Дни месяца

Для каждого человека определяется 6 особых дней месяца. Три из них благоприятны - дни основы, силы и успеха, а три не благоприятны - дни препятствий, провокаций и врага. Эти 6 особых дней представлены в табл. 12 для каждого из 12 натальньщ животных. О смысле этих дней более или менее говорят их назва ния. В день успеха хорошо начинать или завершать важные дела День врага можно понимать как день, в который победа в любьx видах единоборств (будь то соревнование, спор или сражение останется на стороне врага. Слово «провокация» в данном случае используется в смысле того или иного негативного воздействия. Заметим, что тибетцы среди различных видов провокаций особое внимание уделяли провокациям со стороны вредоносных духов (внешних, внутренних и тайных демонов), о чем будет подробнее сказано в разд. 5.1.

Животные	Основа	Сила	Успех	Препят­ствие	Прово­кация	Враг
Мышь
Бык
Тигр
Заяц
Дракон
Змея		^12
Лошадь
Овца
Обезьяна
Птица
Собака
Свинья

Таблица 12. Индивидуальные дни месяца [2].

Созвездия

Для каждого человека определяется 6 особых созвездий. Taкже, как и в случае дней месяца, три из них благоприятны - созвездия Ла, Сог и Ванг, а три неблагоприятны - созвездия Гег, Дуд и Шед. Эти 6 особых созвездий представлены в табл. 13. В случае если созвездие дня (см. разд. 2.5), совпадает с одним из этих 6 созвездий, то день приобретает для данного человека характер, со­ответствующий характеру созвездия. При этом надо учитывать то, что некоторые дни могут управляться не одним, а двумя со­звездиями. Как уже говорилось в разд. 2.6, такие дни разбиваются на две части и для каждой из них следует составлять отдельный прогноз.

Значение шести созвездий следующее:

Созвездие Ла (bla skar) - благоприятно для всех действий. Рож­дение под созвездием Ла указывает на способности и долгую жизнь.

Созвездие Сог (srog skar) - также благоприятно, но менее важ­но, чем созвездие Ла.

Созвездие Ванг (dbang skar) - приносит силы и способности, победу в состязаниях и успех в делах. Рождение под созвездием Ванг указывает на большие духовные заслуги.

Созвездие Гег (keg skar) - «Препятствие», негативно влияет на жизнь и способности человека.

Созвездие Дуд (bdud skar) - «Демон». Негативная энергия этого созвездия противостоит энергии человека и благоприятна для враждебных воздействий. Разрушает жизненные силы, способности и позицию человека. Следует избегать важных дел.

Созвездие Шед (gshed skar). Крайне негативное созвездие, не благоприятное для всех действий. Рождение под ним указывает на короткую жизнь, так как считается, что Шед - созвездие смерти.

Таблица 13. Индивидуальные дни недели и созвездия

Например, определим для человека, родившегося 20 сентября 1963 года, его индивидуальные дни недели, дни месяца и созвездий. Его год рождения - это год водяного зайца. По табл. 13 определяем, что для зайца день Ла - четверг, день Сог - суббота, день Шед - пят­ница. По табл. 13 находим шесть индивидуальных дней месяца: день основы - 11-й день месяца, день силы - 27-й, день успеха - 12-йдень препятствий - 26-й, день провокаций - 25-й, день врага -18-й. По табл. 13 находим 6 индивидуальных созвездий: созвездие Ла -10-е (Дре), созвездие Сог - 26-е (Намдру), созвездие Ванг -11-е (Во), со-1 звездие Гег - 25 (Груме), созвездие Дуд -14-е (Сари), созвездие Шед -17-е(Нён).

3.8 Аспекты Гюкар

В этом разделе будет изложена особая методика прогноза, которая интересна тем, что в ней состояние человека представлено не годом рождения, а натальным Гюкар, и, следовательно, требует знания дня и даже часа рождения. Поэтому с этой точки зрения это более тонкий метод, по сравнению с теми, о которых шла речь до сих пор. Для того, чтобы вычислить аспекты Гюкар, необходимо определить созвездие рассматриваемого дня и созвездие дня рож­дения. Способ определения созвездия дня уже известен читателю из разд. 2.5. Чтобы определить созвездие анализируемого дня, необходимо просто обратиться к тибетскому астрологическому календарю на текущий год. Большую проблему составляет натальный Гюкар, поскольку тибетский альманах за год рождения едва ли удастся найти. Поэтому единственный способ определить натальный Гюкар - это обратиться к эфемеридам Луны или исполь­зовать любую из многочисленных астрологических программ (неважно, какой традиции), которые как правило, выдают дан­ные относительно позиций всех планет. В качестве примера можно рассмотреть расчет натального Гюкар человека, родившегося 20 сентября 1963-го года в 10 часов по Гринвичу.

1. Определение позиции Луны в момент рождения. Если чита­тель пользуется астрологической программой, нужно просто задать в ней дату и час. Если используются таблицы, необходимо опереться на две ближайшие к моменту рождения табличные точки. Следует учитывать, что в эфемеридах обычно долготы планет указываются в О часов по Гринвичу. В нашем случае берем позиции Луны в 0 часов по Гринвичу 20 сентября 1963 г. - 20°23' в Весах и в 0 часов по Грин­вичу 21 сентября 1963 г. (что фактически есть 24 часа 20 сентября) - 2°24' в Скорпионе. Положение Луны X в интересующий нас час t определяется по формуле:

Здесь X₁ и X₂ - долгота Луны в табличные моменты t, и t₂ соот­ветственно. В нашем случае X, = 200°23', Х₂ = 212°24' (за начало отсчета взято начало Овна), t = 10 часов. Приблизительно имеем дол­готу Луны X = 205°24'.

2. Переход от тропической долготы к сидерической (см. разд.1.5). Из полученной долготы Луны тропического Зодиака вычитаем 35°, (см. разд. 1.5) получаем сидерическую долготу: 170°24'.

3. Определение Гюкар. Пользуясь табл. 1п, получаем что сиде­рическая долгота Луны попадает в диапазон 160° - 173°20', что соответствует 12-му Гюкар (Межи).

После того, как натальный Гюкар рассчитан, его следует сравнить с созвездием дня. Для этого нужно отсчитать число со­звездий, двигаясь от натального созвездия к созвездию дня в направлении обычной последовательности (то есть, по возраста­нию номеров созвездий). При этом, как следует из примера, приведенного Ф. Корну, считать нужно начинать с натального созвездия, так что совпадение созвездия дня с натальным соответствует единице. Полученное число нужно разделить на 9 и взять остаток деления - это может быть число от 0 до 8. Этот остаток и является основой для астрологической интерпретации³⁶ (табл. 14). Теперь, продолжая пример по расчету катального Гюкар, вычислим аспекты этого Гюкар на утро 20 мая 2000 года (когда действует первое созвездие дня). Первым созвездием этого дня у нас является созвездие номер 16 - Лхацам. Считаем, начиная с^: натального созвездия (12) к созвездию дня (16), получаем 5. Де­лим это число на 9 и имеем остаток, равный 5. Таким образом, мы имеем аспект Гюкар, предвещающий препятствие.

[36] Что касается остатка от деления 0 (т.е. случаи, когда полученное число гюкар, разделяющее созвездия равно 9,18 или 27, то к сожалению Корну, которому мы в данном случае следуем, не приводит никакой информации, так что этот момент требует дальнейшего уточнения. С другой стороны, обычно в тибетской астроло­гии совпадение натальных и текущих характеристик считается неблагоприятным аспектом, поэтому можно предположить, что остаток 0 скорее всего указывает на проблемы.

Остаток	Значение
	Опасность для тела
	Материальное благополучие
	Опасность, потери и несчастные случаи
	Материальное благополучие
	Препятствие
	Действия успешны, приобретения
	Опасность смерти
	Наилучший день

Табл. 14 Аспекты Гюкар [2].

3.9 Элементы тибетской геомантии

В тибетской астрологии существует еще один особый вид индивидуального прогноза, который в то же время можно отнести к разделу геомантии. Пользуясь этой методикой, каждый год для данного человека можно определить четыре благоприятных и четыре неблагоприятных для него направления (сторон света). Исходной характеристикой для такого расчета является индивидуальное Парка (babs par kha - «наступившее Парка»), которое определя­ется в зависимости от пола и возраста следующим образом:

Для мужчин год рождения управляется Парка Ли, далее Парка сменяются ежегодно, двигаясь по часовой стрелке (рис.4). Так, в воз­расте 2 года - Кхон, 3 года - Да и т.д.

Для женщин год рождения управляется Парка Кхам, далее Пар­ка следуют против часовой стрелки: 2 года - Кхен, 3 года - Да и т.д.

Через каждые 8 лет жизни человека цикл Парка повторяет­ся. Напомним, что речь идет о тибетском способе определения возраста, который был уже описан в разд.3.4.

После того как индивидуальное Парка найдено, на его ос­нове определяется характер сторон света для данного человека. Для этого выясняется тип взаимосвязи между индивидуальным Парка и Парка, управляющим соответствующим направлением. Всего существует восемь возможных типов взаимосвязи, которые перечислены в таблице 15.

Вид взаимосвязи		Парка
Рассечение тела	•	Кхен-Кхам, Ли-Кхон, Зон-Да, Зин-Кин
Небесное лекарство	О	Ли-Кхам, Кхен-Кхон, Да-Гин, Зин-Зон
Пять демонов	•	Да-Ли, Кхон-Зон, Кхен-Зин, Гин-Кхам
Отсекающий демон	•	Ли-Кхен, Да-Зин, Кхон-Кхам, Гин-Зон
Процветание	О	Зон-Ли, Кхон-Да, Гин-Кхен, Кхам-Зин
Нанесение вреда	•	Ли-Гин, Зон-Кхен, Да-Кхам, Зин-Кхон
Поддержка жизни	О	Ли-Зин, Кхам-Зон, Да-Кхен, Гин-Кхон
Благая весть	О	Да-Да, Ли-Ли, Кхен-Кхен, Гин-Гин, Кхон-Кхон, Кхам-Кхам, Зин-Зин, Зон-Зон

Таблица 15. Взаимоотношения между Парка [2].

Таблица 16. Геомантическая диаграмма.

Возникающее в результате такой методики распределение по направлениям представляют на геомантической диаграмме (табл.16). Чтобы воспользоваться ею, нужно определить индиви­дуальное Парка и найти его на диаграмме. Восемь клеток, окружающие его, показывают, какому виду взаимосвязи соответ­ствует каждая из восьми сторон света (для данного человека в данном году).

В тибетском альманахе на каждый вид взаимосвязи даются со­ответствующие рекомендации. Если элементы повреждены, то рекомендуется делать То (gto). To - это общее название магической церемонии для предотвращения несчастий. Смысл восьми видов вза­имосвязи следующий:

1. «Рассечение тела» (lus chad) - букв, наказание, расчленение тела. Может быть повреждена определенная часть тела, соответ­ствующая индивидуальному парка, а также Ла человека. Согласно Пунцогу, Парка Ли соответствует голова, Кхон левая рука, Да - левые ребра, Кхен - левая нога, Кхам - мужской член, Гин - пра­вая нога, Зин - правые ребра, Зон - правая рука. Альманах рекомендует делать ритуал выкупа Ла.

2. «Небесное лекарство» (gnam sman) - букв, небесное (бо­жественное) лекарство. Благоприятно для лечения болезней и медицинских процедур. Альманах рекомендует заготовлять лекар­ственное сырье в соответствующем направлении.

3. «Пять демонов» (srog 'tsho ‘dre lnga) - букв, пять злых духов. Возможны зловредные воздействия. Рекомендуется помещать в этом направлении диаграмму выкупа, символизирующую человека и его имущество, чтобы обмануть демонов.

4. «Отсекающий демон» (bdud gcod) - букв, демон, отсекаю­щий (жизнь). Угроза жизни, поскольку в данном случае имеются в виду демоны, крадущие жизненную силу. В этом направлении реко­мендуется положить Пурбу. Альманах рекомендует бросать в этом
направлении жертвенную фигурку Сор (zor).

5. «Процветание» (dpal bskyed) - букв, увеличение счастья, бла­госостояния. Благоприятно для удачи. Альманах рекомендует выполнять ритуал славы и богатства (g.yang)

6. «Нанесение вреда» (gdon pa) - букв, нанесение вреда, насылание болезни, препятствий, ущерба. Альманах рекомендует делать ритуал отбрасывания негативностей Догпа (bzlog pa).

7. «Поддержка жизни» ('dre lang srog 'tsho) - букв, поддерж­ка, продление жизни. Хороша для Сог, альманах рекомендует спать головой в этом направлении.

8. «Благая весть» (phya lon) - букв, послание (счастливой) судьбы. Хороший знак для путешествия. Альманах указывает, что с этого направления может прийти благой совет, наставление.

Все эти рекомендации относятся именно к тому направле­нию, которым они управляют. В частности, когда речь идет о необходимости выполнять ритуалы, с одной стороны это может означать, что, если данный ритуал содержит какие-либо действия, которые связаны со сторонами света, их нужно выполнять имен­но в данном направлении. С другой стороны, вероятно, весь ритуал в целом полезно выполнять в тех случаях, когда возникают те или иные проблемы или враждебные воздействия, каким-либо образом связанные с данным направлением.

Аналогичные принципы интерпретации можно использовать и в других случаях, причем трактовки могут приобретать значительную глубину. По существу последовательное примене- ние этой оригинальной геомантической методики может означать, проецирование всего измерения человека на мандалу сторон света, когда все аспекты его жизни и деятельности ставятся в соответствие с конкретными направлениями.

Дата добавления: 2015-10-16