Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Билет 33. Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.

Читайте также:
  1. A.1.административные и правовые реформы первых киевских князей.
  2. D)Указательные местоимения имеют отдельные формы для единственного числа – this этот, эта, that тот, та, то – и множественного числа – these эти, those те.
  3. I. ОСНОВНЫЕ БОГОСЛОВСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  4. I. ОСНОВНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ
  5. I. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  6. I. Основные приемы (способы выполнения).
  7. I. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПОЛИТИКИ ПЕРЕМЕН

Познание - душевная деятельность, результатом которой получается знание явлений внешнего и внутреннего мира в их сосуществовании и закономерной последовательности.

Познание - сложный, многогранный процесс, исследуемый рядом наук. Теория познания сосредоточивает свое внимание на философских, мировоззренческих аспектах этого процесса, изучает его самые общие закономерности.

Основные вопросы теории П. (гносеологии) заключается в признании или отрицании соответствия между нашими представлениями и действительностью, в определении источников и содержания П.

Главнейшие направления теории П.:

1) скептицизм (П. относительно и недостоверно; П. абсолютного недоступно);

2) рационализм (источником П. является разум и присущие ему идеи); рационализм есть или догматический, признающий тождество мышления и действительности (Гегель), или критический, усматривающий пределы П. в свойствах наших психич. способностей (Кант);

3) реализм (источником познания служит опыт, внешний: эмпиризм, сенсуализм, Локк или опыт внутренний: спиритуализм;

4) мистицизм (источником П. является сверхчувственное общение с божеством);

5) идеализм (истинное бытие признается лишь в представлениях нашего ума, Беркли, Юм, Фихте; имманентная философия);

6) материализм (истинное бытие признается лишь в веществе);

7) позитивизм (содержанием П. служат лишь предметы опыта);

8) эмпириокритицизм (соединяет элементы вышеупомянутых систем) и др.

Познавательное отношение человека к миру носит социально-опосредованные, исторически измененные, развивающиеся формы, а сам процесс познания представляет собой сложное диалектическое взаимодействие объекта и субъекта. Содержание знания субъект черпает не из собственных глубин. Это содержание не произвольно, оно зависит от самой действительности, в силу чего познание, мыслительная деятельность человека и общества есть процесс отражения этой действительности в сознании

Исходную структуру Познания представляет субъектно-объектное отношение, где вопрос о возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характеристик объекта (проблема истины) является центральной темой гносеологии (теории Познания). В зависимости от решения этого вопроса в философии выделяются позиции познавательного оптимизма, скептицизма и агностицизма.

Чувственное познание реализуется в виде непосредственного получения информации с помощью органов чувств, которые прямо связывают нас с внешним миром.

Основными формами чувственного познания являются:

ощущение(анализ окружающего),

восприятие(синтез) и

представление(обобщение).

-является результатом непосредственного взаимодействия субъекта и объекта, что обусловливает конкретность, индивидуальность и ситуативность получаемого здесь знания.

Формами рационального познания (мышления человека) являются:

понятие(воплощенные в словах предметы, их свойства),

суждение(связи между предметами) и

умозаключение(рациональное отражение действительности).

-предполагает возможность объективации индивидуальных знаний, их обобщения, трансляции и т. п. Именно рациональное познание обеспечивает существование таких форм познавательного творчества, как наука и философия.


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 162 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Билет 14 | Философия Канта | Билет 17. Антропологический материализм Л.Фейербаха | Билет 18. Философия марксизма и его основные представители. | Философия А. Шопенгауэра. | Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество. | Философия русского космизма | Позитивизм. Основные этапы. Главные представители. | Философия экзистенциализма | Билет 29. Сознание как философская категория. Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Билет 32. Познание как предмет философского анализа.| Проблема истины в философии. Критерии истины.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)