Собриология — наука о трезвости

Собриология (от лат. sobrietas — трезвость) — наука о трезвости — естественном состоянии человека, данном ему природой при рождении.

Главная задача собриологии — сохранение трезвости каждым человеком, семьёй и обществом в целом, а в случае утраты трезвости — ее восстановление.

Цель собриологии – научное обоснование и разработка путей сохранения естественной трезвости, а в случае ее утраты – восстановление.

Основы науки Собриологии закладывали И. А. Красноносов, Г. А. Шичко, Ф. Г. Углов, А. Н. Маюров, В. А. Рязанцев, Г. Я. Юзефович, А. Н. Якушев, А. А. Зверев, Н. А. Гринченко, В. П. Кривоногов, С. С. Аникин, Е. Г. Батраков, Ф. Н. Петрова, В. Г. Жданов, В. В. Корченов, А. М. Карпов, Н. В. Январский, К. Г. Башарин, В. А. Бондаренко, В. А. Толкачёв, С. И. Троицкая и др. К видным зарубежным собриологам можно отнести Д. Разерфорда (Англия), Х. Колстада (Норвегия), В. Штубера (Швейцария), Ф. Линдемана (ФРГ), А. Карра (Великобритания), Я. Моравского (Польша), С. А. Калинина (Латвия), А. Чекаускас (Литва) и др.

"Собриология быта
Собриология быта — специальная собриологическая теория, изучающая социальные отношения, антиалкогольную и антинаркотическую деятельность и трезвенное или алкогольное поведение людей в области быта. Быт — внепроизводственная сфера человеческого бытия, выражающая как повседневные отношения между людьми, прежде всего в семье, так и исторически сложившуюся форму удовлетворения личностью материальных и духовных потребностей индивида, образующихся под воздействием социально-групповых, национальных традиций, привычек, закрепляющихся в сфере этносоциальной психологии.
Собриология воспитания
Собриология воспитания — специальная собриологическая теория, которая изучает законы, закономерности и тенденции воспитательного процесса в широкой взаимосвязи с другими антиалкогольными и антинаркотическими процессами. Как и собриология образования, собриология в отличие от общей педагогики призвана изучать проблемы не только организованных трезвеннических воздействий, но и неорганизованной противоалкогольной среды, а также процессы стимулирующего антиалкогольного воспитания. Объектом исследования в сабриологии в основном является личность и многообразие её специальных проявлений, а также коллективы, социальные группы, нации и народности, общество в целом.
Собриология культуры
Собриология культуры — специальная собриологическая теория, изучающая закономерности функционирования трезвеннической культуры в обществе. Она исследует место и роль трезвеннической культуры в общественной системе; культурную деятельность и культурный уровень тех или иных социальных и социо-демографических групп; потребности в этих группах населения в отрезвлении, состояние и функционирование социальных институтов и учреждений культуры, как сферы производства, так и в сфере потребления культуры; состояние и деятельность кадров работников культуры. Cобриология культуры занимается также прогнозированием и планированием развития трезвеннической культуры, её социальных институтов и учреждений.
Собриология медицины и здравоохранения
Собриология медицины и здравоохранения — отрасль собриологии, которая объединяет исследования, направленные на изучение закономерностей антинаркотических проблем, явлений и фактов в сфере медицинского обслуживания и формирования здорового и трезвого образа жизни. Эту отрасль собриологии некоторые учёные ограничивают социальными проблемами медицины. Однако, такое ограничение условно, т.к. медицинская деятельность является лишь одной из подсистем (хотя и основной) сферы здравоохранения.
Собриология молодёжи
Собриология молодёжи — отрасль собриологии, которая изучает особенности социализации и воспитания, вступающих в жизнь поколений, образа жизни молодёжи, формирование её ценностных ориентаций, в т.ч. формирование здорового и трезвого образа жизни, выполнение социальных ролей различными группами молодёжи и т.п.
Собриология морали
Собриология морали — специальная собриологическая теория, которая изучает закономерности функционирования морали, нравственности на различных социальных уровнях общества. Объектом её исследований является трезвая личность, безалкогольный коллектив и другие социальные общности. Методологической основой собриологии морали служат диалектико-материалистические принципы познания нравственных процессов и явлений конкретно-исторических, системный, комплексный подходы к явлениям нравственной жизни. Собриология морали занимается изучением антиалкогольного и антинаркотического образования и функционирования нравственных систем, формирования становления и развития нравственных процессов и условий управления ими, разрабатывает оптимальные модели — отрезвления коллективов и других социальных групп, выявляет состояние и пути совершенствования трезвеннической культуры личности, коллективов и других социальных общностей.
Собриология образования
Собриология образования — специальная собриологическая теория, которая изучает не только особенности образовательного антиалкогольного процесса, но и взаимосвязи системы образования с другими подсистемами общества, социальными институтами, связь образовательного процесса с другими социальными процессами, влияние антиалкогольного образования на развитие общественных отношений, эффективность трезвенной и других видов социальной деятельности. Предметом собриологии образования является субреальный процесс получения людьми противоалкогольных знаний, приобретение ими антинаркотического опыта на основе этих знаний, формирования у них трезвенного, и в целом здорового потенциала (с учетом конкретных социальных условий и обстоятельств, объективных и субъективных факторов), влияние образовательного уровня на здоровье и трезвый образ жизни, формы жизнедеятельности вплоть до конкретных актов поведения и социальной реакции людей.
Собриология свободного времени
Собриология свободного времени — одно их основных направлений антиалкогольных и антинаркотических исследований, предметом которого является изучение части бюджета времени трудящихся и всего населения, используемой для отдыха и занятий по их свободному выбору. Свободное время — часть времени, высбожденная для людей от непреложных дел в результате социального развития общества и являющаяся сферой их свободной деятельности, обусловленной, в конечном счете, всей совокупностью социальных отношений данного общества и уровнем развития каждой личности.
Собриология семьи
Собриология семьи — специальная собриологическая теория, исследующая процесс возникновения, развития и функционирования семьи — одной из важнейших первичных ячеек общества. Семья рассматривается как социальный институт и малая социальная группа. Различают два основных направления в собриологии с.: 1) исследование теории семьи и 2) анализ современной семьи, исповедующий здоровый и трезвый образ жизни. В рамках второго направления, в свою очередь, можно выделить: а) исследования внутрисемейных отношений и б) изучение взаимодействия семьи общества."

Г.А. Шичко называл трезвенником «человека, обладающего ясным, чистым сознанием, не искаженным пронаркотической запрограммированностью и не исполняющий ритуал с использованием ядовитых веществ».

Профессор В.П. Кривоногов утверждает, что трезвенник – это человек, «сознательно» не употребляющий одурманивающие вещества. «Трезвенник может быть умным и глупым, образованным и неучем, нравственным и подлецом… фашистом и коммунистом, анархистом и либералом, религиозным фанатиком и атеистом, христианином и мусульманином… Он может быть кем угодно, но главное - не употребляющим алкоголь и прочие наркотики. Он может «разумно и сознательно» не употреблять алкоголь, но быть неразумным и несознательным в каких-нибудь других областях жизни. Эта идеализация трезвенников совсем ни к чему, да и в жизни мы видим совсем иное. В абсолютно трезвых мусульманских странах живут и честные и нечестные люди, фанатики и разбойники, святые и грешные. Трезвенники – это те, кто сознательно не употребляют алкоголь, табак и пр., и это все!»

В самом общем виде определение трезвости и трезвенника, очевидно, может выглядеть следующим образом: трезвость – это естественное биологическое состояние человеческого организма, свободное от отравлений любыми одурманивающими веществами, сознательный отказ от их употребления, а т резвенник – это человек, который сознательно сохраняет естественную трезвость или восстанавливает ее в случае утраты.

К этой же семантической группе относится и понятие «трезвый образ жизни». Наиболее подробно оно рассмотрено в словаре А.Н. Маюрова «Основные трезвенные понятия, применяемые в антинаркотческой воспитательно-профилактической работе с подростками и молодежью». Предлагаем цитату из статьи «Трезвый образ жизни» с небольшими сокращениями:

«Трезвый образ жизни – реально практикуемые нормы, правила и стереотипы поведения людей, способы их повседневной деятельности, характеризующиеся полным воздержанием от употребления алкоголя и других наркотических веществ и активным участием в преодолении наркотических предрассудков, трезвенных предубеждений, алкогольных обычаев, эпизодического употребления алкоголя и других наркотиков.

Г.А. Шичко, который одним из первых стал делить категории людей на трезвенников и нетрезвенников в зависимости от сознания и наличия алкогольной или трезвенной запрограммированности, выделял четыре группы трезвенников: естественных, религиозных, благоразумных и сознательных. «Все люди, - утверждал ученый, - рождаются естественными трезвенниками (исключения составляют матебремники) и остаются ими до тех пор, пока не приобретут достоверные или ложные сведения об алкогольной проблеме или пока не познакомятся со спиртными «напитками» (под матебремниками Шичко имел ввиду людей, на которых их матери во время беременности возложили бремя собственного потребления алкоголя, поэтому у них еще до появления на свет формируется «зародышевый алкогольный синдром». Такой человек, если начинает пить, очень быстро спивается.)

Таким образом, в основу своей классификации Шичко заложил идею запрограммированности сознания на трезвость. Всех, кто не пьет, но имеет программу на употребление алкоголя, Шичко называл воздержанниками - «воздержанники-пьяницы», «воздержанники-алкоголики» и т.п.

Алкогольно-наркотическая ситуация в стране такова, что многие растерялись, а другие впали в панику. Иные утверждают, что мы так спились, наша экономика и политика так зависят от алко- и наркомафии, что проблему не разрешить в обозримом будущем.

Верно, проблему не разрешить, если ее решать однобоко, бессистемно, не комплексно, не последовательно, и если сшибать макушки чертополоха, не трогая корней.

А решить проблему можно только в следующем случае:

- если заработает система отказа (общественное трезвенническое движение) плюс система законов (законодательных актов по стимуляции отрезвления народов);

- если будет изменена государственная политика со спаивания населения на формирование культуры трезвости;

- если будет применен передовой отечественный и зарубежный опыт в деле воспитания трезвого поколения;

- если к власти придет трезвое правительство народного доверия (хотя бы как в Норвегии);

- если трезвенническая наука будет развиваться;

- если депутатский корпус покажет личный пример трезвости;

- если педагоги, врачи и лидеры молодежных комитетов и организаций скажут "НЕТ" алкогольным изделиям;

- если СМИ встанут на позицию отрезвления себя, читателей, зрителей и слушателей;

- если исчезнут агенты западного влияния по разложению и развалу нашего Отечества;

- если "трезвость, мир и здоровье" станут главными лозунгами политики;

- если религиозные конфессии России скажут твердое слово в деле отрезвления Отечества;

- если Президент России проявит в этом деле твердую трезвенническую волю.

Вы скажете: «что я сделаю один, если я откажусь от алкоголя, то другие миллиарды людей этого не сделают и все будет напрасно». Может это и кажется так, но подавая другой пример (человека успешного и трезвого) вы становитесь вершиной другой пирамидки, той в которой вокруг вас разрастаются люди с мыслью, что трезвость это залог успеха. И вокруг каждого впоследствии образуются десятки, вокруг десятков – сотни и так далее.

Избавьтесь от иллюзии, что от вас ничего не зависит! От вас зависит все, только в определенной степени.

---

Дата добавления: 2015-10-21