ЗМЕЙ» В ДОМЕ ЖЕРТВЫ

Этнограф Г. И. Попов в 1926 году записал некоторые свидетельства о явлении «огненного змея» в Вятском крае.

У одной молодой матери умер грудной ребенок. Мать очень горевала, дни и ночи напролет думала только о нем. Спустя какое-то время к ней впервые прилетел «огненный», проник через порог, рассыпался и превратился в ребенка. Услыхала мать детский плач. Вышла в сени, а там младенец лежит. Она дала ему грудь. Попив материнского молока, младенец успокоился, а ближе к рассвету исчез. На следующую ночь все повторилось, и так продолжалось еще несколько дней. В конце концов муж заметил что-то неладное. Он проследил за женой и понял в чем дело. В итоге «огненный» замучил эту женщину до смерти — в скором времени она скоропостижно умерла. (Напомню, что Е. Е. Левкиевская писала: «в некоторых быличках подчеркивается, что мифологический любовник не вступает со своей жертвой в собственно сексуальные отношения, а просто ложится рядом с ней и сосет из грудей молоко или кровь — мотив, характерный для вампира».)

У другой женщины мужа отдали в солдаты. Она сильно тосковала по нему. Однажды ночью он явился к ней. Жена очень обрадовалась, накрыла стол, выставила водку и закуску. Когда муж крепко выпил и поужинал, она стала расспрашивать его, как и откуда он пришел. Муж ответил, что он бежал со службы и не велел никому сказывать, что приходил этой ночью к ней. К утру, когда муж уже ушел, солдатка с удивлением увидела, что все, чем она его угощала, осталось нетронутым, хотя она своими глазами видела, как он ел и пил.

Змееподобные объекты, сфотографированные В. И. Гольцем 24 июля 1985 года, в 23:30, на базе отдыха «Сигнал» (44 км от Туапсе, побережье Черного моря). Съемка велась со штатива; видно, как «хвосты» объектов проходят за деревьями

Посещения эти продолжались примерно неделю; наконец женщина стала сомневаться, что ее посещает именно муж, а не кто-либо другой. Она посоветовалась с некоей набожной старушкой. Та дала ей «частицы святых мощей» и велела окропить дом святой водой. На следующую ночь женщина слышит стук и знакомый голос за окном: «Пусти, это я пришел». Солдатка отвечает: «Входи!». Стук продолжается, но никто не входит. Наконец раздался раздраженный голос мужа: «Зачем ты сказала старой чертовке, что я хожу к тебе?». Сразу же вслед за этим над ее кроватью завис «огненный клуб»... Спустя еще несколько дней все ночные явления (стуки, шорохи, голоса) навсегда прекратились...

Впоследствии стало известно, что муж этой женщины скончался от тифа вскоре после призыва на военную службу, и во время своих ночных посещений был уже мертв.

Следующий рассказ о вятских «огненных змеях» записан Г. И.Поповым в деревне Муша в 1926 году.

«В нашей деревне было. Ходил «огненный» к солдатке, а мужика-то забрали в солдаты в германскую кампанию. Она затужила, стала плакаться об нем. Стали вдруг соседи-то замечать, что она-де разговаривает по ночам незнамо с кем. Спрашивают: «Што, к тебе Коля ходит?». А она молчит, так как он не велел ей ничего говорить. Слыхали ночью-то, как она хохочет. То было с ней целых три года. Потом-то стала она немного рассказывать про Колю-то. Что он ходит ночью. Что обнимать себя разрешает небольно-то, спины у него совсем нет, есть только грудь, а там идет яма. После он ее удавил. Позвали знахарку, та и говорит, что огненный ее удавил, почто не позвали ее раньше-то. Она-де, может, и выправила бы ее, хоть и оченно трудно, дак хоть попробовала бы в бане-то выправить».

Похожие записи есть и в уфологических архивах. Они не очень намного отличаются от популярных историй про «контакты третьего рода», но упорно замалчиваются, так как не вписываются в узкие «тарелочные» рамки.

«В то далекое время мне было лет 8-9, — рассказала Анастасия Петровна Григорьева уфологу Н.С. Чуркину. — Я жила в небольшом в то время поселке Верхняя Тура Свердловской области.

Случай, о котором я хочу рассказать, произошел зимой 1923-25 годов.

Рядом с нами жила соседка Нюра. Совсем недавно у нее умер муж, и она осталась одна с пятью ребятишками. Как-то ночью совершенно случайно я оказалась на улице и вдруг увидела, что к дому Нюры летит огненная головешка, цвета яркого пламени, длиною 500-700 мм. Головешка слегка извивалась и рассыпала вокруг себя множество огненных искр. Потом она влетела в печную трубу дома Нюры.

Скоро о моем наблюдении узнала другая наша соседка, старушка. К сожалению, не помню ее имени и фамилии. Она однажды спросила у Нюры: «Не ходит ли к тебе твой умерший муж?» Нюра в то время сильно похудела, высохла. Она ответила: «Он не велел говорить, что ходит», и все рассказала. Тогда старушка посоветовала Нюре: «Когда он придет, посмотри на его ноги. Растопи печь, отрежь брюки по опушку, которые он раньше носил, и с силой брось в печку».

Нюра потом рассказывала, что ее умерший муж приходил в 12 часов ночи и уходил в час ночи. Подшивал детям валенки, приносил конфеты, колол во дворе дрова. После его ухода конфеты на столе превращались в конский помет, валенки же оставались подшитыми, дрова расколотыми.

После совета старушки Нюра решилась посмотреть на ноги «мужа». До этого она не обращала на них внимания.

Как-то ночью они сидели за столом. Как бы случайно Нюра уронила ложку, нагнулась к полу и посмотрела на его ноги. Вместо ног были лошадиные копыта. Она упала в обморок. Когда очнулась, его уже не было.

На следующую ночь, перед приходом умершего мужа, она растопила печь, обрезала его брюки по опушку и с силой бросила в огонь. Углы дома сильно затряслись. Откуда-то сверху она услышала его голос: «А-а-а! Сука, догадалась!» После этого «муж» больше не приходил...»

Такие истории из сборников, посвященных народному фольклору, можно извлекать десятками. Тем не менее, даже этнографы заметили, что «явление змея в быличках очень напоминает явление инопланетян в рассказах об НЛО-навтах» («Этнографическое обозрение», 1994, №6).

Еще удивительнее то, что типичные «змеи» часто действуют вместе с «обычными НЛО». Вот рассказ шофера Николая Логинова из Актюбинска, записанный журналистами местной газеты:

«19 октября (1989 года. — М. Г.) я совершал рейс из Новоалексеевки в Каратугай. Вечерело, шел дождь. Свернул с развилки на грейдерную дорогу и заблудился. Не заметил даже, как в зеркальце заднего вида исчезла машина напарника. Через несколько минут «ЗИЛ» забуксовалв песке. Попробовал орудовать лопатой, но только убедился, что «сел» крепко. От нечего делать стал мигать фарами, ведь где-то рядом дорога: увидят, поймут, что-то случилось. Я не боялся ночевать в степи, опыт такой был, но в этот раз оделся легко, а на улице холодно, да еще моросил дождь.

Вдруг увидел: на расстоянии километра-полтора движется какая-то машина, светит одной фарой. Я, не задумываясь, кинулся ей наперерез. Но «это» оказалось шаром, светящимся холодным голубоватым светом, размером с автомобильную фару. Когда я понял, что ошибся, стало страшно. Первое, что пришло на ум: «шаровая молния». Про опасные встречи с ней я читал, поэтому кинулся убегать.

«Шар» стал преследовать меня, буквально повторяя траекторию моего хаотического движения, но не приближаясь на расстояние ближе 10 метров. От отчаяния я решился изменить тактику: повернулся и с криком бросился на «шар». Он отступился от меня, стал удаляться, превратился в маленькую звездочку и исчез.

Не помня себя, вернулся в кабину. Через некоторое время опять увидел свет фары, побежал к тому же месту, предварительно захватив с собой лопату, но все повторилось в прежней последовательности.

Опять вернулся в кабину, твердо решив не покидать ее больше. Примерно около 9 часов вечера увидел следующее. Сбоку от меня

недалеко находилось что-то вроде небольшой сопки. За ней виднелось какое-то зарево. Было такое ощущение, что там кружит машина. Я решил, что меня ищет напарник, вылез на кузов, чтобы лучше видеть.

И увидел... большой желтый шар, который появился из-за сопки. Вел он себя странно: то направлялся в мою сторону, то отдалялся какими-то импульсами. Все это со скоростью примерно 30 км в час, как и «фара», и тоже беззвучно.

Потом шар исчез, а из этого места вылетела уже знакомая мне «фара», на этот раз сначала имевшая хвост, как у кометы. На лету она свободно изменила траекторию и остановилась как раз против того места, где я уже сидел за рулем, на высоте примерно 5 метров. Мне стало жутко: явственно почувствовал, что меня рассматривают. Через пять минут комета удалилась.

Это было в 9 часов вечера, а потом «гостья» появилась ровно через час, можно было по ней сверять часы, потом в 11 вечера и так до 5 часов утра. Не было ее только в полночь. Я связал ее отсутствие с появлением луны, она на некоторое время показалась из-за облаков.

Всю ночь я, конечно, не сомкнул глаз. Было и жутко, и очень холодно... Пугало неизвестное, что было связано с «кометой-фарой». В эти пять минут нашего «общения» я чувствовал, как шевелятся волосы на голове.

Наконец, рассвело. Я сориентировался на местности, вышел на мехдойку, нашел машину. Ее водитель рассказал, что ничего подобного местные жители не наблюдали ни в эту ночь, ни раньше».

Этот же объект видел шофер из Актюбинска А.Ломков («Путь к коммунизму», 7 ноября 1989 и 1 января 1990 г.)

Уфолог Скотт Корралес подметил противоестественную тягу НЛО к кладбищам. Правда, он заявил, что нужно провести четкую линию раздела между тем, что мы называем «змеями», и настоящими НЛО:

«Необходимо отличать НЛО и огненные шары, которые видели на многих кладбищах в нашей и других странах. Известные как «кладбищенские огни» или «могильные огни», они описываются как имеющие размер от пламени свечки и до больших лазурных огненных шаров. Эти огни, которые летают окрест или остаются совершенно неподвижными, приписывают наличию фосфористого водорода, который способен светиться. Исследователи, такие, как Сальватор Фрейкседо из Испании, подметили черты разумности в поведении этих объектов и назвали их REPQEN - Residual Psychic Quasi-Intelligent Energy, т. е. «Остаточная псевдоразумная психическая энергия» («Fate», октябрь 2001 г.)

Призраки тоже часто «разворачиваются» из огненных шаров или, наоборот, превращаются в них. Например, в газете «New Oxford Item» из Геттисбурга, шт. Пенсильвания, 30 января 1908 г. написали, что в г. Арборе появился призрак; когда кто-то выстрелил в него, он «превратился в огненный шар, упал на землю и исчез. Заметим, что в тех местах нет салуна». Таких свидетельств множество. В ряде стран огненные шары с хвостами или без называют «смертными свечами» и считают их душами умерших или предвестниками смерти («tokens») — после визита шара кто-то обязательно умрет...

Дата добавления: 2015-10-16