Пробирщик золота. Диалоги. Беседы.

В 1623 году вышел в свет трактат Галилея "Пробирщик золота". Именно в этом сочинении впервые отчетливо изложены основы научного метода, согласно которому основой естествознания следует полагать измерение и математику. О движении Земли в "Пробирщике…" Галилей не упоминает.

Чрезвычайно важно, что в "Пробирщике…" он развивает атомистическую концепцию материи, объясняя тепловые эффекты и цвета тел свойствами механических корпускул. По сути дела. Галилей возвращается тем самым к атомистике Демокрита. Так. тепловые эффекты объясняются проникновением в тело частиц огня. Многие качества тел, которые считались реальными в физике Аристотеля и его средневековых последователей, Галилей объявляет субъективными ощущениями. Он пишет: " По этой причине я думаю, что вкусы, запахи, цвета и другие качества не более чем имена, принадлежащие тому объекту, который является их носителем, и обитают они в нашем чувствилище".

На "Пробирщика золота" поступил анонимный донос в Святую инквизицию, причем писал его, по всей видимости, отец Грасси, дискутировавший с Галилеем по поводу комет. Автор доноса подробно излагал атомистические взгляды автора " Пробирщика… ". По мнению автора доноса, Галилей, объясняя ощущения человека действием Демокритовых атомов, впадает в ересь. Ересь состоит в том, что, если принять существование неуничтожимых частиц, то в процессе причащения должны оставаться неизменными частицы хлеба и вина, следовательно, Галилей отрицает превращение хлеба в тело Христово, а вина – в его кровь. Существует версия, согласно которой именно еретический атомизм Галилея был главной причиной процесса над ним, организованного Святейшей инквизицией Официальный же приговор, согласно этой версии, был вынесен за поддержку теории Коперника, что ересью не считалось и наказание за подобные действия предполагалось существенно более мягкое. Если следовать этой версии, то получает объяснение и тот факт, что дальнейшее развитие атомистической философии было связано не с Италией, а с Англией. Мы имеем в вижу в первую очередь корпускулярную химию Роберта Бойля (1627 – 1691) и атомистику Джона Дальтона (1766 – 1844).

Непосредственной причиной судебного процесса над Галилеем был выход в свет его труда по названием "Диалоги о двух главнейших системах мира" в 1632 году. Под главнейшими системами" Галилей понимал систему Птолемея – геоцентрическую и систему Коперника – гелиоцентрическую. Диалоги написаны на итальянском языке (это факт не случаен, Галилей стремился сделать свои взгляды доступными максимальному числу людей, латынь же была для этого непригодна).

В "Диалогах" активно обсуждался и тот круг проблем, который мы сейчас называем кинематикой. Вообще говоря, Галилей исследовал проблемы механики с самых первых лет своей научной деятельности и только занятия астрономией прервали эти работы. В "Диалогах!" в обсуждении научных вопросов участвуют три героя: Сальвиати, Сагредо и Симпличио. При этом Сальвиати представляет точку зрения самого Галилея,Симпличио ("простак") – точку зрения сторонников Аристотеля. Место беседы – Венеция, продолжительность "действия" – четыре дня, каждый день представляет собой отдельную главу "Диалогов".

В первый день собеседники обсуждают вопрос о подобии земного мира и мира космического, во второй день – вопрос о суточном движении Земли. Именно во второй день собеседники обсуждают принцип инерции, принцип суперпозиции движений и принцип относительности. Третий день посвящен обсуждению аргументов в пользу гипотезы о годичном движении Земли вокруг Солнца. Четвертый день отведен изложению галилеевой теории приливов и отливов. Впоследствии стало ясно, что эта теория была ошибочной, однако сам Галилей считал ее весьма сильным аргументом в пользу системы Коперника.

Другой знаменитой книгой Галилея стали "Беседы и математические размышления", изданные в 1838 году, уже в период домашнего ареста, под которым исследователь находился после суда инквизиции. Как видно из полного названия книги "Беседы и математичсекие размышления о двух новых науках, механике и законах падения", ее тематика формально не противоречила запрету. Наложенному инквизицией на научную деятельностьГалилея (которая не должна была быть ориентирована на учение Коперника). "Беседы" написаны в духе учебника физики и в них по сравнению с "Диалогами". обсуждается много новых проблем. Среди прочего – это изохронность (постоянство периода) маятника, подобие механизмов, прочность подобным образом устроенных машин, животных и растений больших размеров. Галилей обсуждает вопросы геометрии, постижимости бесконечных множеств, скорость распространения света. Именно в "Беседах" он выводит уравнение траектории тела, брошенного под углом к горизонту – такое тело движется по параболе.

Дата добавления: 2015-10-21