regarding speech, writing and noesis.

I have not seen an extended comparison between Havelock's analyses of this topic from 1945 onwards and those of McLuhan. Perhaps someone has come across such a discussion. If not, perhaps this is a topic that could be
addressed by someone looking for a contribution to this field.

Herminio Martins
Emeritus Fellow, St Antony's College, University of Oxford
Honorary Research Fellow, Institute of Social Sciences, University of Lisbon

Дата добавления: 2015-10-21