Начальная стадия

18 апреля 1906 года - день в истории США, отмеченный сильнейшим землетрясением в Сан-Франциско. На следующий день чуть более слабый толчок был зарегистрирован в Лос-Анджелесе. Многих это испугало и заставило покаяться в своих грехах. Сотни из них устремились на Азузу, чтобы услышать евангельское послание и пережить крещение Святым Духом с говорением на иных языках. Даже очень богатые люди пришли в этот бедный район, чтобы услышать о Божьей силе.

Места на Азуза-стрит были расположены очень своеобразно. Поскольку там не было сцены, Сеймур сидел на том же уровне, что и собрание. Скамейки располагались так, что участники собрания сидели лицом к лицу. Служения были спонтанными, никто никогда не знал, что произойдет или кто будет говорить.

В начале на Азузе вся музыка исполнялась экспромтом, без использования музыкальных инструментов или сборников гимнов. Собрания начинались с того, что кто-то пел песню или давал свидетельство. Поскольку не было программы, кто-то в конце концов вставал с помазанием донесения послания. Это мог быть человек любой национальности, любого возраста или пола. И каждый чувствовал, что призыв к алтарю, который мог произойти в любой момент служения, исходит от Бога.

Проповеди на Азуза-стрит проводились на английском или на языках с истолкованием. Иногда служение продолжалось в течение десяти или двенадцати часов, Иногда они продолжались по несколько дней и ночей. Многие говорили, что собрание никогда не уставало, поскольку люди заряжались Святым Духом. Многих можно было видеть после собраний, закончившихся в ранние утренние часы, собравшимися под уличными фонарями и разговаривавшими о Господе.

Служения на Азуза-стрит были настолько помазанными, что когда кто-то вставал и начинал говорить с точки зрения умственного восприятия, исполненные Духом верующие прерывали его стенаниями и всхлипываниями. Это хорошо видно на примере женщины по имени мать Джонс. Человек встал и начал говорить явно без водительства Духом. Когда он встал и начал проповедовать, мать Джонс тихо подошла к кафедре и села у ее подножия, затем пристально посмотрела на этого парня холодным, неодобрительным взглядом, Наконец она сказала:

"Разве ты не видишь, что ты не помазан проповедовать?" После этого случая мать Джонс быстро завоевала авторитет, который отвращал любого непомазанного проповедника от попыток встать за кафедру. Рассказывают, что ей было достаточно просто встать, и непомазанный проповедник убегал из-за кафедры.

Вскоре собрания на Азуза-стрит начали посещать представители всех слоев общества. В своей книге "Азуза-стрит" Фрэнк Бартлмен писал:

"Одними двигало просто любопытство, но другие жаждали Бога. Внешние силы не мешали работе. Нам приходилось опасаться действий злых духов внутри. Приходили даже спиритисты, пытаясь оказать свое влияние. Приходили также всякого рода религиозные нытики и мошенники в поисках места для себя. Это всегда опасно во всяком новом деле. Они не могли найти места где-то еще. У многих это вызывало страх, который было трудно перебороть. Это сильно затрудняло работу Духа. Многие боялись искать Бога из страха, что дьявол может овладеть ими".

Бартлмен также писал:

"В самом начале на Азузе мы обнаружили, что когда мы пытались выровнять Ковчег, Господь перестал действовать. И мы не стали привлекать слишком сильно внимание людей к действию зла, - Последовал бы страх. Мы могли только молиться. Затем Бог дал победу. Через молитву мы могли полагаться на присутствие Божье среди нас. У лидеров был ограниченный опыт, и они сомневались, выстоит ли работа вообще перед лицом этих могущественных противников".

Думаю, что это утверждение Бартлмена показывает одну из основных причин, почему Сеймур как лидер подвергался суровой критике. Бог искал готовый сосуд - и Он нашел его в Сеймуре. Бог не смотрит на тех, кто хвалится своим высоким положением или опытностью. Однако в духовном плане ограниченный опыт Сеймура мог оказаться причиной его трудностей. Я согласен, что лидеры должны мощно доносить истину, а не сосредоточиваться на объяснении лжи. Обольщение не может устоять перед властью, силой и мудростью молящегося, благочестивого лидера. Я рад, что они полагались на молитву. Молитва раскрывает вашу суть. Но Бог также дает Своим лидерам голос. Этот голос с силой Духа Святого показывает, как отделить ценное от фальши, которая тускнеет. Сильные благочестивые лидеры могут отличать золото от меди.

Но несмотря на некоторое духовное смущение, Азуза действовала день и ночь, Все здание использовалось на полную мощь. Большое внимание уделялось крови Иисуса, вдохновляя всю группу следовать более высоким нормам жизни. Начала проявляться божественная любовь, не позволявшая говорить друг о друге плохие слова. Люди старались не огорчать Святого Духа. И богатые, и образованные, и бедные, и неграмотные сидели как один в опилках и на бочках, заменяющих скамейки.

Дата добавления: 2015-09-05