|
Читайте также: |
Пока варится жертвенное мясо, верующие общаются с картами, прося благословения или советуясь с ними.
После начинается обряд моления. Его участники просят верховного бога МТР Ош Поро Кугу Юмо («Великий добрый белый бог») и других богов о благополучии народа, плодородии и урожайности полей и скота, успехах в делах и начинаниях.
Пришедшие на моление люди обламывают молодой ельник. Во время молитвы надо вставать на колени, а в почти зимних условиях лучше подложить под колени лапник.
Народ группируется около помостов с приношениями, с началом богослужения люди опускаются на колени. Карты выходят вперед, выполняя роль посредников между земным миром и небесным миром богов, они читают молитвы. Люди периодически кланяются, снимая с головы шапки. Примерно через 25 минут чтение молитв заканчивается, и верующие разбирают освященный хлеб и идут к кострам, где им наливают полные миски жирного бульона с кусками мяса. Чуть погодя раздаётся каша. Вся роща покрывается усевшимися на землю людьми.
Оставшиеся в процессе готовки кости и внутренности животных и птиц, перья гусей отправляются в огонь. Души жертвенных животных и птиц уходят на небеса, туда же устремляется дым от сжигаемой плоти – они воссоединяются на небе, где предстают перед богами.
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Дорога к роще начинается от деревни Большая Коклала | | | Позиція Костянтина Василя Острозького в релігійній сфері |