Стояние

Харю вздев косматую, речь людскую стратив, разум отпустив прочь, стоит радеющий Маре на полночи, на встрече дорог, лицом на закат обратившись, на левой ноге крепко.

Уносят его враны на крылах своих во Ино, рвут железными когтями лютые звери, гложут нутро змеи бесчисленные. Но стоит он и слушает Её песнь.

Ветра северные треплют космы нечёсаные, мороз реже! кожу в лоскутье, голод немилостивый трясёт плоть измождённую. Но стоит он и внемлет Ее премудрым заповеданиям.

Избегают его люди, плюют вслед, и смехом покрывают, и мусором забрасывают. Его гнушаются даже нищие, что пиру км средь вонючих отбросов. Его гонят кнутами, освистывают на яр­марках, псами травят. У него нет ни родни, ни сотоварища, ни даже того, с кем бы хоть словом перемолвиться. И он стоит, разговаривая с Нею.

Звёзды на небе светят не ему, ибо сомкнуты его очи. Вели кий бор шумит не для него, ибо слух его внутрь обращён. Даже дороги, где восстал он, проложены не для него, ибо его Путь инаков. И он стоит, всем существом своим к Ней обратясь.

Она же примет его такого, каков есть, такого, каким он cтал ради Неё, такого, какой лишь и достоин Её лицезреть, какой в силах обрести Её дары, не сломившись под их тяжестью. Она при мет и вознаградит награждением великим — покрова Свои сняв и стояние то прервавши...

Слава Роду!

[2007]

Как узреть ее?

Для этого не ходи в полночь глухую на росстани^[65], не забирайся на сметища^[66] и не устраивайся в болотах, не восседай на кладбищах и местах сожжения тел умерших, не сиди у мёртвых в гостях и не говори на их языке.

Не истязай плоть свою воздержанием от пищи и пития, от речи, от сна и от радости любви, от мытья и от движения. Не истязай плоть свою крюками и колючками, ножами и плетьми, веригами и огнём.

Не прячься в ямах, про валищах^[67], урочищах и пещерах, что тво­рены Природой или руками, не ищи уединения в высоких горах и дре­мучих борах, не реки проклятий у пропасти, не вертись безудержно в радении Духа.

Не топчи горячие угли, не ходи по воде и не стремись подняться в воздух велением мысли, не надевай на чело личин, не проникайся безу­мием, не плачь, когда смешно, и не смейся, когда случится горе.

Не срывай с себя одежд и не рядись ни в обрывки её, ни в звериные кожи и шкуры, не носи одни лишь чёрные, как ночь одежды, не мажь тело сажей и нечистотами, не посыпай голову пеплом, не украшай себя костями и не поклоняйся им, не играй на них песни смерти.

Не стой на одной ноге многие часы и дни, не высовывай яростно язык, не бей тысячи тысяч поклонов поясных и земных, не возлежи бездвижно, изображая усопшего, не висни на древе или верёвке, ровно мудрый повешенный.

Не уподобляйся ни собаке, что ко всему безразлична и стыда не ведает, ни волку, что на всё лют и движим лишь ярью, не бей неистово в бубны, не возливай в тёмные ямы хмельное и кровь, не черти на землеволшебные знаки, не восседай на коже скотьей среди них и не жги в ночи чёрные светочи.

Не воспевай дивьим^[68] голосом Её имена, не изучай язык птиц и зве­рей, не вяжи на себя знаки Её владычества, не изображай их на теле своём, не используй их нигде и никогда, не твори моление задом наперёд.

Не лишай себя части своей плоти или членов, не учись путешест­вовать во сне, не погружайся в дым чародейных трав, не смущай душу хмельным радением, не удерживай дыхание в себе и не останавливай волей сердце.

Не закапывайся в землю, не погружайся в воды надолго, дабы познать сокрытое внутри тебя, не восседай меж огней, не открывай Ве- лесово Око^[69], не проникай в чужие мысли, не переворачивай свой мир и мир вокруг себя.

Не остригайся наголо и не отпускай волосы чрезмерно, не ходи в морозы босой и обнажённый, а в жару одевшись во всё тёплое, не отмечай Луну полную и новую, не жертвуй Ей мясо и хмель, семя и волосы.

Не отвращайся от людей вокруг и не отвергай их законы, говоря, что твой путь — иной, не прикасайся к нечистому, не ищи встречи с теми, кто говорит о Ней, кто говорит с Ней, кто делает всё то, что здесь запрещено.

Не делай ничего этого! И Она Сама придёт к тебе в свой черёд. Жди — и узришь Её во всей страшной красе и безумном величии. Жди — и сможешь взглянуть Ей в очи. Жди — и Она заговорит с тобой, позовёт следом и уведёт ТУДА, ОТКУДА ЗАХОЧЕШЬ ЛИ ЕЩЁ ВЕРНУТЬСЯ...

Толкование сему влх. Велеслава:

Радеющий о Силе Тёмной Матери Морены — Той, Которая вла­дычествует в Смерти — вершит порой то, о чём другие даже и не по­мышляют. Что иным хулою на Богов зачтётся — то радарю ЧёрнойВладычицы, следующему Шуйным путём, вехами на Стезе его станет, как речено волхвами: «Возошедший в Обитель Сердца стезёю Ужаса, страх свой отринув и Светочем Ведания Истого путь свой во мраке не­вежества высветив — сыном возлюбленным Её наречётся и смерти ни- колиже^[70] предан не будет, бо за личиной Гнева Лик Благой Её поистине узрит».

Радения сии, вершимые радарями Владычицы на Шуйном пути, столь же отличны от радений, совершаемых на Десном пути, сколь ра­дения Десного пути отличны от деяний невегласей^[71], творимых оными всуе. Но ведомо мудрым, что выше сих радений есть радения большие, пред коими сии малыми нарекутся, яко люди пред Великими Богами, яко деяния человеческие пред Богодеяниями Несказанными.

Врата великих радений поистине отверсты для всех, но не все спо­собны узреть их, из узревших не все дерзают возойти внутрь, а из взо­шедших не все способны выдержать увиденное по ту сторону. Потому для невегласей тех радений будто бы и вовсе нет, для начинающих Путь они страшны хуже смерти, а прошедшим Путь до конца уже некому рассказать об увиденном, ибо нет у них попутчиков на Стезе сей кроме Самого Вещего Бога да тех немногих, кто прошёл по ней раньше их, во Свете Самосиянном сам светом паче света сего навеки стал.

Каковы суть малые радения на Шуйном пути — о том здесь сказа­но, насколько о сём можно сказать в широком кругу. Вершат их, волю свою должным образом направив, чувства и помыслы свои ко Влады­чице устремив, силою Духа своего немощи тела превознемогая. И Ве­ликая Чёрная Мать, внемля призывам Сердца радеющего, приходит и Пламенной Милостью Своей касается чела, обращённого к Ней, отвер­зая касанием Своим Велесово Око Мудрости.

Но на этом этапе Пути Присутствие Её не постоянно, Дары Её хотя и велики, но нет среди них Высшего Дара — Её Самой, и мгновения высочайшего Духовного подъёма сменяются долгими часами, днями и даже годами пребывания на краю бездны отчаяния.

И вот, когда все человеческие способы обрести Её испробованы, радарь Морены совершает высшее своё радение — отсекает Мечом Ведания свою голову, свою ложную самость, отбрасывая всё то, к чему был привязан в жизни сей и во многих жизнях допреж сего, высвобож­дая так Самосиянный Свет своей Высшей Самости, лучащийся изнутри Обители Сердца.

Неготовые на сём этапе пути теряют не только жизнь, но и душу, и разум свой. Готовые же — облекаются в Несмертное, пресуществляясь телесно и Духовно, яко во Тьме возгорает Свет, и Мара Гневная обра­щается Марой Всеблагою. На тайном языке волхвов сие деяние называ­ется: «победить смерть».

Держащиеся за своё человеческое «я», за свою ложную самость — лишь издали видят Сияние Владычицы, сколь бы сил ни отдавали они радениям. Ибо то, что вершится силой — питает ложную самость, как вода питает корни древа. А пока в радеющем есть «я» — в его Сердце нет места для Неё. Лишь отверзшие Мечом Ведания Врата пред Входя­щей поистине узрят Её как Сущность своего Сердца, как Источник не вовне, но внутри себя.

Свободные от чувства «я», обезглавленные во Имя Её, принесшие Ей в требу свою голову (ложную самость) и власы (человеческую па­мять, привязанности к прошлому), радари Чёрной Матери творят раде­ния свои, не делая, и Она Сама приходит к ним — но не раньше, чем они будут готовы выйти за пределы себя и даже своих радений...

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Твоё Имя

В яростном горении своего Сердца сжёг я священные кии ги, ибо не нашел в них Твоего Имени!

В пылании своего разума обратил во пепел книги видений, ибо не ведали они истину о Тебе и об Имени Твоём!

В гневном огне очей своих спалил дотла вещания древних, ибо убоялись древние Тебя и звучания Имени Твоего!

В радении огненном истребил я свитки с законами, ибо Ты превыше законов, а Имени Твоего звук — единственный Закон мне!

Я начертал на бересте своё имя и сжёг его — ибо что значит оно, когда звучит Твоё Имя?

Я на земле изобразил Троемирье, сложил на том месте Краду и запалил её, с белым светом прощаясь, ибо Ты — во всех трёх мирах, Ты — превыше трёх миров. А тогда зачем они, когда есть. Ты, и звучит Твоё Имя?

Тому, кто видел хотя бы край Твоих одежд, есть ли дело до забот земных, кроме желания узреть Тебя Саму и молвить Твое Имя?

Я бросал чёрные жребии на белый плат, и они сложились и Твоё Имя! Ты зовёшь меня?

Обглоданные ветви мёртвых дерев, ветром носимые, переплелись и сложили Твоё Имя! Ты искала меня?

Лист красного клёна сорвался и пал во огнь, но прежде чем сгореть, в призрачных прожилках его начерталось на миг Твое Имя! Ты шлёшь мне весть?

Мороз на слюде оконной узоры навёл — дивие леса и снеж­ные горы, студёные ручьи, извивы змей, волчьи следы, врановы крыла и Твоё Имя! Ты манишь меня?

Я ходил середь курганов, грел дыханьем своим могильные кам ни — и трещины на них совпали в Твоё Имя! Ты ждёшь меня?

Я читал черты на ладонях своих — и там стояло Твоё Имя! Ты

избрала меня?

Я иду! Я иду и шепчу Твоё Имя! Я пою Твоё Имя тьму тем Я громко предрекаю Твоё Имя всем, кто слышит меня! Я иду и несу Твое Имя! ТВОЁ ИМЯ, МАТЬ МАРА!

Гой, Мара-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Дата добавления: 2015-10-16