Сергий Радонежский как воспитатель

Монастырь был беден. Тяжело было, когда кончалась еда. Игумен Сергий умел долго терпеть и учил своим примером иноков. Однажды несколько дней провели они без пищи. И в тот миг, когда отчаявшиеся и голодные иноки пришли к игумену и сказали: «Мы так больше жить не можем», Сергий попросил их подождать немного и помолиться Богу, чтобы Он послал им хлеба. Все встали на молитву и вдруг услыхали, что в ворота кто-то стучится. Монах – привратник открыл и увидел возы, полные тёплого хлеба, рыбы и другой еды в дар монастырю.

Скоро про святого Сергия узнали по всей России. Почитали его за праведника (анализ слова). Но он оставался по-прежнему скромным и, как всегда, работал больше всех. Одет был так бедно, что никто не признавал в нем игумена. Один любопытный крестьянин, придя в монастырь, стал спрашивать, как бы ему повидать знаменитого отца Сергия?

- Он сейчас занят, копает грядки в огороде, - сказал привратник. Крестьянин подошёл к ограде, заглянул в щель и увидел бедно одетого монаха, склонившегося над грядкой. Не поверил, что это игумен. А когда Сергий проходил мимо, один из иноков сказал крестьянину:

- Вот идёт игумен. Ты его хотел повидать?

- Я пришёл издалека посмотреть на святого, а вы меня посылаете к какому-то нищему, - с обидой в голосе сказал крестьянин.

- Пойдем с нами в трапезную, - сказал Сергий, может, ты там найдешь, кого ищешь.

В это время в монастырь приехал князь со свитой. Он низко поклонился Сергию. Потом они сели за стол и стали беседовать. Крестьянин понял, какую совершил ошибку и стал просить у Сергия прощения. Улыбнулся преподобный светлой улыбкой и сказал ему:

- Ты один не ошибался, когда говорил, что я простой монах.

По вечерам Сергий обходил кельи. Если видел, что инок проводит время за вычитыванием молитвенного правила или трудится на благо братии, наставник искренне радовался усердию своих учеников. А видя, что монахи собираются вместе, ведут житейские разговоры, смеются, стучал посохом в окно и уходил. Наутро звал к себе нарушителя правил, беседовал с ним. Всегда прощал, если видел раскаяние. Сергий был мудрым наставником. Более всего воспитывал иноков своим примером, своей праведной жизнью.

1.6. Сергий Радонежский как хранитель

В еликим князем Московским в дни преподобного Сергия Радонежского был Димитрий Донской, прозванный так за победу над татарами. Князь Димитрий задумал освободить Русь от татарского ига. Великий князь Димитрий Иванович понимал – без помощи Божией врага не одолеть. С отборной дружиною он приехал к Сергию просить его благословения на бой с татарами. И преподобный благословил его, потому что любил Россию, жалел народ свой и знал, что князь идёт биться за правое дело.

- Ступай на безбожных! И не бойся ничего, -проговорил игумен, благословляя князя. Князь взглянул в глубокие проницательные очи настоятеля и попросил:

- Отче, дай мне двух иноков, Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Они были воинами. Тогда и ты вместе с нами в той битве поборешься. Преподобный Сергий наклонил в ответ седую голову. Ему ли не ведать о том, что уставы церковные не велят монахам брать оружие в руки. Но своё согласие Дмитрию все же дал, ибо на священную войну добра со злом посылал он духовных сыновей.

- Победишь супостата! – наклонившись к князю, молвил преподобный.

Широким крестом осенил Сергий могучих ратников, а затем окропил их святою водой.

Хоть и страшная была сеча на поле Куликовом, хоть и много русских воинов нашли себе смерть в этом побоище, погибли Пересвет и Ослабя, но Господь даровал им победу. Димитрий Донской вернулся в Москву победителем.

1.7. Сергий Радонежский как просветитель

Четыре великих дела было в жизни Сергия, за которые мы почитаем его как учителя и просветителя земли Русской.

1 дело. Создание и распространение нового типа монастырей. (Слайд)

Монастыри на Руси были «особножитными», когда каждый из монахов жил отдельно, имел свою собственность, и собирались иноки только на молитвы. Сергий изменил внутреннюю жизнь монастыря, взяв за основу первохристианские общины. Он ввёл в обители общежитие. Новые правила предполагали совместное ведение хозяйства, общую собственность и равное участие каждого во всех необходимых работах.

Сам Сергий был образцом в исполнении нового устава.

По благословению знаменитого игумена ученики его шли осваивать, облагораживать пустынные места вокруг Москвы и далеко за ее пределами. Так было основано около 150 монастырей. За монастырскими стенами изо дня в день совершалась невидимая работа по укреплению нравственных сил русского народа, потому что в основе её была истинная вера, любовь к ближнему, умение переносить любые лишения и невзгоды.

2 дело: Начало освобождения от татаромонгольского ига. (Слайд)

Всю битву, будто рядом с Куликовым полем стоял, видел преподобный Сергий. То и дело в деревянном храме на Маковце, тяжко вздыхая и проливая слёзы, называл он инокам имена павших воинов: князей, бояр, воевод. И они молились за каждого, пока не возвестил падающий от усталости седой игумен, что покарал Господь нечестивцев.

3 дело: Распространение на Руси вероучений о Святой Троице. Это было главным делом Сергия и его главной исторической заслугой. Тро и чные храмы и введённый с ними праздник Святой Троицы воплощают в себе призыв к единению земли русской. Сергия считают родоначальником земли русской. Он строит храм Пресвятой Троицы, “ чтобы постоянным взиранием на него побеждать страх перед ненавистной разделённостью мира ”. Символом троичного храма стала икона Андрея Рублева «Троица».

4 дело: создание духовно-нравственного и культурного центра Руси (Троице-Сергиевой лавры”.

В тёмные времена, когда Русь страдала под ярмом ордынских ханов, Сергий осветил путь людям своей истинной верой. Сейчас Троице -Сергиева лавра – один из самых известных монастырей. Расположена она на земле московской, в городе Сергиев-Посаде. Сюда идут и идут люди. Со своими печалями, страданиями, радостями. В надежде на помощь великого молитвенника земли Русской – Сергия Радонежского.

Слово учителя:

Более пятидесяти лет отдал Сергий своему истинному призванию – монашеству. Его жизнь – это строгое воздержание, неустанная работа, напряженная молитва. Его обращения к Богу не раз сопровождались чудесами.

Считая умение понять, прочитать слова Божьи великим благом, Сергий считался покровителем образования на Руси.

Преподобный Сергий – это образец самоотверженного труда, созидания добра, воспитания крепкого духа, великой внутренней (духовной) силы в человеке, который примером своей жизни доказал, что любовь к Богу, родине и народу, стремление к высшему благу делают человека сильным, крепким и непобедимым в борьбе за добро.

Дата добавления: 2015-10-16