Покаяние. В мае 1992 года руководители международного Служения стражей ворот

В мае 1992 года руководители международного Служения стражей ворот, в котором я служу, пригласили пасторов и городских лидеров на деловой завтрак с целью покаяния за личные суеверия и за расовые раны, нанесенные в историческом прошлом. Были приглашены представители почти каждой этнической группы. Мы начали с изначально нарушенных взаимоотношений между американскими индейцами и ранними белыми поселенцами и продолжили покаянием перед каждой этнической группой. В этот период в центре Сиэтла собралось более двухсот женщин со всего штата для круглосуточного молитвенного бдения, чтобы молиться за город и лидеров церкви, которые в это время встречались с представителями этнических групп. Женщин, представительниц различных этнических групп, охватила горячая волна прощения и покаяния. Кроме того, произошло покаяние за грехи прошлых взаимоотношений между мужчинами и женщинами. Люди стали свидетелями необычных исцелений, и тогда были посеяны обильные семена будущего пробуждения.

Искупительные дары Сиэтла.

Тело Христово в Сиэтле идет к объединению. Чтобы этот процесс: имел наибольший результат, мы должны усилить нашу бдительность при помощи общегородских молитвенных бдений и единой стратегии для прорыва, который принесет в город покаяние и примирение. Твердыни будут разрушены тогда, когда мы будем проявлять любовь друг к другу и вместе вознесем имя Господа Иисуса. «И когда я вознесен, буду от земли, всех привлеку к Себе» (Иоанн. 12:32).

Через наше покаяние церковь получит силу, необходимую для эффективного ходатайства и проповеди с силой. Церковь должна восстать, чтобы востребовать свое наследие, ибо сегодня наступил час Господа — kairos — для торжественного вступления в ворота нашего города.

Сиэтл призван быть городом на холме, который невозможно скрыть, — он станет ярким светильником. Он должен стать городом, в котором прославится Бог через поклонение и хвалу и через раздаяние духовных и физических даров другим народам. Сиэтл будет миссионерским городом, который принесет жизнь и любовь Иисуса Христа огромному количеству народа через молитву, провозглашение и даяние.

Духовные силы, которые стоят за твердынями и влияют на Сиэтл и штат Вашингтон в течение многих веков, вскоре преклонят колени, когда церкви объединятся, чтобы устремиться к потерянным и израненным. Самый слабый из слабых, самый бедный из бедных, и самый разочарованный и отчаявшийся, вскоре поднимутся, с тем, чтобы нанести поражение врагу который угнетал их с самого начала. Через наше покаяние церковь получит силу, необходимую для эффективного ходатайства и проповеди с силой. Церковь должна восстать, чтобы востребовать свое наследие, ибо сегодня наступил час Господа — kairos — для торжественного вступления в ворота нашего города.

Вопросы к теме

1. Почему эта глава делится на две части? Это важно?

2. Что такое «искупительные молитвы»? Чем этот вид молитвы отличается от остальных?

3. Каким образом церковь может стать препятствием для проявления Божьей силы в городе? Как обстоят дела с церквями в вашем городе?

4. Как вы думаете, важно ли определить имена территориальных духов, господствующих в городе?
5. Какую роль играет покаяние в духовной войне стратегического уровня? Исследуйте, возможно, ли серьезное покаяние в вашем городе.

Дата добавления: 2015-10-16