Экспедиция за летуном

Упоминавшийся выше исследователь современной мифологии И. Павлович рассказал в самарской газете «Новый Водолей» об экспедиции, целью которой был поиск Огненного Змея. Он писал:

«На протяжении ряда лет самарская группа историков-краеведов пыталась собирать и по возможности проверять данные рассказы. Самих «огненных шаров» нам увидеть не удалось, если не считать наблюдение некоего загадочного «роя». 15 августа 1990 года, около 22 часов (местного времени), я, а также несколько моих товарищей наблюдали пролет над Жигулями группы огненных шаров. Впереди группы летел большой одиночный шар с маленьким хвостиком, за ним двигалось девять шаров размером поменьше. Они двигались в ряд по три, «переливаясь» яркими и длинными хвостами. Сообщения о наблюдении этой группы в интервале от 22 до 24 (по местному времени) «поступали» с довольно большой территории, из различных районов Самары, п. Ермакове, п. Новодивичье, г. Сергеевска и т.д. Что это было? Сегодня сказать невозможно.

Уникальный снимок был сделан в Кристалл-Лейк, штат Иллинойс, США. Увидев свечение за оградкой, очевидец схватился за фотоаппарат и запечатлел «нечто», весьма похожее на огненного змея.

Большинство подобных историй были довольно безадресными. Например, довольно много Огненных Змеев во второй половине XX века видели в районе поселка Аскулы на Самарской Луке. В 1974 году в них там даже стреляли из ружей. Из средств массовой информации, например, известно, что 21 июня 2001 г. большой огненный шар видели в окрестностях с. Кинель-Черкасы, 24 мая 2002 г. село Верхние Белозерки «посетила» группа огненных шаров. Они выбивали окна и поджигали деревья (газета «Пульс Поволжья» №24, (169), 12 июня 2002 г.).

Более интересные для нас огненные шары, способные обращаться в людей, довольно часто видели на северо-востоке Самарской области. В 1984 году самарская группа историков-краеведов решила проверить одну из историй об Огненных шарах, каким-то образом связанных с местной Шихан горой. (В переводе с мордовского имя Шихан — означает Клятва.)

На той горе — озера. Они никогда, даже в самую великую сушь, не пересыхают. Там обитает древний Дух Воды. Совершив определенный Ритуал, его можно упросить вызвать дождь в засушливое лето или разогнать тучи в слишком сырое. До революции многие ходили на те озера — «молиться». Место, где «обитает» Дух, было помечено «особым камнем». Вот на нем и оставляли подношения: хлеб, соль, мед. По преданиям, рядом с озерами находились какие-то развалины.

После революции и гражданской войны, на гору практически не ходили (достойные плоды просвещения, запретов и культурной революции). Жертвоприношения прекратились, а «рассерженный дух» разлил озера, превратив их в болота.

Но ведь, согласно воззрениям специалистов, ледник никогда не достигал этих мест. Защелкал дозиметр 20-30 мкз/ч, практически норма.

Мы пытались исследовать вершину горы. Болото. Густые заросли, следы кабанов и клеши. Все это затрудняло поиск, а мы были ограничены временем.

Местные жители (обитатели окрестных деревень) отказались сопровождать нас к горе, ссылаясь на свой (явно преувеличенный) страх перед кабанами. В тот раз нам так и не удалось выполнить всю намеченную программу исследований — выйти к «молельному камню» и осмотреть «развалины». Они все еще ждут своих «первооткрывателей».

Опрос местных жителей позволил предположить, что «Дух» покинул эти места. Нам даже рассказали, как это произошло: «Улетел Шайтан! Улетел! Обликом как человек, голова — вся огонь, а вокруг огненные хвосты».Такое описание Шайтана — ставило его в один ряд с уже рассматриваемыми Огненными змеями.

По местным преданиям «огненный шайтан», вступая в любовную связь с деревенскими женщинами, породил довольно много детей «змеиной породы». И хотя большинство из этих детей долго не жило (умерло в младенчестве), некоторые дожили до вполне зрелых лет. Согласно одной из версий местных поверий, именно они и изгнали своего «отца» Шайтана, после чего ушли в гору, где и уснули...

Подобные рассказы были характерны и для северо-запада нашей области. Поэтому нашу следующую экспедицию в 1994 году мы направили на северо-запад Самарской области, где так же сохранились верования об Огненных Змеях. В этой поездке нас сопровождал представитель Самарской историко-экологической ассоциации «Поволжье» этнограф Кирилл Серебренитский.

Трудно поверить, что в наш промышленный век, относительно недалеко от «кольца» крупных городов, сохранился практически не тронутым уголок дикой природы. В народе его любовно называют Волжскими Альпами. Это сумрачно красивые, истинно сказочные места. Неуловимо загадочные и удивительно безмолвные, даже птиц не слышно. Только совы ночью аукают.

У местных жителей, чувашей, с этими местами связаны мрачные верования. Даже сегодня они считают, что эти скалы, леса, болота населяют злые духи.И хотя напрямую никто не отваживается в этом признаться, они боятся этих мест и тех существ, которые, как они считают, тут обитают.

Известно, что по своей воле, в историческом прошлом люди здесь не селились. Хотя непонятно, почему. Дичи полно, земляне тронута, вода — целебная...

Кирилл Серебренитский, работая с местным населением, выяснил, что почти все, кто из них хоть раз побывал ночью на местных болотах, видели блуждающие огни — летучую нечисть. Они называют ее — Пата Кабуся.

Другое звучание этого имени, хранимое более старшим поколением, Патавка-бусь — «летучая голова» или «птица-голова». Позднее, вернувшись в Самару, Кирилл Серебренитский специально проконсультировался с чебоксарскими этнографами и выяснил, что «патавка» — в современном чувашском языке совершенно нераспространенное и непонятное слово. Наиболее близкое ему «пудовка» — означающее старинное пудовое ведро. Тогда получается, что Пата-Кабуся это некая «Летучая голова» в форме старинного пудового ведра.

По местным поверьям, живет Пата-Кабуся в большом моховом болоте, странным образом сохранившемся реликте давно минувшей ледниковой эпохи.Рассказывают, что если здесь кто-то умирал насильственной смертью и его не хоронили с соблюдением определенного обряда, мог прилететь Пата-Кабуся: «Огненный сноп летит в виде змея, голова толстая — к хвосту все тоньше. Летит прямо в деревню...» Там он якобы экзальтировал мертвеца, а затем, поводив умершего по окрестностям, уводил на свое болото. Больше умершего никто не видел. «Зачем шар это делает, местные не знают...»

В 1997 году нам рассказывали, что Патавка-бусь, «охраняя свою территорию», уничтожил военный вертолет, три члена экипажа погибли (газета «Ведомости Самарской губернии», №30 (37), 9 августа 1997 г.).

Изображения драконов в восточной традиции содержат в центре огненный шар, это наводит на мысль о том, что дракон — всего лишь образ огненного змея, реального феномена вампиризма, известного во всем мире.

«МИ-24» 3 августа 1997 года словно попал в некое воздушное сито. Машина потеряла горизонтальную составляющую скорости и камнем вертикально упала на землю. Удар был такой силы, что сейсмический толчок фиксировался на расстоянии 30-40 км от места катастрофы. (Аналогов подобных аварий, во всей мировой практике можно пересчитать по пальцам. Машина была исправна. Системы в норме. Погода хорошая.)

Работая в этом районе, нам удалось выяснить ряд любопытных подробностей. Например, хотя обычно огненные шары появлялись ночью, когда летом сухие грозы, они могут появляться и при полуденном солнце. Голубой шар — молодой. Красный шар — старый. Старые не опасны. Шары могут двигать холмы, менять течение рек, пробуждать родники. Тушат лесные пожары. Иногда два шара сходятся и начинают «давить» друг дружку, иногда молниями пуляются.

Как уже говорилось, согласно древним верованиям, от «сожития» людей и Огненных Змеев иногда рождаются «дети». Обычно они долго не живут или... становятся колдунами.

Расспросив местных жителей, мы двинулись в сторону пещер. Шли минут сорок через старый сосновый лес. Вскоре поверхностный слой почвы исчез, обнажив коренную каменную породу. Огромные трещины рассекали массив, открывая доступ в глубь земли. И опять недостаток свободного времени не дал нам возможности планомерно изучить весь этот район. Мы нашли только одну глубокую пещеру, откуда ощутимо тянуло холодным воздухом.

Протиснувшись в каменную трещину, мы попали в какой-то своеобразный подземный колодец, глубиной метра три. Дальнейший путь «перекрывался» большим острым камнем. Без проведения раскопок и удаления мелких мешающих камней пройти дальше было невозможно. Так что эти пещеры так же ждут своих исследователей.

...Огненных шаров увидеть нам не довелось. Но однажды ночью мы стали свидетелями довольно необычного явления. На большой поляне, образовавшейся между двух сходящихся гряд холмов, мы увидели ярко горящие голубые огни. Всего их было три, расположившихся в форме треугольника, в бинокль было отчетливо видно, что они имели форму вытянутых ромбов, с четко очерченными ребрами. Я и еще один мой спутник Андрей, мы остались на склоне холма, чтобы корректировать движение. А четверо наших товарищей, вооружившись дозиметрами, двинулись к огням, чтобы попытаться выяснить их природу. И вот что любопытно — чем ближе они подходили к огням, тем хуже они видели.

Мы же с холма продолжали отчетливо наблюдать и огни, и темные силуэты своих спутников. Голубой свет был настолько ярок, что у меня заслезились глаза, и я был вынужден передать бинокль своему напарнику. Пока я передавал его, наша поисковая группа проскочила огни и принялась удаляться от них. Криками и сигналами фонариков мы развернули их. Тогда, выстроившись цепью и включив свои фонарики, они двинулись назад. Пока я протирал слезящиеся глаза, произошло вот что. Они по-прежнему не видели огней. Мой напарник Андрей видел в бинокль, как луч одного из фонарей попал на один из голубых «ромбов». Андрей утверждает, что мгновенно тот стал более черным, чем окружающая нас темнота ночи, как бы вспыхнул наоборот, и огни погасли. Правда, через несколько минут они или подобные им опять загорелись, но значительно дальше в холмах. Мы еще раз попробовали приблизиться к ним, но повторилась прежняя история. Издалека огни были видны прекрасно, но при приближении к ним как бы исчезали.

Дозиметры показывали норму. Стрелки компасов вели себя нормально. Запаха болотного газа также не ощущалось. Так что и эта загадка еще ждет своего открывателя».

Дата добавления: 2015-10-16