Билет 29. Сознание как философская категория. Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание.

Сознание- субъективный образ объективного мира. Сознание вторично по ряду причин:

Оно появилось только с появлением человека и развивалось в процессе развития самого человека. Так что сознание- сравнительно молодой, недавно появившейся феномен, порожденный материей в ходе её развития.

Сознание- продукт высокоорганизованной материи. Это то, что отличает человека от друних существ.

Основные категории:

Душа- исторически первый термин. Её изучением занимались ещё в глубокой древности, наблюдая за смертью. Позже душе начали приписывать особенные свойства, такие как бессмертие.

Ум- это понятие, которое применялось для характеристики части индивидуального сознания, той, которая определяется как часть мыслящая.

Сознание явл. высшей формой отражения, которое присуще всей материи, но по-разному проявляется на разных уровнях структурной организации материи.

Отражение - появляется с возникновением жизни на земле.

Формирование сознания у человека происходило в ходе трудовой деятельности. Сознание отдельного индивида- это не только продукт его собственного развития, но в значительно большей мере продукт развития той культуры, среды, в которой растет, развивается, становится взрослым тот или иной конкретный человек.

Проблема сознания может быть интерпретирована в гносеологическом, онтологическом, аксиологическом или праксеологическом ключе, вопрос о сознании - связующее звено между различными разделами философского знания. Онтологический аспект проблемы сознания предполагает ответ на вопрос о его происхождении, структуре, соотношении с самосознанием и бессознательным, прояснение связи сознания и материи. Гносеологический аспект связан с изучением познавательных способностей, благодаря которым человек получает новые знания. Аксиологический подход предполагает рассмотрение сознания с точки зрения его ценностной природы. Праксеологический - выводит на первый план деятельностные аспекты, обращая внимание на связь сознания с действиями человека

Слова "познание" и "сознание" имеют общий корень - "знание", однако явления, обозначаемые этими терминами, не тождественны друг другу. Познание - последовательное движение к знанию, сознание - высшая способность психического отражения действительности, присущая только человеку. Несмотря на то, что термин "сознание" отсылает к термину "знание", ошибочно сводить содержание сознания только к безличному знанию. Сознание никогда не бывает бесстрастным отображением внешнего или внутреннего мира. О сознании следует говорить как о знании-переживании мира и самого себя. В каждом акте сознания одновременно присутствуют и знание, и оценка, и отношение. Связь сознания и переживания, сознания и оценки выражается в английском варианте этого слова: "consciousness" - сознание соотносимо не со знанием "knowledge", а с совестью - "conscience". Философский вопрос о сознании неизбежно связан с вопросами о свободе и ответственности, добре и зле, правильном и неправильном действии и т.п.

Рассматривая проблему сознания, важно определить границы этого феномена и отделить сознание от других психических проявлений личности. Для обозначения всего комплекса психических проявлений человека в современной философии вводится понятие субъективности или субъективной реальности. Субъективность представляет собой комплекс сознательных и бессознательных, эмоциональных и интеллектуальных, ценностных и когнитивных проявлений человека. Это многомерная реальность, в структуре которой множество слоев и уровней; сознание - только один из них. Под сознанием следует понимать только тот пласт субъективности, который подается волевому контролю. В общем смысле сознание - это целенаправленное отображение действительности, на основе которого происходит регулирование поведения человека. Подобное представление сложилось не сразу. На протяжении длительного времени сознательные и бессознательные проявления человека не различались, а само сознание часто отождествлялось только с одним своим аспектом - интеллектом, мышлением.

Сложность проблемы сознания заключается еще и в том, что каждый акт сознания включает в себя в свернутом виде всю жизнь человека в ее уникальности и неповторимости. Сознание вплетено во все проявления человека, и во многом является условием этих проявлений. Оно неотделимо от опыта жизни личности и поэтому должно изучаться вместе с ним [ Ницше Ф., М., 1990. Но так сформулированная проблема сознания становится безграничной, поскольку жизненный опыт личности или культурный опыт человечества никогда не завершены. Тема сознания, таким образом, становится в один ряд с другими вечными философскими вопросами.

Сознание трудно определимо в качестве точного предмета научной или философской рефлексии, поскольку оно выступает и объектом, и субъектом этой рефлексии, постигает самое себя в собственных терминах и значениях. Подобная сложность феномена сознания породила множество трактовок этой проблемы в истории философии.

Общественное сознание - отражение общ. бытия, совокупность коллективных представлений, присущих опр. эпохе. Общ. сознание активно отражает общ. бытие и преобразовывает его.

Общ. сознание складывается из сознаний составляющих общество людей, но не является простой их суммой, а обладает некоторыми системными свойствами, не сводимыми к свойствам индивидуального сознания.

Формы общ. сознания: -искусство -наука -мораль -право -религия -идеология

Формы общ. сознания зависят от жизни, устройства социальных институтов организации процесса познания.

Дата добавления: 2015-10-16