День. Лекция №1.

Каким образом толкуется Священное писание?

СП не воспринимается как текст.

Впервые мысль пришла европейцам о том, чтобы воспринимать писание как древнее писание.

Сноска - протестанты и пятидесятники. Мы одухотворены и склонны не видеть текста. Некая Божественная емкость стихов Священного писания. По случаю если нам нужно утешение, воодушевление. В таком случае для нас мысль автора малозначительна.

Любое худ. Произведение имеет:

-Фабула (содержимая, мысль ктр была заложена автором)

-Сюжет

1.Проблема: на сколько смысл заложенный автором схож со смыслом заложенный Богом.

Писание это текст. Как ДС вдохновлял авторов для писания Священного писания.

Павел — знал греч., также занимается словооброзованием.

Бог и человек действовали в рамках сотрудничества.

Но есть проблема высшего смысла: мы вкладываем иногда больше смысла, чем заложено Богом (пример с виденьем). Мы достаточно замусорены (страстями). Есть вещи, ктр кажутся нам откровением, а на самом деле нет. И это и есть постмодерн.

Новообращенный думает, что Бог более жестокий, чем в новом завете. И иногда мы приписываем Богу качества, ктр свойственны нам. (Пример с муравейником). Мы склонные чрезмерно одухотворять текст писания не обращая внимания на автора.

Контекст — законченный текст, ктр помогает определить точное/авторское значение отрывка.

К примеру, «Полотно» имеет несколько значений и как тогда определить в каком значении оно употребляется. Необходимо прочитать контекст.

Первое что мы делаем при изучения текста:

-Установление границ текста (разделы, текстология). Отрывок должен в себе заключать одну законченную мысль).

-Чтение (цель чтения: вопрос или общий обзор)

-Исторический контекст

-жанр (повествование, проза,

-Литературный контекст

-Сцены

-Диалоги

-Внутреннее переживание

-Точка зрения

-Упущения

-Установление границ текста (Матф 12:44);

Любая законченная мысль имеет структуру так называемую тему и дополнение. Тема и дополнение есть одна законченная мысль. Тема — это то, о чем говорится в отрывке, предмет разговора (о любви, о смирении). Дополнение — это то, что говрится о предмете. Пример,Тема — вера («Вера во Христа ведет в жизнь вечную). Дополнение — ведет в жизнь вечну. Дополнений может быть несколько.

Мой пример:

«Начало мудрости — страх Господень.

Тема — мудрость, дополнение — страх Господень.»

размер отрывка (понять в состав какого контекста он входит);

*Установленные разделы в Библии могут путать (раньше глав не было. Исая 52)

Иоан 1:5-2:2=как справиться с грехом;

Марк 8:34-9:1 = призыв к ученичеству;

1Кор10:31-11:1=подражание примеру Павла.

*Текстуальные варианты. Текстология. Надо языком заниматься, потому что есть 4 пропасти между окончанием написания писания и нами: Язык, культура, мировоззрение и время. Меняется ударение, меняется значение слов.В евангелии от Иоанна (сила — динамис и динамит). Здесь текстология помогоает в этом разобраться.

-Чтение; (любая мысль может быть пересказана, может быть обьяснена, может быть доказана и может быть как практическое применение)

наша задача:Он больше похож на пересказ, обьяснение или доказательство)

Мой отрывок 1Корин. 1:10-25 больше похоже на доказательство и обьяснение Павла. Относится к богословскому.

*Определение

- Чтение с целью описания (не истолкования) содержания отрывка вашими собственными словами.

- Постарайтесь читать непредвзято

Цель чтения

1. Ответ на конкретной вопрос? (женское служение)

2. Общий обзор? (что в конечном итоге должно быть, в виде платцдарма.

*исторический/фактологический (то, что мы можем знать — т. е. история, факты).Что произошло?

*Богословский (то, во что мы должны верить).Чему учит?

*этический/практический (то, что мы должны делать) Что делать?

Шаг №3.Исторический контекст — это анализ исторических и культурных времени написания книги (кто? Когда? Кому? И по какой причине? Какая связь моим отрывком и историко-культурным контекстом). То, что из нутри не увидешь.

Из чего складывается смысл отрывка (рис.)

рубин в темноте и на свету.

Мы запишем как проводить историко-культурный контекст.

Историко-культурный анализ рассматривает историческу и культурную среду, в ктр. Писал автор, чтобы понять его намеки, ссылки и цель.

(Пример на тему Вера, рис.2)

Три основных вопросы, ктр мы должны себе задать:

а)Определение общего исторического контекта. 1.Какова общая историческая ситуация автора и аудитории? 2. Знаний каких обычаев прояснит значений данных действий? 3 Каков был уровень духовности аудитории?

б)Определение особого историко-культурного контекста и цели. 1. Кто автор? Какой у него духовный опыт? 2. Для кого он писал? (верующие, неверующие, те, ктр упустили) 3.Какова была у автора цель в намерении при написании данной книги?

Для работы:

Дата добавления: 2015-10-21