Концепции и формы прекращения семейных отношений

Семейные отношения возникли давно, и не случай­но сложилось так, что в семье нужны и мать, и отец. Но, к сожалению, семейная жизнь — не всегда источ­ник радостей, она не может всегда протекать ровно и гладко, есть немало семейных трудностей. Как и в любой динамической системе, в семье имеются пери­оды называемые кризисными, во время которых обо­стряются те или иные проблемы, может быть и не решенные раньше, возникают конфликты, ссоры. К со­жалению, не каждая семья может с ними справиться, «семейный корабль» дает трещину и идет ко дну.

Любые отношения между людьми неизбежно при­ходят к концу. Хотя большинство вступающих в брак людей во время брачной церемонии и произносят слова «пока смерть не разлучит нас», очень немногие задумы­ваются о том, чем же на самом деле закончится их суп­ружеская жизнь. А ведь есть только два возможных ис­хода: разрыв отношений или смерть. Иногда развод — единственно возможный способ выхода из тупика.

Если существует действие, то должно быть и про­тиводействие. Если существует брак, то должен суще­ствовать и развод¹.

¹ Квинн В. Прикладная психология. СПб., 2000.

Расторжением брака (разводом) считается прекра­щение брака при жизни супругов.

Существуют разные психологические теории по поводу разводов. Некоторые психологи пытались объяс­нить развод через концепцию «толчка» — существовала благополучная семья, все было хорошо, но вдруг что-то случилось (измена, смерть, арест, болезнь и пр.), произо­шел толчок — и семья развалилась. Эмпирически это ред­ко подтверждается. Обычно семью нельзя разбить одним толчком, видимо что-то назревало, и готовность к разво­ду уже была. Развод — это процесс. Другая концепция, пытается объяснить развод, как «обратное развитие» (лю­бовь — охлаждение — раздражение — распад) и утвер­ждает, что это происходит в каждом браке. Но если в семье высокий уровень взаимоотношений, откровеннос­ти, гармоничность и удовлетворенность в сексуальных отношениях, то эта теория не подтверждается.

Развод был всегда, сколько существует институт брака, вероятно, развод имеет такой же «стаж» сколь­ко сам семейный институт. Вечного и нерасторжимого брака в истории общества не существовало. Формы расторжения брака менялись с развитием цивилизо­ванности, исторического прогресса, отношения к жен­щине, национальных традиций. Будучи вещью, принад­лежавшей своему хозяину — мужчине, женщина почти не пользовалась никакими правами, в том числе и правом на развод.

У народов, стоящих на более низкой ступени раз­вития, а также у древних народов преимуществами при разводе пользовались исключительно мужчины. К примеру, у древних ассириян все права на развод имел только муж, жена же — никогда. Любая попытка развода с ее стороны наказывалась смертью. Напро­тив, муж имел право безо всяких околичностей про­гнать жену из дома.

Большим разнообразием отличались мотивы для развода у древних иудеев. Муж имел право требовать развода: если жена страдала телесными недостатками, препятствовавшими исполнению супружеских обязан­ностей; если она была нерадивою хозяйкой; если она вела безнравственный образ жизни и нарушала супру­жескую верность; если она на протяжении десяти лет оставалась бездетной. С другой стороны, жена также могла настаивать на разводе, если муж дурно обращал­ся с нею, если занимался предосудительным или пре­зираемым трудом; наконец, если он оказывался неспо­собным к исполнению супружеских обязанностей.

У древних китайцев поводами к разводу служили: неповиновение родителям мужа, бесплодие, прелюбо­деяние, отвращение или ревность, дурная болезнь, болтливость. Но всех этих причин было недостаточно, если в это время жена носила траур по родителям мужа или если она была сиротой.

Интересно, что в Древней Греции получить развод было очень просто. Муж при свидетелях просто объяв­лял жене, что их брак расторгнут, после чего та забира­ла свое приданое и возвращалась в родительский дом. Причем приданое возвращалось в любом случае, даже если она была виновата в супружеской измене. А вот со стороны жены добиться развода было несколько слож­нее. Она должна была подать петицию городским вла­стям, которые принимали окончательное решение. И не­зависимо от того, кто из супругов признавался виновным, дети всегда оставались у отца.

У римлян развод был делом обычным. Известно, что поэт Овидий и историк Плиний Младший были жена­ты по три раза, а Юлий Цезарь и Антоний имели по четыре жены.

В Древней Индии брак рассматривался не как граж­данский, а как божественный союз людей, развод был возможен только со стороны мужчин по вине жены. Согласно существовавшему во втором тысячелетии до нашей эры закону «жена, не рожавшая детей, может быть переменена на восьмом году; рожавшая детей мертвыми — на десятом, рожающая только девочек — на одиннадцатом, но сварливая — немедленно». Позднее мужчина мог расторгнуть брак только в трех случаях: если жена промотала его состояние, сделала аборт или покушалась на его жизнь. Жена могла потребовать развода в случае, если муж стал импотентом или совер­шил поступок, за который его исключили из касты.

Известные ныне формы расторжения брака мно­гочисленны и разнообразны, как и сама разводная мотивация.

Если меланезиец с острова Санта-Крус после бур­ной ночи с женой отправляется с соплеменниками на рыбалку, то жена вправе развестись с ним. Ведь маланезийцы считают, что любая деятельность после поло­вого акта не принесет успеха, а значит, перед таким важным делом, каким является рыбалка, следовало бы воздержаться от сексуальных утех. Иначе получается, что муж о своем удовольствии думает больше, нежели о благе всей семьи.

Но чаще всего мотивом для развода оказывается супружеская неверность. Причем строже всего, как правило, общество судит именно неверных жен, ведь вступая в половую связь с любовником, женщина рис­кует забеременеть и родить чужого ребенка. Это не только сделает мужа посмешищем в глазах окружаю­щих, но и прервет нормальную линию наследования. Кому захочется передавать свое имущество чужому отпрыску, да еще зачатому вне закона?

Есть, однако, народы, которые смотрят на невер­ность жен сквозь пальцы. В африканском племени динка муж может развестись с женой, если она глупа, или плохо готовит, а изменяет ли она при этом мужу, неважно. Точно также мораны, коренное население Ассама, считают, что муж может развестись с невер­ной женой только в том случае, если ее любовник принадлежит к более низкой касте, чем она сама.

У некоторых народов для развода достаточно одно­го подозрения о возможной измене жены. В Сербии прошлого века муж имел полное право прогнать жену, которая провела ночь вне дома. В американском штате Кентукки до сих пор действует закон, по которому муж может потребовать развода, если его жену просто ви­дели в пивном баре.

А вот в Ирландии по сию пору развода не существу­ет! Таковы католические традиции. Но и здесь есть ла­зейки: католик может получить право на развод с разре­шения Папы Римского. Как говорится, было бы желание. В любой момент по произволу, не указывая осно­ваний, может дать по закону ислама развод своей жене мусульманин. Правда, в этом случае он обязан возвра­тить приданое и дать средства на ее содержание в течение четырехмесячного срока, что, впрочем, он с легкостью мог обойти.

Пророком Мухаммедом предусмотрена самая про­стая в мире процедура развода для мужчин-мусульман.

Мужу достаточно сказать: «Я с тобой развожусь», — и дело сделано. Причем произнести он может наедине и при свидетелях, дома и на улице. Женщина считалась разведенной, ибо этих слов считалось достаточно, что­бы расторгнуть брак. А вот она со своей стороны ни при каких обстоятельствах не может развестись с мужем. Корану чужда мысль о том, что женщина име­ет право настаивать на разводе. Однако при телесных недугах мужа, при непримиримом супружеском раз­ладе жена может требовать развода, но в этом случае она обязана уплатить мужу вознаграждение или же отказаться от приданого.

Мусульманам разрешается трижды разводиться с женой и после развода снова на ней жениться. Но после третьего раза новая женитьба воспрещается.

Ну а веселее всего проходят разводы на Мальдив­ских островах. Здесь это своего рода развлечение — процедура развода требует публичного диспута между мужем и женой. Многие используют его, чтобы про­явить свое остроумие, находчивость, ум и тем самым повысить социальный престиж. Поэтому нередки пары, которые уже разводились по три-четыре раза, а затем снова сходились.

В XX в. общий прогресс цивилизации и феминис­тическое движение на Западе способствовало уравне­нию женщин в правах с мужчинами по многим вопро­сам, в том числе и по вопросам расторжения брака.

В нашей стране действует принцип свободы рас­торжения брака любым из супругов при контроле го­сударства. Законодательство предусматривает два спо­соба расторжения брака: в загсе и судебный.

Отсутствие несовершеннолетних детей и имуще­ственного спора между супругами позволяет им самим решать судьбу брака.

Брак прекращается со времени регистрации разво­да в книге регистрации актов гражданского состояния.

В настоящее время во многих государствах закон о браке определяет развод как процедуру, в которой нет истца и ответчика. В таком случае супруги соглашаются с тем, что в их браке возникли непреодолимые пробле­мы. Хотя подобный подход исключает обвинение одно­го из супругов в разводе, он не устраняет чувство вины и депрессию, которые переживают оба впоследствии.

Дата добавления: 2015-10-21