Ваиезафа

Ваиезафа [перс. Вайзата, "сын ветра"], один из сыновей Амана (Есф 9:9).

Вакбакар

Вакбакар -> Бакбукия.

Ваквук

Ваквук -> Бакбук.

Вал

Вал -> Крепость.

Вала

Вала, город в уделе колена Симеона (Нав 19:3), возм., тождествен -> Билге.

Валаам

Валаам [евр. Билеам, "господин народа", "губитель народа"], сын Веора, живший в Пефо-ре на Евфрате (Чис 22:5; Втор 23:5). Вероятно, это место можно отождествить с городом Питру на Заджуре, притоке Евфрата. Известно, что этот город был завоеван Салманасаром II. Живя в Месопотамии, В., очевидно, был известным прорицателем (Нав 13:22). Когда израильтяне после победы над амор. царями расположились лагерем на равнинах Моава на вост. берегу Иордана, моавитский царь Валак, сын Сепфора, направил к В. послов с просьбой прийти и проклясть Израиль, т.к. знал, что и благословения, и проклятия В., как правило, сбываются (Чис 22:6). В посольстве Валака участвовали и мадиамские старейшины (ст. 7), из чего можно заключить, что между Моавом и Мадиамом существовал союз. Гонцам пришлось проделать двадцатидневный путь, но В. отказался пойти с ними. Ночью ему явился Господь и запретил проклинать израил. народ. Возм., моавитскому царю было известно, что В. знает Бога Из-раиля, и именно поэтому он его пригласил. Валак не удовлетворился отказом и направил новых, более "знаменитых" посланников, чтобы они все-таки привели В. Бог позволил В. пойти с посланными, но с тем условием, чтобы он делал только то, что Господь скажет ему (ст. 20). Однако В. прельстился обещанными дарами (2Пет 2:15; Иуд 11), чем навлек на себя гнев Божий. На пути В. встал ангел Господень (Чис 22:22). Ослица прори-цателя ощутила его присутствие и чудесным образом заговорила с В. (ст. 23-30; 2Пет 2:16). "И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с об-наженным мечем в руке" (Чис 22:31). Тогда В. признал за собой грех и решил повернуть обратно (ст. 34). Но ангел велел ему идти дальше и еще раз приказал говорить лишь то, что повелит ему Бог. В. обманул ожидания Валака и вместо проклятия произнес бла-гословение народу Израиля (Чис 23:7-10,18-24; 24:3-9,15-24). Господь использовал В. в ка-честве пророка, несмотря на то что тот прежде занимался волхвованием (Чис 24:1). Позднее В. дал совет мадианитянам, соседям и союзникам Моава (Чис 31:16), и самому Ва-лаку (Откр 2:14) склонить израильтян к отпа-дению от Бога и к служению Ваал-Фегору (см. Чис 25). В. был убит, когда израильтяне совершали над мадианитянами Божий суд (Чис 31:7 и след.; Нав 13:22). Он был врагом народа Божьего, несмотря на то что, вдохновленный Богом, произнес удивительное пророчество, в к-ром предсказал восхождение звезды от Иакова (Чис 24:17), и несмотря на его желание умереть смертью праведников (Чис 23:10). В. служил орудием Самому Господу, но был убит как враг Бога.

Валак

Валак [евр. Балак, "он опустошил"], сын Сепфора, царь моавитян во времена странствования израил. народа по пустыне. Устрашась побед народа Божьего, он призвал прорицателя Валаама проклясть евреев. Но Бог воспрепятствовал этому, обратив проклятия Валаама в благословения. Позже В., следуя со-вету Валаама, попытался склонить израильтян к идолопоклонству и разврату, и это ему отчасти удалось (Чис 22:3 - 25:5; Откр 2:14).

Валла

Валла [евр. Билха, возм., "боязливость"], служанка Рахили, подаренная ей Лаваном (Быт 29:29). Страдавшая бесплодием Рахиль отдала В. в наложницы Иакову, чтобы та "родила на колени ее". Сыновья В. Дан и Неффалим считались поэтому детьми Рахили (Быт 30:1-8). Позже Рувим за прелюбодеяние с В. (Быт 35:22) был лишен (почетного) права первородства (Быт 49:4). См. цвет. вклейку 1.

Валоф

Валоф -> Ваалоф.

Дата добавления: 2015-10-16