Индейцы.

До появления белых людей индейцы иногда воевали друг с другом и совершали набеги на деревни своих соседей.

Целью таких набегов был захват рабов, которые были символом богатства и положения. Обычно рабы не имели никаких прав. Их использовали как проституток, их убивали, калечили, и хозяин мог делать с ними все, что пожелает. Более свирепые племена проживали ближе к северу, в Британской Колумбии. Местные индейцы жили в страхе перед теми индейцами, которые часто совершали набеги на их территорию.

Когда появились белые, они немедленно стали эксплуатировать индейцев (кроме священников иезуитов). Сначала индейцы продавали белым мех выдры, но после основания Сиэтла индейцев стали использовать в качестве рабочей силы. Конечно, им платили, но намного меньше, чем белому работнику. Белые использовали любые средства ради захвата земель и ограничили районы проживания индейцев резервациями «для их же пользы». Они обещали индейцам место проживания, образование и помощь в организации бизнеса, обещали медицинскую помощь, права на ловлю рыбы и т.д. Белые так никогда и не выполнили большей части своих обещаний и до сих не выполняют.

Отношение к индейским женщинам-рабыням было особенно плохим. У индейцев и прежде были достаточно вольные законы в области сексуальных отношений, и белые поселенцы не встретили особого сопротивления в своем желании эксплуатировать, таким образом, индейских женщин. Джон Пенелл прибыл в Сиэтл из Сан-Франциско в 1861 году и стал основателем района Скид-Роуд в Сиэтле. Он открыл бары и бордели, чтобы обслуживать растущее население одиноких мужчин, которые готовы были потратить деньги на женщин и развлечения. Его «работницы» были индианками (до приезда из Сан-Франциско в 1870-х годах проституток-профессионалок). Этих женщин либо покупали у местных племен, либо заманивали в город обещанием жилья, работы, пропитания и одежды. Но они находили лишь эксплуатацию, оскорбления и унижения. Никто практически и " не пытался остановить деятельность Пеннела.

Индейцам было отказано в справедливости. Когда белые люди линчевали Плохого Джима, индейца, их призвали к суду. Один из белых сидел среди присяжных, когда ему тоже предъявили обвинение в расправе над индейцами. Когда один из белых признал себя виновным, суд быстро назначил ему адвоката, чтобы обвиняемый не признавал своей вины после короткого «суда» все преступники были оправданы не смотря на очевидную их вину. С другой стороны, когда индейцев приводили на суд, обвиняя их в чем-либо, их либо линчевали, либо объявляли виновными независимо от свидетельских показаний. Индейскою вождя Лечи пытали и по весили за убийство, выслушав неубедительные свидетельства, в то время как многие его друзья свидетельствовали о его невиновности (в том числе Док Мсйнард).

Дата добавления: 2015-10-16