О мистицизме и писаниях

Мистицизм, путь, поиск истины, поиск бога…

За всеми этими названиями стоит процесс переключения некоего внутреннего тумблера в положение включено. Появляется нечто, что заставляет человека фактически отказываться от более или менее стандартного набора социальных ценностей и отправляться на поиск чего-то, что он и сам толком не может определить. Поиск превращается в самоцель. Хорошо, если такой человек встретит на своем пути Учителя, а если нет? Да и как понять, что тебе нужен Учитель, а не психиатр, если нет элементарных представлений о пути?

Писание. Все правильно. Но что это такое? Казалось бы, идиотский на первый взгляд вопрос. А не на первый? Сколько уродливых вещей (и это еще мягко сказано) на совести людей, руководствующихся Библией, Кораном, Гитой… Какая еще «торговая марка» стала более кровавой, разрушительной, унижающей человеческое достоинство, чем Бог? И самое интересное, что все эти ужасы творились и продолжают твориться под аккомпанемент прекрасных слов о любви, заботе и всеобщем счастье. С другой стороны, были люди (тот же Франциск Ассизский), которые благодаря этим же словам сумел найти НЕЧТО? Что превращает некий набор слов для одних в путь к божественному, а для других в нечто совершенно противоположное? Что?

Писания! Писания, как дорожные указания на пути мистицизма[2]. Другими словами, то, что приближает тебя к мистицизму, и есть писание.

Мистик – это своего рода термоядерная топка или, лучше сказать бомба, которую надо сначала освободить от всевозможного хлама (обычаи, взгляды, убеждения, верования, так называемый разум, здравый смысл…), а потом (на практике это происходит одновременно) загрузить ее критической массой топлива, чтобы произошел взрыв, трансформирующий сознание.

Обычно таким топливом служат: живое присутствие Учителя, коан, медитация, притча, всевозможные истории (сказки о Хадже Насредине или Гершеле Острополлере). Но ни в коем случае не лекционный теоретический курс. Более того, очень часто знания стоят на пути понимания. Учитель далеко не преподаватель, скорее, это ментальный хакер, взламывающий сознание ученика своеобразным вирусом, которым на самом деле и является писание.

Получается, что писание – это нечто, что «проглатывается» в неосознанном виде и там, по ту сторону сознания делает свое дело. При этом писанию совсем не обязательно быть текстом. Так Лао-Цзы встал на путь, когда увидел сухой лист, Гаутама, повстречав знаменитую четверку. Тантра вообще использует в качестве писания любые подручные средства.

Дата добавления: 2015-10-16