Собрания в Южном Ланкастере

Штат Массачусетс, вторник, 5 марта 1889 г. [267]

В пятницу 11 января 1889 года начались специальные собрания в Южном Ланкастере. Мы были рады встретить церковь, наполненную верующими, пришедшими воспринять блага от этих собраний. Среди них были многие, которых мы никогда не встречали прежде. Их присутствие свидетельствовало о силе Божьей, обращать души и направлять стопы этих людей на путь Его заповедей. Здесь присутствовали делегаты из штатов Мэн, Коннектикут, Массачусетс и других штатов. Мы осознавали, что здесь необходимо совершить работу в приведении всего в порядок, что без помощи Божьей даже самые лучшие человеческие усилия не смогут совершить. Наши сердца в искренней молитве были вознесены в Богу, чтобы Он мог действовать в нашу пользу. Мы имели весть настоящей истины для людей; и если они были готовы поместить себя в каналы света, они могли быть приготовлены совершать работу для других – подобную работу, которая должна быть совершена для них.

В субботу после обеда я могла свободно представить людям необходимость послушания закону Божьему. Недостаточно говорить, что мы верим. Нам необходимо иметь такую подлинную веру, которая действует любовью и очищает душу. В Своем Законе Бог дает нам совершенное мерило праведности. «Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим, всею душею твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим и ближнего твоего. Как самого себя» (Лк. 10:27).

Здесь сущность всей обязанности человека к Своему Богу и ближнему. Мы обязаны Богу нашей жизнью и всем, что делает нашу жизнь желанной и когда мы отказываемся почтить Его послушанием, мы обкрадываем и обманываем наши собственные души. Никто не может избрать свой собственный путь, без глубокой неблагодарности к Богу; и так поступая, он проявляет к Богу враждебность вместо любви.

Мы осознаем бремя тех, которые несли весть истины другим; они не должны были закрыть свои сердца для драгоценных лучей небесного света, которые Бог послал им. Иисус весьма радовался, когда Его последователи приняли Его весть истины. В то время Он поднял Свои глаза к небу и сказал: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25). Драгоценный Спаситель, Который привел жизнь и бессмертие к свету, возрадовался, что план спасения могут понять те, кто смерен в духе, в то время как гордые и самоуверенные не могут понять Его тайну. Мудрый мирской человек не может видеть красоту той истины, которую Христос постоянно открывает для понимания тем, которые имеют охотное, подобное детям желание быть верным Богу. Для скромных, смиренных истина является силой Божьей ко спасению.

В субботу после обеда, многие сердца прикоснулись и многие души насытились хлебом, сходящим с небес. После рассуждения мы наслаждались драгоценным общественным собранием. Господь нисходит ближе и убеждает души в их великой нужде в Его благодати и любви. Мы чувствовали необходимость представить Христа как Спасителя, Который находился рядом. Когда Дух Божий начинает работать над сердцем людей, плод виден в исповедании греха и возмещения за сделанный ущерб. Во время этих собраний, когда люди стремились все ближе к Богу, их встречи отличались покаянием и исповеданием друг перед другом, в греховных словах и делах. Дикие, шумные окрики и проявления не являются доказательством, что Дух Божий находится в работе. Господь открылся Илии в тихом веянии ветра. Христос сказал: «Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною» (Откр. 3:20). Именно, сам грешник, является барьером у двери. Желает ли он быть барьером? Не пожелает ли он снять засов и открыть дверь? Все замки находятся по ту сторону двери, не на стороне Спасителя.

Там были многие, даже среди служителей, которые видели истину как она есть в Иисусе, в свете, в котором они не видели ее прежде. Они видели Спасителя, как прощающего грех и истину, как освящающую душу. «Если исповедуем грехи наши, то Он будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9). Если мы желаем быть причастниками Христа в Его славе, нам также необходимо быть готовыми разделить с Ним Его смирение. «Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушании» (Евр. 5:8). Это должно стать опытом каждого истинного дитяти Божьего. «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь той же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить» (1 Петр. 4:1).

Нам нет нужды роптать, если мы призваны разделять страдания как часть религии. Есть многие, не чувствующие расположения к страданию – это те, которые не проявляют простой, живой веры. По их словам, они не знают, что означает знать Бога в Его Слове. Они имеют религию внешних форм и соблюдений. Мучительно видеть неверие, существующее в сердцах многих называющих себя последователями Божьими. Мы имеем наиболее драгоценные истины, когда-либо врученные смертным и вера, принявших эти истины должна соответствовать их величию и ценности. Есть многие, которые кажется чувствуют, что им следует совершать великую работу для самих себя, прежде чем они придут ко Христу за своим спасением. Они кажется полагают, что Иисус придет в самый последний час их борьбы, и дарует им помощь, совершив заключительное прикосновение к их жизненному труду. Для них кажется трудным понять, что Христос – совершенный Спаситель, могущий спасти в самых крайних обстоятельствах всех, которые через Него придут к Богу. Они теряют из вида факт, что Сам Спаситель есть «путь, истина и жизнь». Когда мы лично полагаемся на Христа, в полной уверенностью веры, доверяя только на действенность Его крови – очистить от всякого греха, мы будем иметь мир, веруя, что то, что обещал Бог, Он в состоянии исполнить. Как Христос представил Отца, так мы должны представить Христа миру. Мы не можем переложить наши обязанности на других. Бог желает известить вас, что богатства Его славы, которые вы можете проповедовать – тайну спасения окружающим вас – это Христос в вас – надежда славы.

По мере того, как братья и сестры открывают их сердца к свету, они получают лучшее познание того, что составляет веру. Наш Господь – многоценен; Он готов укрепить Свой народ. Эти собрания продлились на неделю больше их первого определения. Занятия в школе окончились и все совершили искреннюю работу в поисках Господа. Проповедник Джоунс прибыл из Бостона и трудится наиболее искренно для людей, говоря дважды, а иногда и трижды в день. Стадо Божье насыщается пищей, питательной для души. Истина, которую Господь послал народу для этого времени представлена в рассуждениях. Собрания проходили с раннего утра до ночи с весьма удовлетворяющими результатами.

Во время собраний ранним утром я пыталась представить отеческую любовь Божью и заботу Бога о Своих детях. Познание Божьей любви является наиболее эффективным познанием для нашего восприятия, чтобы характер был облагорожен, очищен и возвышен. Иисус должен быть нашим Образцом. Для нашего изучения Господь имеет уроки [268] величайшей важности. Он ведет нас как детей, чтобы обозреть Его благость, милость и любовь, взирая на простоту, скромную жизнь нашего дорогого Искупителя. Христос всегда направлял умы Своих учеников к Богу как любящему Отцу. Он воспитывал Своих последователей взирать на Бога с доверием и любовью. Видя избыток величия и справедливости Бога, мы указываем на Иисуса, на Его незапятнанный характер, и Его беспредельную любовь. Мы видим Отца, открывающегося в Сыне, ибо Бог есть любовь. Как студенты, так и учителя совместно разделяли благословения Божьи. Глубокие движения Духа Божьего чувствовались почти в каждом сердце. Все, кто посещал собрания несли всеобщее свидетельство. Что они получили опыт, который не испытывали никогда прежде. Они свидетельствовали о радости, что Христос простил их грехи. Их сердца преисполнились благодарностью и хвалой к Богу. В их душах был сладкий мир. Они любили друг друга и чувствовали, что они могут покоиться в любви Божьей.

Я никогда не видела, чтобы с такой основательностью продвигалась работа возрождения, но при этом оставалась свободной от всякого чрезмерного возбуждения. Не было ни побуждений, ни приглашений. Людей не приглашали пройти вперед, но было серьезное осознание, что Христос пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. Чистые сердцем были готовы исповедать свои грех и принести плод Богу через покаяние и возмещение, что только было в их силах. Нам казалось, что мы вдыхаем атмосферу неба. Воистину ангелы находились вокруг нас. В пятницу, в пять часов вечера началось общественное служение и закончилось в десять. Это время не было потеряно, ибо каждый нес с собой живое свидетельство. Собрание могло продолжаться и больше, но посчитали лучшим закончить в девять. Следующей ночью я не могла спать, пока не наступил день. Господь посетил Свой народ. Среди ангелов на небесах была радость о покаявшихся грешниках, которые вернулись к Отцу. Какое прекрасное зрелище это было для вселенной, видеть как павшие мужчины и женщины, взирая на Христа, изменились, приняв в свои души выражение Его образа.

Многие свидетельствовали, что исследуя представленные истины, они были убеждены во свете закона, что они нарушители закона. Раннее они чувствовали себя в собственной праведности. Но теперь они увидели ее как запачканную одежду, - в сравнении с праведностью Христа, единственно приемлемого перед Богом. Хотя они не были явными нарушителями закона, но видели себя развращенными и испорченным в сердце. Они допустили других богов в свое сердце вместо их Небесного Отца. Они боролись, чтобы воздерживаться от греха, но при этом доверялись своей собственной силе. Мы должны идти к Иисусу такими, как мы есть, исповедовать наши грехи и возложить наши беспомощные души на нашего сострадательного искупителя. Это покорит гордость сердца и распнет наше «я». В притче отец видел возвращающегося блудного сына. Он видел его покаяние и сокрушение души и он имел к нему сострадание; он побежал, он пал ему на шею и целовал его. Сын же, в свою очередь, высказывал свое покаяние, говоря: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться» (Лк. 15:21-24). Блудный сын совершил полное исповедание своих грехов. Он не извинял себя за свои греховные деяния и получил прощение и был восстановлен в доме своего отца.

Мы благодарим Господа и радуемся, что еще не слишком поздно для заблуждающихся со смиренным исповеданием возвратиться и быть принятыми в доме Отца – быть облеченными в праведность Христа. Я каждый день благодарю за это Господа с полным сердцем. Мы должны быть наиболее неблагодарными из всего творения и равнодушными, когда Он трудится ради сынов человеческих таким чудесным образом. Мы должны быть подобными вереску в пустыне, если мы не прославляем Господа, когда приходит благо. Я знаю, что небо радовалось, ибо в Южном Ланкастере была совершена добрая работа; и если ангелы радовались, почему же мы, видя свидетельства о возвращении блуждающихся из тьмы в чудный свет Божьей любви, не радуемся?

Знать Бога является наиболее чудесным познанием, которое люди могут иметь. Мирские люди также имеют много мудрости; но при всей их мудрости, они не видят красоту и величие, справедливость и мудрость, благость и святость Творца всех миров. Господь действует среди людей через Свое провидение; но Его величавая поступь не слышится; Его присутствие не различается; и Его рука не признается. Работа учеников Христа – сиять подобно светилам, являть миру характер Бога. Они должны улавливать увеличивающиеся лучи света из Слова Божьего и отражать их для людей находящихся во тьме неправильного представления о Боге. Слуги Христа должны правильно представлять людям характер Бога и Христа. Апостол говорит: «Но вы род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9).

Дата добавления: 2015-10-16