Ветоним

Ветоним ("фисташка"), город колена Гадова (Нав 13:26), к-рый, согл. Ономастикону (список геогр. названий) Евсевия Кесарийского, существовал еще во времена Евсевия и Иеронима под названием Ботния или Ботмин. В наст. время В. - это, возм., Хирбет-Батне, или Батана, находящийся в 6 км юго-зап. Гадары, вост. Иордана.

Ветреник

Ветреник, досл. "человек, следующий за ветром" (Мих 2:11), т.е. человек непостоянный, склонный к легкомысленным поступкам, и, в противоположность истинному пророку, не имеющий ясной цели. В Еф 4:14 подобный образ использован при характеристике незрелого христианина.

Ветхий

Ветхий -> Старый.

Ветхий Завет

Ветхий Завет -> Библия.

Веф-Дагон

Веф-Дагон -> Беф-Дагон (2).

Веф-Палет (Беф-Палет)

Веф-Палет (Беф-Палет), название, производное от евр. глагола со значением "спасать", "укрывать". Ф.Питри отождествлял В.-П. (Нав 15:27; Неем 11:26) с холмом Телль-эль-Фара на ручье Газзе и в доказат-во приводил тот факт, что араб. название означает "место убежища, укрытия". Это утверждение было подвергнуто сомнению, и после раскопок, в ходе к-рых были обнаружены развалины крепости времен правления гиксосов и Рамсеса III, ученые стали отождествлять В.-П. с -> Шарухеном. Но возм. также, что В.-П. - это Хирбет-Медбех, находящийся в 12 км юго-вост. Беэр-Шевы.

Веф-Цур

Веф-Цур -> Беф-Цур.

Вефиль

Вефиль ("дом Божий"): 1) место, где Иаков увидел во сне лестницу, по к-рой восходили и нисходили ангелы Божьи, после чего он установил там памятный камень и назвал это место В. (Быт 28:11-19). Позже Иаков, по велению Господа, устроил в В. жертвенник за помощь, явленную ему Богом (Быт 35:1 и след.). Прежнее название города было Луз, а В. сначала именовалось близлежащее святилище. В наст. время город называется Бейтин, а святилище вост. него - Бурдж-Бейтин. Поэтому во время установления границ Луз и В. представлялись разными городами (Нав 16:2). Еще во времена Авраама В. являлся свящ. местом, где Авраам установил жертвенник Господу (Быт 12:8; 13:3 и след.). Согл. 1Цар 7:16, во времена пророка и судьи Самуила В. также был важным религ. центром, а позже в нем находилась большая школа пророков (4Цар 2:3). Иеровоам превратил В. в центр поклонения золотым статуям быков, к-рые Библия пренебрежит. называет тельцами (3Цар 12:28 и след.), причем город стал "святыней царя и домом царским" (Ам 7:13). Видимо, золотые быки мыслились не как божества, а как престолы незримо восседавшего на них Яхве. Поскольку в В. совершалось идолослужение, город называли также -> Беф-Авен. Вефильское святилище было разрушено Иосией в ходе проводившихся им реформ (4Цар 23:15-18). В. стоял на горе Еф-ремовой (Суд 4:5), на границе удела колена Ефрема (Нав 18:13), юго-зап. Силома, на дороге, ведущей в Сихем (Суд 21:19), зап. Гая (Нав 7:2) и сев.-вост. Рамы (Суд 4:5). Столь точное описание местоположения города позволяет идентифицировать его с совр. Телль-Бейтином (в араб. яз. конечное "л" часто переходит в "н"), располож. в 19 км сев. Иерусалима. Раскопки в В. сделали возможной подробную реконструкцию строений среднего периода бронзового века. См. карты на стр. 388; 1011; 2) -> Бефуил.

Вефир

Вефир, местность в уделе колена Иудина (Нав 15:59 - только в Септуагинте), совр. Хирбет-эль-Йехуд около Беттира, в 11 км юго-зап. Иерусалима. Селение расцвело после возвращения евреев из плена и стало последним оплотом Бар-Кохбы.

Дата добавления: 2015-10-16