ГЛАВА 13. Повешенный

Если я путешествую на автомобиле или в поезде, не выглядывая наружу, то только остановки, старты и внезапные повороты дают мне понять, что я вообще двигаюсь.

– Мария-Луиза фон Франц, «Человек и его символы»

Юнг назвал мужскую персонификацию бессознательного в сновидениях женщин анимусом, что с латыни переводится как «дух». Аналогично мужской аниме, в развитии анимуса можно проследить четыре этапа. В своей работе «Человек и его символы» доктор фон Франц описывает эти этапы:

«На первой стадии он знаменует простую физическую силу, например, как чемпион по лёгкой атлетике или мужчина с горой мышц. На следующей стадии он олицетворяет инициативу и способность планировать свои действия. На третьей — анимус представляет «слово», зачастую реализуясь в качестве профессора или религиозного деятеля. Наконец, в четвёртой — анимус становится воплощением смысла. На этом высшем уровне он опосредует, подобно аниме, религиозный опыт, через который жизнь приобретает новый смысл. Он придаёт женщине духовную твёрдость, невидимую внутреннюю поддержку, что компенсирует ей внешнюю мягкость. Анимус в его наиболее развитой форме способен устранить разъединённость разума женщины и её духовности, приходящую с возрастом, что усиливает её восприимчивость к новым творческим идеям в противовес мужчинам. Именно по этой причине женщины в древние времена становились у многих народов гадалками и прорицательницами. Творческая смелость их позитивного анимуса иногда рождает мысли и идеи, вдохновляющие человечество устремляться к новым свершениям… как позитивное начало, может олицетворять предпринимательский дух, смелость, правдивость и в своих высших проявлениях духовную мудрость. Через него женщина может объективно воспринимать процесс развития своей личности, обретая собственный путь духовного развития. Это, естественно, предполагает, что её анимус перестаёт позволять себе безапелляционные высказывания. Женщина должна быть достаточно смелой и умственно раскрепощённой, чтобы усомниться в истинности собственных убеждений. Только тогда она будет способна воспринять рекомендации подсознания, особенно если они противоречат мнению анимуса. Только тогда проявления Самости пробьются к ней, и она сможет осознать их смысл».

*

Следующие три сна были увидены женщиной в течение трёх лет. В первом сне мужская фигура отсутствует, во втором сне – появляется и, наконец, в третьем – его присутствие уже ощутимо.

«На момент этого сна я была центром социального института, именуемого Семьёй, и носила гордый титул Матери. Мои прекрасные дети никогда ни в чём не нуждались, и мой замечательный муж ни на что не жаловался. Внешне жизнь была радостью и блаженством…

Во сне я лежала на королевских размеров матрасе. Я имею в виду, что он был огромный! Он был подвешен и зависал в воздухе. Ничего не было вокруг него. Даже простыней не было. Но справа от меня, чувствую, что-то приближается. Это была женщины, шедшая поодаль с двумя доберманами на поводках, с чёрными доберманами. Пока она подходила ко мне, я продолжала наблюдать за ней. Она подходила всё ближе и ближе. Когда она оказалась на расстоянии около трёх футов, то посмотрела прямо на меня с отвращением. У неё был платок, обвязанный вокруг головы. Она посмотрела на меня, отпустила поводки, и два пса прыгнули и – цап! – вцепились прямо в мне горло. А потом я проснулся. Я не могла дышать. Я сидела в постели, задыхаясь.

Весь следующий день я не могла избавиться от страха. Я продолжала спрашивать себя, что бы это могло значить. Это само по себе было странно, потому что я никогда раньше не интересовалась своими снами».

Вся проблема озвучена уже в первом предложении, где сновидица говорит: «Я лежала на матрасе, подвисшем в воздухе». Сон показывает, что женщина не имеет никакой связи с землёй. Её ноги не на земле. Она не имеет контакта с реальностью. Это также означает, что она не имеет реального контакта с собственным телом. Она живёт в мире идей и иллюзий, теоретических концепций о жизни.

Тогда к ней приходит женщина с двумя доберманами. Эти псы символизируют земные, инстинктивные силы. Собаки представляют наши одомашненные, приручённые инстинкты. Но в этом сне они настроены враждебно. Доберманы имеют связь с нацистами, которые использовали их в качестве сторожевых собак. У женщины, которая управляет собаками, на голове платок, что напоминает сновидице о её матери.

_____

Каковы ваши ассоциации с платком?

Ну, я полячка, и это очень распространённая в Польше традиция: многие польские женщины носят платок либо на голове, либо вокруг плеч. Моя мать носила платок.

_____

Мать для женщины представляет инстинктивную основу, матрицу, зону матки. Если женщина имеет проблемы с своей матерью, то очень часто параллельно у неё имеются и проблемы с менструацией, с половой функцией и с материнскими чувствами. Мать, так сказать, земля, на которой она живёт. Но в этом сне материнская фигура спускает на неё собак, и инстинкты в их ожесточённой, враждебной, отрицательной форме атакуют сновидицу. Так сон говорит: «Из-за того, что ты плаваешь в воздухе, из-за того, что ты потеряла связь с реальностью, инстинктивные основы твоей женственности стали враждебными и угрожают тебе». Это отрицание своих инстинктов очень хорошо согласуется с тем фактом, что после этого сна женщина заболела. Если кто-то идёт против собственного животного инстинкта, болезнь не заставит себя ждать.

_____

Этот сон снился мне дважды. Вскоре после того, как он приснился мне во второй раз, я попала в больницу с серьёзной инфекцией органов малого таза.

_____

Доктор фон Франц, а возможно ли тогда диагностировать начало болезни по сновидению?

Постфактум сказать можно, но я не решилась бы предугадывать болезнь. Я бы только сказать: «Вы живёте не в согласии со своими инстинктами, и, весьма вероятно, это может обернуться для вас каким-нибудь заболеванием». Очевидно, если вы едите слишком много или слишком мало, или если вы спите слишком много или слишком мало, или если ещё каким-либо образом идёте против инстинктов, вероятнее всего, вы заболеете.

Какое значение имеет тот факт, что собаки вгрызаются в горло?

Ну, я думаю, в первую очередь, когда собака действительно хочет убить, она атакует горло. Она перекусывает артерии в горле. Это убивающее движение. Так собака показывает, что у неё действительно серьёзные намерения. Это нападение не ради игры. Такое нападение действительно опасно. Но мы можем также рассмотреть символику горла. В индуистском учении о чакрах горло является центром мира Логоса, произнесённого слова. Эта чакра называется Вишуддха, и в данном сне она подвергается нападению. Женщина доверяет миру слов. И она не слушает того, что говорят ей инстинкты, если они говорят из желудка или из более глубоких центров. Этот отказ слушать идёт вкупе с её зависанием в воздушной стихии. Она, вероятно, отражает себя посредством собственных размышлений о себе как об успешной женщине, которая живёт в мире слов и идей.

Примерно два года спустя эта женщина увидела другой сон. Здесь, в отличие от предыдущего сна, её анимус, мужская сторона, уже персонифицируется, но остаётся довольно безжизненным.

«Следующий сон приснился мне уже после развода. Во мне царил страх принять на себя ответственность за свою жизнь и также – ещё более разрушительный страх – за жизнь своих детей.

Во сне я находилась в комнате со своей матерью и мужчиной. Это была очень крошечная комната. Здесь едва ли поместилась бы какая-то мебель, кроме кровати, стоявшей у стены. Сначала ничего не происходило. Затем я почувствовала, что за дверью есть тело. Я открыла дверь и, конечно же, убедилась, что в коридоре лежит тело. Оно было завёрнуто в простыню, но я знаю, что это был мужчина. Я закрыла дверь.

Далее мы должны были выйти через заднюю дверь. Но чтобы выйти, нам нужно было спуститься по невероятно крутой деревянной лестнице. Это был просто невообразимый спуск! Лестница была без перил, и спуск действительно был опасен. Моя мать пошла первой, затем пошёл мужчина, а я – за ними. Маме осталось сделать несколько шагов. Я следовала позади, будучи очень, очень осторожной. Затем, очень неожиданно, моя мать вдруг сделала красивый прыжок и приземлилась на обе ноги. Это был очень красивый прыжок! Олимпийского уровня! Я была просто в восторге.

Затем всё изменилось. Я в одиночестве иду через старый городок. Очень пустынный городок. Тут очень много песка. Приближаясь к центру городской площади, я заметила платформу на расстоянии около трёх или четырёх шагов от меня. Это была платформа с повешенным человеком, идеально квадратная, деревянная, старая, со следами воздействия на неё непогоды. По углам было четыре столба, и в центре – столб с повешенным мужчиной. Я подхожу ближе и смотрю на повешенного. Я понимаю, что он подвешен за ноги. Я не встревожена. Я просто смотрю на него пристально, и затем ухожу».

Хотя анимус часто понимают как нечто отрицательное в женщине, он также выполняет очень позитивные и важные функции; женщины, чей анимус ранен или не функционирует, становятся слишком пассивными. Они становятся слишком уязвимыми для превратностей жизни. Они не могут взять собственную судьбу в свои руки. Анимус поэтому – очень позитивная фигура. Этот сон показывает, что женщина очень фиксирована на своей матери. В ней доминирует женское, и не развита её собственная мужественность. Её мужественность показана во сне как мёртвое мужское тело, завёрнутое в простыню и лежащее за дверью. То есть, это часть её личности, которая умерла и должна быть реанимирована. Поэтому женщине надлежит покинуть то место, где она находится. Она должна изменить свою жизненную ситуацию.

Путь ведёт вниз, и это довольно опасный шаг. Она должна спуститься на более глубокий уровень реальности, стать более реалистичной и осознать свою фактическую жизненную ситуацию. Она преуспевает в этом, а затем оказывается в городке, в старом городке, который, вероятно, отражает старомодный образ жизни, где женщинам не позволялось проявлять какую-либо личную инициативу. Там она находит мужчину, повешенного в центре городской площади. В этой атмосфере старомодной женственности все положительные маскулинные силы в женщине обездвижены, буквально подвешены. Они убиты. Они не могут действовать. Сон поэтому показывает, что, будучи в очень сложной внешней ситуации, она может быть склонна думать, что это вопрос невезения. Но сон демонстрирует ей, что реальная проблема в том, что её собственная мужественность мертва и должен быть спасена, должна возродиться вновь.

_____

Позже я говорила с другом о моих тревогах и чувстве вины за развод. Я думала, что со мной явно что-то не так, что мне не хватает некоторых качеств, которыми остальные люди обладают по своей природе. Мой друг сказал: «Единственное, что не так с тобой, так это то, что ты думаешь, что с тобой что-то не так». Я посмеялась над простотой всего этого. Но это изменило мою точку зрения. Вместо того, чтобы искать то, что было не так, я начала искать то, что было правильным во мне.

_____

Могли бы вы провести амплификацию этого образа повешенного мужчины?

Повешенный – это своего рода негативное обожествление. В конце концов, Бог западной цивилизации – тоже повешенный. Это означает момент возвышения в духовной сфере и признания в качестве Бога, но за счёт издержек в человеческой реальности. Он является, так сказать, подвешенным в вечности, и его человеческая реальность умирает. Раньше, например, немцы вешали своих узников в честь Вотана. Когда ветер раскачивал тела на виселицах или на деревьях, это означало, что Вотан брал их к себе. Христос тоже был повешен, распят; его обвинили в желании стать Царём Иудейским. Карой стало отрицательное обожествление: «Если хочешь быть Царём Иудейским – будь им! Но в негативной форме». Подвешенность также означает быть в подвешенном состоянии, быть зависшим.

Таким образом, это значит, что все её мужские интеллектуальные качества, её смелость и способность к активности существуют, но приостановлены. Более того, они перевернуты. Они не соприкасаются с реальностью. Как этому мужчине необходимо поднять свою голову, так и ей стоило бы поднять свою. Она должна обдумать свою ситуацию и взять всё в свои руки. Её мужские качества выключены, обречены на бездействие из-за устаревшего отношения к жизни, с одной стороны, и слишком сильной идентификации с матерью – с другой.

«Два года спустя моя жизнь складывалась великолепно. Я восстановила свою профессиональную репутацию, мои дети очень радовали меня, я наслаждалась вновь обретённой независимостью. Случайные знакомства вносили разнообразие в мою жизнь. Затем, очень неожиданно, я влюбилась. Я сказала этому мужчине, что я чувствую к нему, но он ответил, что мои чувства не взаимны. Я почувствовала себя отвергнутой. В ту же ночь мне приснился сон: я на балконе театра, и вдруг мне понадобилось сходить в уборную. Я встаю со своего места и иду к задней части театра. Там стоит капельдинерша, и мы вместе идём в уборную. Правда, это не совсем уборная, а скорее хранилище чего-то, похожее на туалет. Капельдинерша открывает дверь, держит её для меня, и я вхожу.

Я, когда сажусь писать, вдруг понимаю, что не могу заблокировать дверь. Тут входит мужчина в костюме. Я возмущена, потому что это дамский туалет. И я настоятельно прошу его выйти. Потом я вижу ещё одного мужчину, идущего ко мне. Он довольно невысокий и коренастый. Я прихожу в ярость оттого, что эти господа находятся в дамской уборной. Коренастый мужчина продолжает приближаться ко мне справа. Я оборачиваюсь к другому мужчине, который смотрит на коренастого и говорит мне: «Он мастер тхэквондо». Я скорее оборачиваюсь, чтобы посмотреть на того, и он принимает боевую позицию каратэ и затем совершает резкий прыжок к моему горлу. Я просыпаюсь в ужасе».

Сначала давайте посмотрим на уборную. В уборной комнате присутствует символизм очищения водой. Символика крещения, например, заключается в очищении от демонической одержимости. Когда люди выходят из воды, они надевают белые одежды, чтобы показать, что они теперь чисты и начинают новую жизнь. И во всех религиях, не только в христианстве, вода имеет в целом коннотацию прекрасного очистителя. Она смывает грехи и грязные помыслы. Так же, как в обыденной жизни мы постоянно цепляем грязь, работая и соприкасаясь с внешними объектами и другими людьми, мы также подбираем грязь психологическую. Мы участвуем во всеобщей ненависти к вещам и событиям, о которых мы читаем в газетах, мы цепляем грязь какого-то газетного журналиста, а затем теряем собственную идентичность. Мы должны смыть всё это до того, как мы оголимся. Быть голым означает быть чистым и простым, означает, что человек ничем не прикрыт. Поэтому мы говорим о голой правде. Так, в уборной вы смотрите на себя в зеркало и видите голую правду, которая не всегда приятна.

Этот ужасно огорчивший сновидицу сон приснился ей после того, как она получила отрицательный ответ от своего партнёра. Сон заменяет этот удар от возлюбленного другим шокирующим ударом. Прежде всего, сон показывает, что удар произошёл тогда, когда сновидица хотела справить нужду в уборной. Мочеиспускание, как правило, символизирует искреннее самовыражения. Это одна из немногих функций, которую люди не могут подавлять. Мы можем на некоторое время подавить желание спать, мы можем подавить чувство голода, но подавить малую нужду выше наших сил. Она управляет нами, и поэтому она является символом выражения себя: «Вот это есть я». Она всегда означает быть искренним. Сон говорит: «Посмотри, ты пыталась быть искренней, когда спросила этого мужчину, любит ли он тебя. И ты призналась ему, что ты любишь его. Это было твоё истинное чувство, и ты была поражена тем, что оно не стало приятным открытием для твоего партнёра, который сказал, что не заинтересован в тебе. Ты попала под удар. Тебя сбил удар каратиста, этого ужасного мужчины, который попал одним ударом прямо в твоё горло».

Но этот каратист внутри неё. Сон как будто говорит: «Ты получила удар не извне. Ты получили удар от своего собственного характера». Это напоминает нам слова Юнга, однажды он сказал: «Нет таких трудностей, которые бы не проистекали в конечном счёте из нас самих». Мы и есть наша собственная трудность. Трудности в любви у этой женщины коренятся в ней самой. Это в ней самой сидит тот каратист. Поэтому она сможет развиваться дальше и становиться собой только тогда, когда осознает, что ужасный удар, который она перенесла от внешнего мира, имеет истоки в её собственной природе. Она должна лицом к лицу столкнуться с тем бойцом в ней самой, который обесценивает её как женщину.

Давайте ещё поговорим об этой фигуре каратиста, что атакует женщину, когда она решается стать искренней в своих чувствах. Считаете ли вы, что этот образ относится к обществу в целом также, как и к личной психологии этой сновидицы?

Ну, я бы сказала, что современный стиль в западном обществе, а также с недавних пор в Китае и в марксистских странах – это стиль массовой компьютеризации, что препятствует всяким личным чувствам. На западе, например, это правило большого бизнеса – вращаться в большом круге лиц и чередовать общение с целью предотвратить слишком сильную личную привязанность. Налаживание личных связей рассматривается как формирование клика. Личное чувство не приветствуется.

В настоящее время вы можете видеть это также в политических дебатах. Одно из наиболее негативного, что можно сказать про оппонента, это сообщить о том, что его аргументы продиктованы его чувствами. Сказать, что он не логичен. Как если бы логика была единственным способом вести спор. Но можно так же спорить с сердцем! Можно так же протестовать посредством своих чувств! Но в наше время мода, абсолютная мода – требование быть рациональным. Многие школы современной психологии также излишне рациональны. Если что-то не так складывается в браке, то нужно рационально реорганизовать свою сексуальную жизнь: заиметь внебрачные связи, практиковать новые сексуальные позы, прибегнуть к помощи Камасутры. Нужно исправить брак рационально, как если бы у человека сломался автомобиль. Это абсолютно разрушительно для чувств, и это ударяет по обоим партнёрам – и по мужчине, и по женщине. Это ударяет по женщине больше, чем по мужчине, потому что женщины, как правило, уделяют больше внимания личным отношениям и личным чувствам.

По женщинам это ударяет в первую очередь, и вот почему женщины в наши дни так недовольны. Вот почему они восстают против многих вещей. Они чувствуют, что их жизни разлажены. Естественно, это бьёт и по мужчине тоже, потому что, если женщина сходит с ума и становится раздражительной и фригидной, это отражается на её партнерах, на её домочадцах. Но мужчина может выдержать рационально организованный мир немного дольше, чем женщина. Он тоже в конце концов становится несчастным, но всё же он может выдержать немного дольше.

Этот отказ от личных чувств кажется идущим вразрез с естественной природой человеческих взаимоотношений. Голова властвует над телом. Можете ли вы сказать, что растущая популярность фитнес-программ, таких как тай-чи, йога и так далее – это попытка восстановить баланс души и тела?

Этот огромный психотерапевтический акцент на теле в настоящее время – компенсаторное движение. Основываясь на собственном опыте, скажу, что эти упражнения, как бы возвращающие человека в собственное тело – тай-чи и всевозможные групповые занятия – слишком техничны. Они слишком преднамеренные. Я думаю, то, что происходит органично, на природе и живёт в ладу с природой, является лучшим способом вернуться обратно в своё тело. Нужен более естественный способ. Но не каждый может сделать это, и те упражнения, конечно, иногда весьма полезны.

Что происходит, когда человек не подключает голову к телу?

Ну, в целом, когда люди «погружаются» в свои тела, первое, с чем они контактируют, это эмоции, которые суть мост между головой и телом. Человек, вероятно, активирует лимфатическую систему, которая влияет на эмоции. Вообще, когда люди пытаются «вернуться» в свои тела посредством физических упражнений, они сначала освобождаются от дикой обиды на отца или на мать, или на что-то ещё. Как правило, они контактируют с негативными эмоциями, которые были подавлены, и первый шаг – это позволить этим эмоциям быть проявленными вовне, позволить им выйти, не подавлять их головой. Затем обычно следует поток слёз, пота и других физических реакций. После этого наступает расслабление, а затем, с расслаблением, приходит более качественная связь с телом.

Можно сказать так: неправильным является то, что всё коллективное сознание не ценит Эрос. Эрос является личным; это то, что связывает одно существо с другим существом уникальным и личным способом. Это не ставится ни во что в нашем обществе. Вы не можете сказать: «Я делаю это, потому что я люблю того-то». Или: «Я делаю что-то, что противоречит общим правилам, потому что я люблю того-то». Правила есть правила. Компьютер запрограммирован. Всё обезличено, всё современное общество организовано деструктивным для чувств образом, и это сводит женщин с ума.

Дата добавления: 2015-10-16