Ньютон и алхимия

Точно так же исследования Ньютона в области алхимии и богословия (соответствующие записи Ньютон не предназначал для публикации, они остались в рукописном виде) свидетельствовали о том, что автор рациональной схемы мироздания, прекрасно сознавал сложность мироустройства, пытался постичь его методами, далекими и от связываемых с его именем математических расчетов и от почитаемых в Лондонском Королевском Обществе экспериментальных исследований (см. параграф "Алхимия"). Биограф Ньютона Роберт Уэстфолл отмечает, что Ньютон прочитал приблизительно 5000 страниц алхимических рукописей.

Приведем слова российского историка науки И.С.Дмитриева о Ньютоне: "…английский мыслитель в течение двух с лишним столетий после его смерти воспринимался научным сообществом и только как основатель классической физики и создатель (или один из создателей) "инфинитеземального исчисления" (то есть высшей математики – Б.Б.) и "механической картины мира". Теологические и алхимические рукописи Ньютона представляли для историков науки своего рода камень преткновения. В XVIII веке они считались непригодными к публикации. В XIX столетия на них смотрели либо как на нечто недостойное его гения, либо как на досадную случайность, "чудачества" великого ума, либо как на результат его изысканий, выполненных, когда Ньютон уже был в …как бы это помягче сказать, весьма преклонном возрасте." Только в 70 – годах двадцатого столетия наметились изменения в отношении алхимической и теологической деятельности Ньютона. Связано это с общим изменением позиции историков науки, с возникновением интереса к психологии ученого, к фактору "бессознательного" в процессе научного поиска (см. параграф "Кеплер и астрология").

Один пример наглядно показывает чрезвычайное внимание Ньютона к алхимическим экспериментам. В 1676 г. Роберт Бойль (1627 – 1691) сделал на заседании Лондонского Королевского общества доклад об опытах, в которых, по его словам, он обнаружил вещество, получение которого было одной из главных задач алхимиков. По этому поводу Ньютон заметил, что Бойлю следует скрывать информацию о своем открытии; Ньютон считал, что, если станет известен способ превращения одних веществ в другие, то такое открытие может дестабилизировать экономическую и политическую ситуацию в обществе.

К чему стремился Ньютон, занимаясь алхимией? По мнению Ньютона, не все действующие в Природе силы можно свести к механическим. Ньютон писал об исходящих от Бога "активных началах", которые могут приводить тела в движение в соответствии с божественной волей. Таким "началом", к примеру, является и сила тяготения. Здесь, по мнению Ньютона, уместна аналогия с человеком, который приводит в движение собственное тело. Если бы в Природе не было "активных начал", то, считает Ньютон, " возникновение, рост и жизнь прекратились бы, а планеты и кометы не остались бы на своих орбитах". Вот что написал по поводу алхимических увлечений Ньютона его биограф Роберт Вестфолл, "Источником его упорства и долготерпения за письменным столом и у алхимического горна маленькой лаборатории в саду Тринити – колледжа стало желание постичь скрытый источник движения и изменения природных тел, биения жизни, познать исходящее от Бога немеханическое активное мировое начало, "без которого тела Земли, планет, комет и солнца начали бы охлаждаться, замерзать и превратились бы в безжизненные массы"" (цит. по И.С.Дмитриев. "Неизвестный Ньютон. Силуэт на фоне эпохи.",).

Дата добавления: 2015-10-21