Боги_13 2 страница

ВИЛИГАЙЛО – ЛИГАЙЛО – Лугаль
ЙОГАЙЛО – ЛОГАЙЛО – Лугаль
АЛЬГИРДАС – ЛЬГИРД – ЛЬГИРР – ЛЬГИР – ЛЬГИЛ – ЛУГАЛЬ
(Звуки [р] – [д], а также [л] и [р] часто взаимозаменялись)
ШВИТРИГАЙЛО = ШВИТ + РИГАЙЛО
ШВИТ = ШМИДТ = СВАР = ТУ�
РИГАЙЛО = ЛУГАЛЬ
РИГАЙЛО
Р Г Л
Л Г Л
ЛУГАЛЬ
Также некоторые имена властителей этих народов происходят из Минойской цивилизации – Самарская цивилизация была дочерней относительно Минойской:
МЕНДОВГ = МЕН + ДОВГ = МИНОС + ТУВАР / ТУР

ДОВГ
ДОВ�
ТОВ�
ТУВАР / ТУР

ГЕДИМИНАС = ГЕДИ + МИНАС = ГЕТЫ + МИНАС

ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ.

В древнейшие времена арии принесли цивилизацию также в Индию. Из Древней Украины через Иран арии попадали в Индию.

ИНДРА.

Индра – в такой форме дошло до Индии имя патриарха Атираса.

ИНДРА = ИН + ДРА = А + ТУР = АТИРАС
ИН = ЭН = А = БОЖИЙ
ДРА = ТУР

Индра относится к наиболее антропоморфным богам древнеиндийского пантеона, и это является подтверждением, что Индра / Атирас – это реальный человек прошлого. Подробно описывается его внешний вид: лицо, в частности борода, части тела, голос, рост, одежда, возраст. Описывается его необычное рождения, многие факты его жизни. В эпосе Индра – седьмой сын своих родителей, именно седьмым сыном был Атирас. Также подробно описываются его огромная сила, храбрость, гнев, острый ум, он мудрый и всезнающий, он мастер.

БОГ ИНДРА НА СЛОНЕ АЙРАВАТЕ.

Образ Индры / Атираса часто является олицетворением его народа / детей – ариев. От его имени получила название страна – Индия. Индра – глава богов, бог грома и молнии. Его эпитеты – “монарх богов″ и “обладатель всей вселенной″. Особо нужно отметить эпитет Индры “тот, кто владеет ваджрой″. Также он имел эпитеты “Асура”, “владыка”, “самодержец”, “вседержитель”, “щедрый″, “даритель”, “друг″, “пьющий сому”, “сын силы”, “растущий″,”усиливающийся”,” полководец, которого сопровождают маруты”,” стоящий на колеснице”,” убийца Вритры” и т.п.

Словом МАРУТЫ в Индии называют арийцев. Слово МАРУТЫ происходит от слова МАТЕРЬ. Аналогично тому, как Тирас считался сыном Матери, так его народ считался детьми Матери.
Индра победил богов и они его боятся – здесь отразились события, связанные с Потопом и истреблением Богом инопланетных цивилизаций на Земле. Победа над Вритрой – это уничтожение Богом цивилизации рептилоидов на Земле. В образе Индры сливаются образы Верховного Бога и Атираса, прародителя арийцев. Результатом победы является обустройство ведийского мира широких пространств. В данном случае отразилась цивилизация, которую принесли арии в древнейшие времена в эту страну и обустроили ее.
Индра воплощает прежде всего воинскую функцию. Он – бог битвы, рожденный для битв, мужественный, воинственный, победный. Он участвует в многочисленных сражениях против демонов или против неарийских местных народов Индии. Индра разрушает крепости, разбивает их, захватывает и разделяет трофеи. У Индры просят победы, славы и добычи.
Воинские подвиги Индры получают и космогоническое толкование. Он порождает небо, солнце и звезду, он укрепляет солнце и срывает диск солнца, прогоняет его. Солнце – его глаз. Индра борется с демоном Вритрой за солнце.
Важная деталь: с помощью солнца Индра побеждает враждебные племена. Арии с древнейших времен своих обожествленніх предков отождествляли с солнцем, и само слово “арии” означает “свет”.
Индра связан с плодородием. Он повелевает потоками, освобождает реки и потоки, которые бегут от него в страхе, пробивает каналы – именно арии в Самаре, Египте и Индии и других странах с помощью ирригации сделали земли этих стран плодородными. Индра приносит процветание, долголетие, мужскую силу, урожай, скот, богатство. Индра дружелюбен, щедр и благ по отношению к людям, особенно к арийцам, он всегда готов прийти на помощь.
Индра часто вдохновляет певцов.
С Индрой связано наибольшее количество мифов. Центральным сюжетом является поединок Индры с демоном Вритрой (рептилоидамы). Тваштар (Бог Творец) изготавливает для Индры ваджру – палку-молнию. Этой палкой Индра поражает Вритру, по членам Вритри текут воды, которые раньше были скованными. Интересно, что согласно другим версиям, Индра освободил не только воды, но и коров, которые были спрятаны в пещере. В ряде гимнов «Ригведы» сохранились фрагменты мифа о поединке Индры демоном-змеей Шушной. Аналогичные сюжеты связывают в «Ригведе» Индру с другими демонами. Интересен следующий сужет с участием Индры: десять королей окружили войско властителя племени тритсу (название происходит от имени Тирас) Судаса. Но во время битвы ему на помощь пришел Индра.

РУДРА.

Рудра – это также Атирас. Это имя является вариацией имени Атирас:
АТИРАС – АТАР – АДРА – УДРА – ГУДРА – РУДРА
(Звук [г] часто добавляли в начале слова перед гласным для удобства произношения, например белорусы говорят [это] и [гэто], украинцы говорят [америка] и [гамерика] и т.п.; звуки [р] – [г] часто взаимозаменялись)
В мифах присутствует мотив превращения Рудры в тура. Это подтверждает, что Рудра – это вариация имени Атирас, поскольку имена Атира и Атирас означают турица и тур.
Рудра считается ведийским предшественником Шивы, и это объясняется тем, что Шива – это также Атирас. В «Ригведе» Рудре посвящены три гимна. Подчеркивается его разрушительная сила, безумство, ярость – это объясняется тем, что местное население Индии был завоеван ариями. Рудра – убийца и одним из его эпитетов является «мужеубийца». К нему обращаются с просьбой не убивать ни большого, ни малого, не приносить вреда телу, семени, жизни, лошадям и т.д. Рудра проживает на севере, с которым, как и с западом, у древних индейцев (коренного населения Индии) связано все плохое – именно с севера в Индию прибывали арии.

Рудра юный, быстрый, ловкий, сильный, неуязвимый, у него твердые члены. Он обладает прекрасными губы, что указывает на него как пророка – у древних арийцев ведущую роль играли священники, патриарх каждого семейства одновременно был священником. Рудра имеет тысячу глаз, и он улыбается, как солнце. Вместе с тем он грозный и разрушительный, как ужасный зверь, его называют туром (что также подтверждает, что Рудра – это Атирас, Божий Тур), «красным вепрем неба», отцом мира. Также Рудру считали великим Асурой небес – со временем он вобрал в себя черты Верховного Бога. Рудра ездит на колеснице – именно арии изобрели колесницу. В его руках палка или молния (также разновидность палки). Также Рудра имеет лук и стрелы, и в «Атхарваведе» он не раз назван лучником.
Рудра может отводить смерть. Его называют целителем и лучшим из врачей. Рудру просили о лекарствах, которые дают долгую жизнь. С Рудрой связывали понятие жизненной силы. О Рудре говорили: “Пусть создаст он благо нашему коню, здоровье барану и овце, мужчинам и женщинам, туру”, к нему обращались с просьбой: «Пусть размножимся мы, о Рудра, через детей». Говорят о готовности Рудры защищать и творить добро, о его милости, дружбе.
Есть миф, из содержания которого следует, что Рудра является покровителем рода Ангирасов. Ангирас – это также Атирас, а следовательно и Рудра. Ангирас как и Рудра считается сыном Брахмы (Верховного Бога); Рудра вышел из головы Брахмы.
Культ Рудры связан с культом Шивы; Шива – это также Атирас, а следовательно Рудра. Имя Рудры является одним из эпитетов Шивы. Эпитеты Рудры Пашупати, “хозяин скота», Шарва и другие используются относительно Шивы. В иконографии Шивы присутствуют черты Рудры.

В Рудры / Атираса было 37 сыновей-воинов и, очевидно, столько же дочерей. В мифологии присутствует мотив превращения Рудры в тура, его брака с землей, принявшей облик пятнистой коровы, и рождение у них детей.
Еще в позапрошлом веке в Украине было распространенным явление, когда в семьях было по 20 и более детей. Еще одним показательным в данном отношении является следующий пример. В прошлом веке в Канаде был объявлен конкурс на наибольшее количество рожденных в семье детей в течение 1926 – 1936 рр. Призовой фонд разделили две семьи, в которых было по десять детей. В этих семьях ежегодно рождалось по ребенку. Это означает, что большое количество детей у Рудры / Атираса реально, поскольку нужно еще учитывать, что люди в те времена жили гораздо дольше, чем сегодня. Достоверно известно, что перед Потопом, то есть совсем незадолго до рождения Рудры / Атираса, люди жили по восемьсот-девятьсот лет. После Потопа возраст людей уменьшался, но известно, что пеласги (так потомков Атираса позже стали называть греки) считали, что умереть в 70 лет – это умереть в детстве, а сами, согласно преданию, жили по 200 лет. Также нужно учитывать, что часто рождались двойни и тройни, т.е. общее количество родов у женщины в течение жизни в то время могла достигать тридцати, а детей могло родиться в два или три раза больше.
Дети Рудры – это могучее воинство света. Они прекрасные огненные юноши, от их одежды расходится большое сияние. Рудриев сравнивают с солнцем, огнем, днями, детьми, горой, водяными потоками, птицами, лебедями, соколами, турами, буйволами, телятами, лошадьми и т.д. Их оружие – золотые топоры, копья-молнии, палки (а также луки и стрелы, ножи), т.е. они вооружены символами власти. Они мчатся на колесницах, запряженных лошадьми или антилопами, по воздуху, через горы и деревья, по небу, от подземного мира к небесному. Тогда их вид впечатляет, они страшные, дикие, полные гнева. Когда рудрии несутся раскалываются горы и скалы, ревет небо, трясутся крепости, гнутся деревья, земля дрожит от страха, становится темно. Они выливают дождь, который иногда называется пот, жир, мед, молоко, а также поднимают шум, ветер, вызывают гром и молнии, образуют туманы, заставляют течь водяные потоки. Рудрии громко поют и связанные с певцами. В рудриев просят помилования от убийства и освобождения – значит в их собственности находится много людей. Также у них просят дождя, славы, богатства, скота, лекарственных средств. Рудрии творят чудеса. Они сопровождают Индру, особенно на битву; помогают Индре при уничтожении демонов.
Среди них нет старших и младших, они одинаковы, как близнецы, и единодушны. Они рождены коровой (женой, которая была одновременно и его сестрой), доят ее вымя. Вместе с тем, они родились с молнии. Дети Рудры (арии) считаются божествами грома, молнии, бури, ветра. В “Ригведе” им посвящено 33 гимна.

ШИВА.

Шива – Атирас в представлениях ариев Индии. Имя Шива является вариацией имени Атирас, слова “тур / тувар / север / самар”:

ШИВА ← СЕВЕ ← СЕВЕР ← ТУВАР

Подтверждает это и то, что постоянным помощником и ездовым животным Шивы есть тур НАНДИН. Слово НАНДИН происходит он НЕНЯ (МАМА, укр.), что указывает на Великую Мать и Атираса.
Шива – один из верховных богов ариев Индии. Вместе с Брахмой и Вишну входит в Божественную Триаду.

БОГ ШИВА.

Шива также близок к Рудре, т.е. Атирасу.
Шива – убийца демонов, он страшен, и он же милостив.
Шива / Атирас вобрал в себя многие черты Верховного Бога, в его образе слились образы Атираса и Верховного Бога. Шиваизм сегодня является одним из двух главных направлений в индуизме. Шиву представляют как Верховное Существо, олицетворяющее созидательные и разрушительные силы вселенной. Его называют Махадева («великий бог»), Махешвара («великий господин»), бхава («существующее») и др. Представление о творческую энергию Шивы воплощенное в его основном символе – линге-фаллосе. Изображение линги в виде каменной колонны, которая стоит на йони – женском символе, распространенные по всей Индии.
Шива считается также и богом-разрушителем. В Верховной индуистской Триаде Шива выполняет роль разрушителя мира и богов в конце каждой кальпы.
В пуранах перечисляются 1008 имен, или эпитетов, Шивы. Кроме упомянутых выше, можно назвать следующие: Вишванатха («повелитель всего»), Гириша («обладатель гор»), Ишан («обладатель»), Ишвара («господин»), Панчанана («пьятиликий»), Стхану («твердый»), Трилочана («трехглазый»), Шанкара («благотворительный») и другие.
На многих изображениях Шивы у него четыре (или пять) лиц и четыре руки. В руках он часто держит символы власти: трезубец, боевой топор или палку. Трезубец указывает на прямую связь арийцев Индии с Украиной. Четыре руки Шивы / Атираса указывают на него как на неутомимого труженика, также неутомимым тружеником описывали древние греки Прометея / Атираса.

АТРИ.

Атри – Атирас в представлениях древних индийцев. Атри – один из риши (древнейших мудрецов), упоминается вместе с Ману / Ноем и другими прародителями человечества. Он рожден Ману (т.е. Ноем) ради создания вселенной, указывается в эпосе. Он – один из семи риши – у Иафета было семь сыновей. Атри – одна из звезд Большой Медведицы. Также указывается, что Атри – один из сыновей – Праджапати-Брахмы (происходит из Его глаз), т.е. Верховного Бога. Он является автором многих гимнов «Ригведы». Атри – жрец, который прогоняет тьму, он укрепил солнце на небе.

РЕФАИМ.

Рефаим – арии, могучие гиганты в Палестине. Рефаим – это множественное число, форма единственного числа – Реф. Реф – это вариация Имени Бога Яговор. Высокими были и арии в представлениях других народов: в Египте, Месопотамии, Индии и т.д. О бриттах древние хронисты писали, что хотя их рост часто преувеличивали, но относительно римлян они действительно были великанами. Галлы, которые также происходили от Атираса и были родственным народом бриттам, этрусками и другими народами Атираса, также были великанами по сравнению с римлянами.
Этих арийцев, которые принесли цивилизация в Палестину, называли также нефилимами. Услышать как это название звучало во времена этих великанов дает возможность украинский язык, потому что они говорили на языке, который был почти идентичным тогдашнему украинскому языку. В те времена это название звучало, как НЕПОТАЛЕНІ (укр. Неодолимые, Непобедимые). У древних израильтян это название со временем изменилась до Нефилим и приобрело значение “великаны”. Украинское слово “потала” происходит от слова “подолати” (победить, преодолеть). Покинуть город или село “на поталу” врагам означает “оставить на разграбление, уничтожение и унижение”. Слово “подолати” происходит от слова “діл”, которое имеет значения: 1) низ; выражение “до самого долу” означает “до самого низа”, 2) пол (в помещении), 3) долина (углубление между горами. Слово “поділ” означает “низина”, “долина”. Украинское слово “подолати” означает унизить, победить.
Израильтяне чувствовали себя рядом с Рефаимами саранчой: “Осмотрев землю, возвратились они через сорок дней … И они плохое о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми говорили: земля, которую проходили мы для осмотра, является землей, которая поедает тех, кто живет на ней, и весь народ, который мы видели на ней, являются людьми высокорослыми. Там видели мы и исполинов, сынов Енакових, из рода великанов. И были мы в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их “(Чис.13:26-34). Именно этот народ был создателем многих мегалитических памятников: “… ибо только Ог, король Васанский, оставался с Рефаимов. Вот одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его давять локтей, а ширина его четыре локтя, локтя мужчины “(Втор. Закону3: 11). Слово “ложе” может означать, как собственно “ложе”, так и “гробницу”. Большинство ученых склоняются к мнению, что речь здесь идет о саркофаге из железистого черного базальта очень больших размеров.
Во времена Иисуса Навина этот народ представлял собой элиту, которая проживала на горе Хеврон, которая считалась святой. Также этот народ проживал в приморском районе, где их называли филистимлянами. «Не осталось ни одного из Енакимов в земле сынов Израилевых; остались только в Газе, в Гефе и в Азоте» (Ис.Нав.11: 22). Этот текст указывает на Рефаимов и Филистимлян, как на один народ. «Раньше там жили Емимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енака, они считались между Рефаимов, как сыновья Енака» (Повт.Закону2:10-11). Имя Енак является вариацией имени Эней, которое в свою очередь является вариацией имени Енох. Имя Енак израильтяне также произносили как Йеном (Ис.Нав.15: 8). Имя Эней было популярным среди ариев. Завершение эпохи Рефаим в Палестине описано в разделе “Филистимляне”.
Согласно Библии; рефаимы воскреснут и большинство из них получат вечную жизнь, арии войдут в состав Церкви Христа: «оживут Твои мертвые, Господи, мертвые тела оживут, оживут они и обрадуются. Роса на тебе, роса нового утра. Земля извергнет Рефаимов»(Ис. 26:19). Согласно этому тексту Рефаимы, т.е. арийцы относятся к “Твои мертвые, Господи”, которые воскреснут.

ДРЕВНЕЙШАЯ АРАБИЯ.

Арии принесли свет цивилизации и в древнейшую Аравию. Если сейчас Аравийское плато – это песчаные и каменистые пустыни, пересекаемые высохшими руслами рек, то во времена после Потопа это была процветающая страна. Согласно легендам, населявшие ее люди были с более светлой кожей, чем теперь, то есть эти люди были такими же, как и все потомки Атираса. Эти люди создали здесь цветущую цивилизацию с развитым сельским хозяйством, высоким уровнем ирригации и сложной социальной, политической и религиозной деятельностью, не уступали аналогичным видам деятельности в Египте и Месопотамии. Эта высокоразвитая цивилизация в Южной Аравии включала в себя четыре “королевства пряностей″: Минею, Катабан, Хадрамаут и Савву.
Название МИНЕЯ происходит от слова МИНОС.
Название КАТАБАН происходит от слова АТИРАС. В более древние времена это название выглядела АТАБАР (звук [к] стали добавлять позже для удобства произнесения; звуки [г] – [н] взаимозаменялись).
АТАБАР = АТУВАР = АТУР / АТИРАС

ХАДРАМАУТ. В более древние времена это название выглядело АДРАМАУТ (звук [х] стали добавлять позже для удобства произнесения)

ХАДРАМАУТ ← АДРАМАУТ ← АДРА МАУТ ← АТИРА МАТЬ

Название САВА происходит от слова СВАРОГ (Тирас).

Вообще Древняя Аравия была частью легендарной страны Офир, в состав которой входили также Эфиопия и все восточное побережье Африки (современные Кения, Сомали, Уганда и Танзания) и остров Мадагаскар. Эти новоприбывшие создатели цивилизации Офир были светлокожими и высокорослыми людьми, т.е. не такими, как коренное население Аравии и Африки, которое происходило от Сима и Хама. В глазах аборигенов они были людьми набожными и хорошими воинами. Кроме занятия земледелием, арии разводили крупный рогатый скот, овец, коз и верблюдов, охотились на оленей и львов, добывали золото, медь и драгоценные камни, изготовляли бронзу.
Как и во многих других регионах мира, арии были в стране Офир в меньшинстве, а точнее – они были господствующим меньшинством. Со временем они сливались с местным населением, и этот процесс часто происходил на протяжении веков. Значительная часть нынешней родовой знати многих арабских и африканских народов происходит от Атираса. В древние времена в представлениях многих народов страны Офира считались наполовину сказочными. Согласно описаниям античных авторов (Страбон, Диодор), властители этих стран жили в мраморных дворцах, окруженных садами. В этих садах было много поющих птиц и красивых цветов, били источники и фонтаны, повсюду распространялся аромат бальзама и пряностей.
Города в Древней Аравии строились в форме четырехугольника, и они были защищены мощными квадратными башнями; города были густонаселенными. Стены строились из тщательно притесаних камней, их высота была 10-12 м. В городах процветала обработка металлов и камня, гончарство, ткачество и т.д.
Самым ценным и дорогим товаром в древние времена было мирра, которым кадили во всех храмах перед алтарями, жертвенниками. Затвердевшие капли ароматной смолы получали из деревьев комифоры и босвеллии, которые росли только в Южной Аравии и на африканском побережье Сомали, места ее добычи считались святыми.

ВЛИЯНИЕ АРИЙЦЕВ НА ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ.

Германские народы происходят от Гомера, сына Иафета, сына Ноя. Сыновьями Гомера были Аскеназ (прародитель саксов), Рифат и Тогарма. Гомер сохранился в памяти германцев, как великан Имир. Германцы происходят не от Атираса, т.е. они не имеют никакого отношения к арийской Трипольской цивилизации.
Как и египтяне и другие народы, древние германцы находились в состоянии первобытного варварства. Но народ / племена Атираса, который, расселяясь, разносил цивилизацию, оказал чрезвычайно большое влияние и на германские народы. Если египтяне называли ариев ванапаганамы, то германцы называли ариев ванами, т.е. панами (господами), сами же арии часто называли себя бенедоты (венедами), т.е. “паны даки” или “господа даки / тракийци”. Ваны – это боги плодородия в германской мифологии. Умение обрабатывать землю пришло к древним германцам, как и в Египет, от арийцев. Ванам приписывали пророческий дар и волшебство – древние германцы не могли понять, что такое цивилизация и объясняли это волшебством.
В германской мифологии ванны начали первую войну с Асами, и так закончился “золотой век”, который длился от Потопа. В представлениях древних германцев “золотым веком” было время, когда они не знали цивилизации и находились в состоянии первоначального варварства, в то время не существовало вражды и войн. Ас / Асы – это Верховный Бог в представлениях древних германцев, в данном случае Этот Бог является олицетворением германцев. Поводом к войне стал приход от Ванов к Асам злой волшебницы Хейд (ее звали также Гулльвейг), которую древние германцы связывали с золотом, то есть с силой золота, с деньгами, с экономическими отношениями между людьми, с цивилизацией. Арийская цивилизация пришла к древним германцам в образе именно женщины, поскольку роль женщины-матери у древних арийцев была очень большой. Эта женщина, то есть арийская цивилизация, для древних германцев была злой, поскольку она просветляла их и нарушала исконный “сон” в состоянии варварства, заставляла внедрять экономические отношения и становиться на путь цивилизационного развития. Когда женщина Хейд, т.е. арийский свет, пришла к германцам, Асы убили ее копьями, потом трижды сожгли, но она снова и снова возрождалась. В мифах рассказывается, что она живет и поныне. Это – Украина. Древние германцы не смогли изолироваться от цивилизации. В германских мифах рассказывается, что войну начал Один, которого считали главой Асов, бросив копьем в сторону войска ванов. Но ванны начали наступление, угрожая Асгарду, небесному городу Асов. Война закончилась миром и обменом заложниками. Асы взяли ванов Фрейра, Нерда, а также Квасира, а ванны – Асов Хьонира и Мимира. Это означает, что древние германцы были вынуждены покинуть состояние примитивного варварства и стать на путь цивилизационного развития. Фрейр – это Трейр, т.е. Тур или Тирас. Древнего арийского бога древние германцы признали своим богом, “взяв его в заложники”. На самом арии никаких германских богов не признали, то есть не “взяли в заложники”, так как германцы находились в состоянии глубокого варварства, но германцы приняли вместе с основами цивилизации и арийских богов, но чтобы успокоить самих себя, назвали их “заложниками”.

ФРЕЙР.

Фрейр – Тирас в представлениях германцев.

ФРЕЙР = ТРЕЙР = ТУР / ТИРАС

БОГ ФРЕЙР.

Слово “Фрейр” дословно у германцев означает “владыка”, “господин”. Аналогично у древних греков слово “тиран” имеет то же самое значение, хотя оно является вариацией имени Троян, т.е. Тирас. Итак, Тираса древние германцы признавали своим господином, а это значит, что германцы фактически признали победу ванов, то есть арийцев. Фрейр олицетворял растительность, урожай, богатство и мир – именно арийцы принесли свет цивилизации и все ее блага к германцам. Его родной сестрой и женой была Фрейя – первые люди вступали в брак с родными братьями и сестрами. В общине Асов Фрейя является женой Ода; Од – это самарский Уту, он же – Атирас. Как один из патриархов человечества Од / Фрейр / Атирас относился к Асам, а как представитель народа, который нес цивилизацию – к ванам. Согласно одним вариантам мифов Фрейя относится к ванам, согласно другим – к Асам; это нужно подчеркнуть, поскольку ниже будет продемонстрировано, что Тора, т.е. Тираса, германцы также относили к Асам, хотя его условно можно отнести и к ванам (как прародителя арийцев), и к Асам (как одного из патриархов человечества). После того, как Фрейр “попал в заложники” к германцам, те “женили” его на богине Герд.
Фрейр является владельцем удивительного вепря Гуллинбурсти («золотая щетинка») или Слидругтанни – именно арийцами в Древней Украине было одомашнено свиней и других домашних животных, которые приносили арийцам богатство – “золотые щетинки”. Другой атрибут Фрейра – удивительный корабль Скидбладнир («сложенный из тонких дощечек»). Он всегда имеет попутный ветер, в нем помещается любое количество воинов и может быть свернут, как платок. Корабль Скидбладнир указывает на Минойскую морскую цивилизацию. Древние германцы знали ариев, как мореплавателей, а быстрая возможность свернуть корабль указывает, что это была в первую очередь земледельческая цивилизация. Имя Тираса / Фрейра брали себе германские короли, например шведский король Ингви, предок королевского рода Инглингив, называл себя ИнгвиФрейр. Именно под таким именем он фигурирует в королевских генеалогиях, в «Саге о Инглингах» и т.д.

ТЮР.

Тюр, Тиу – Тирас в представлениях древних германцев. Тюр – бог-хранитель воинских правил, покровитель воинских собраний и поединков.

БОГ ТЮР.

Интересно, что только англы и саксы называли бога воинских правил Сакснот, т.е. Аскеназ, который был их прародителем, а остальные германские племена приняли от ариев Атираса / Тюра как бога воинских правил. В «Младшей Эдде» говорится, что Тюр, т.е. Атирас, мудрый и самый смелый, его призывают в бою и поединках. Тюра называли “богом битвы”.

ТОР.

Тор, Донар – Тирас в представлениях древних германцев. Поскольку различные германские племена несколько по-разному произносили имя Тирас, поэтому появились его ипостаси Тор, Тюр, Фрейр. Как один из патриархов человечества (хотя и не прародитель германцев), был отнесен к Асам. Тор отсутствует в генеалогических таблицах германских королей, которые начинаются от Ноя. Германские короли очень серьезно относились к своим генеалогиям, поскольку власть переходила согласно принципу первородства. Отсутствие Тора в этих списках является подтверждением того, что Тор – не предок германцев, а предок ариев, то есть это Тирас.

БОГ ТОР.

Тор – бог грома и молнии, бури и плодородия. Топонимика у франков и в Англии, где имя громовика связано в основном с обозначением поля, указывает на его функцию плодородия, а следовательно на его арийское происхождение. Тор является богатырем, защищающим богов и людей от страшных чудовищ. Образ Тора очень похож на образ Индры-Тираса, Тараниса, т.е. также Тираса. Есть много свидетельств связи Тора с культом дуба, то есть с мировым деревом – это личность, образ которой со временем слился с Образом Верховного Бога. Также подтверждением этого является то, что и Перуну и Тору / Донару был посвящен один и тот же день недели – четверг; четверг – это “день Перуна” или у немцев – доннерстаг.

Непременным атрибутом Тора / Тираса есть молот или топор.
К древним германцам дошла информация о власти арийцев над Египтом и это отразилось в мифах о Торе. Тор ездит на телеге, который запряжена козлами, т.е. Тор эксплуатирует козлов. Именно египетские племена Каслухим (т.е. Козлы) в древнейшие времена населяли обширные территории Передней Азии, Месопотамии, Эгеиды, Балкан и Италии и все эти люди и их потомки были и сейчас официально являются рабами арийцев. В “Младшей Эдде” козлы Тора Тангниостр и Тангриснир выступают не только в роли его “лошадей″, но они есть и постоянным источником питания. Останавливаясь на ночлег, Тор убивает и жарит на ужин козлов, но не трогает их костей. Затем он вновь возвращает их к жизни. Однажды Тор остался на ночлег в Тьяльви и его сестры Рьосквы. Тьяльви нарушил запрет и стал грызть кости, отчего один из козлов начал хромать. Как выкуп, брат с сестрой были вынуждены стать слугами Тора. Имена козлов Тора – Тангниостр (Tanngniostr) и Тангриснир (Tanngrisnir) указывают на скрежет зубов – значит египтянам не нравится их рабство у арийцев.
Тор защищает своих от чудовищ, часто выступает противником гигантского змея Йормунганда. Именно Египет часто в древности сравнивали с великим змеем, драконом.
Со временем Тора германцы признали полностью своим богом, его врагами стали называть даже великанов – турсов, троллей, т.е. собственный народ Тора / Тираса.

ТРОЛЛИ.

Древние германцы часто называли арийцев троллями. Слово “тролль” является вариацией имени Тирас:
ТРОЛЛЬ ← ТРОХХЬ ← ТРОССЬ ← ТИРАС

Тролли – это мощные гиганты в германской мифологии, именно так отразилась культурная преимущество арийцев над древними германцами, которые находились в состоянии примитивного варварства. Древние германцы не любили арийцев, поэтому изображали троллей уродливыми.

ТУРСЫ.

Турсы – великаны, тролли в мифологии германских народов Скандинавии. Слово “Турсы” является вариацией имени Тирас, т.е. Турсы – это арийцы, народ / народы Тираса. Итак, народ / народы Тираса, арийцев древние германцы называли великанами.
Турсы – это древние исполины, первопоселенцы мира, что свидетельствует о ведущей роли арийцев в культуризации варварского мира в начале истории.
Интересно, что к Турсам, т.е. к народу Тираса, древние германцы со временем стали причислять и своего предка Имира, хотя он был старшим братом Тираса. Это свидетельствует о том, что варвары-германцы в свое время захотели присоединиться к арийцам и их цивилизации. Турсы часто противопоставляются Асам, т.е. германским народам / племенам.

Дата добавления: 2015-10-16