Заключение. Преступить или исчезнуть?

ПРЕСТУПИТЬ ИЛИ ИСЧЕЗНУТЬ?

В середине зимы я прилетел в Лос-Анджелес.

Мне нужно было своими глазами увидеть те места, настоящие места, где бывал Карлос Кастанеда. Что, собственно, я знал о нем? Есть ли у меня законное право написать книгу? Мне без конца приходилось довольствоваться обрывками нелепых слухов, сведениями, которые невозможно проверить, исповедями вполголоса.

Я слонялся вокруг дома на Пандора-авеню подобно вору. Я заходил в рестораны, где бывал он. Пробовал его любимые блюда. Разговаривал с официантами. Словно неприкаянный призрак, я долго бродил в одиночестве по «городу ангелов» в поисках знаков, слов, образов и символов.

Однажды я ехал по бесконечному переполненному шоссе в час, когда сумерки наполнили мир сказочной игрой красок, а тени небоскребов незаметно становились длиннее. Я вспомнил, что для Кастанеды это было особенное время, которое открывало «брешь» меж двух миров. Что делал я здесь за рулем прокатной машины? Надеялся ли на чудо? Я хотел понять. Этот человек окружил себя густым туманом, но облака начинали рассеиваться. Мне казалось, что в Лос-Анджелесе пелена стала спадать.

Сначала меня охватило раздражение. Что мне, в конце концов, думать об этом обманщике, болтуне, фразере и плуте, который всю жизнь выдумывал, приукрашивал и создавал себя заново, чтобы вернее обольстить и уничтожить?

На протяжении всей жизни Карлос Кастанеда не переставал рассказывать всякий вздор. Самой блестящей из его выдумок стал дон Хуан. Очевидно, что Хуан - это сам Карлос, и этот персонаж выбран им не случайно¹.

Разве не был Кастанеда всю жизнь закоренелым соблазнителем, пытавшимся завоевать мир и сердца ложью и обаянием?

Разве не коллекционировал он женщин, собирая их в современных гаремах? Разве его жизнь не свидетельствует об отчаянном желании обольщать, словно перуанский эмигрант хотел во что бы то ни стало воплотить мечту янки, заставив забыть о своем чересчур «заурядном» происхождении?

Дон Хуан выступает как бы защитником Кастанеды. Похоже, писатель даже примерил на себя всю его сложность. Персонаж Мольера и Моцарта прежде всего преступник. Он соблазняет замужних дам, ломает судьбы, нарушает действующие законы и восстает против общественной морали. Он разведчик и разрушитель. Он попирает приличия и переходит границы. Преступить или исчезнуть? Дон-Жуан даже бросает вызов смерти. Он ужинает с ней за одним столом, пока его не уносит «каменный гость».

Соблазнитель и нарушитель устоев. Таков облик Карлоса Кастанеды. По образу литературного Дон-Жуана он попрал правила и действующие законы таким образом, что его произведения совершенно невозможно отнести к какому-либо жанру. Разве не получил он степень доктора антропологии благодаря романтическому, поэтичному произведению о приобщении к тайне? Он подчинил своей власти американский университет. Он обольстил целый мир. Он преследовал женщин. Он обманывал всласть. Он продал миллионы книг, называя их «репортажами».

В латинской транскрипции «дон Хуан» и «дон Жуан» пишутся одинаково.

Должны ли мы считать его мошенником или мифо-маном крупного масштаба? Ограничился ли он тем, что «задурил голову» нескольким ученикам и соблазнил их подружек? Я быстро почувствовал, что такое ограничение заведет в тупик.

Существует лишь загадка его книг. Конечно, писатель создал странного индейца яки. Но он вложил в его уста слова поразительной красоты, вплетенные в незамысловатый, ошеломляющий текст. Произведение Кастанеды подобно вратам, распахнутым в другом мир.

Чтобы понять его, бесполезно колесить по аризон-ской пустыне. Сам он наверняка побывал там лишь как турист. Прощай, сон об индейце яки и его сказочный шлейф. Ключ к тайне - в Лос-Анджелесе. По этому бесконечному, призрачному городу ходят пешком в поисках себя. Нашел ли Кастанеда свой путь в этой внутренней пустыне или окончательно заблудился на переполненном шоссе?

Он стал первопроходцем и провозвестником. От него остались слова, вехи, вопросы без ответов и указатель: «Все дороги похожи. Они ведут в никуда».

Поэзия не обманывает.

Карлос Кастанеда, или Истина лжи.

www.e-puzzle.ru

Florinda Dormer. «Being in Dreaming", HarperSan Francisco, San Francisco, 1991.

Brian S. Cohen. «An introduction to Toltec sorcery, Being in dreaming, an interview with Florinda Donner», Magical Blend, april 1992. Carmina Fort. «Conversaciones con Carlos Castaneda*-. Heptada Ediciones, Madrid. 1991.

^[2] Беседа была опубликована и испанском журнале "Mas Alia- 1 апреля

1997 г. ^г Там же.

Из беседы с Эми Уоллес от 12.02.2004 г.

^[3] Amy Wallace «Sorcere's Apprentice".

- Keith Thompson. «An Interview with Carlos Castaneda. Portrait of a Sorcerer», New Age Journal, march 1994.

^[5] Amy Wallace «Sorcere's Apprentice".

- Keith Thompson. «An Interview with Carlos Castaneda. Portrait of a Sorcerer», New Age Journal, march 1994.

^[7] Holly Hammond, "Carlos Castaneda's Tansegrily», Yoga journal,

November 1995. - Там же.

Из беседы с Ричардом Дженнингсом от 06.02.2004 г. Из беседы с Франсуа Миллером от 13.02.2004 г. Ее перу принадлежит множество разоблачительных статей. В частности, «Расследование похищений инопланетянами», издательство «Плон». Париж, 1995.

Marie-Therese de Brasses. «J 'ai vu nattre une secte. Apres avoir assiste au grand show de Carlos Castaneda, le celebre ecrivain gourou, notre reporter dit son inquietude», Paris-Match, 28 mars 1996.

Benjamin Epstein. «ТЪе mystical man. One of the most elusive writers of

our time, Carlos Castaneda returns (briefly) to share a few secrets with devotees. To remain invisible, he says, is the sorcerer's way». Los-Angeles Times, 26 december 1995. Там же.

^[11] Из беседы с Габи Гетер и Грегом Мзмишеном от 08.02.2004 г. См. также Gaby Geuter. «Filming Castaneda, The Hunt for Magic and Reason*, 1st Books. Bloomingtom, 2004.

^[12] Из беседы с Габи Гетер и Грегом Мзмишеном от 08.02.2004 г. См. также Gaby Geuter. «Filming Castaneda, The Hunt for Magic and Reason*, 1st Books. Bloomingtom, 2004.

^[13] Из беседы с Франсуа Миллером от 13.02.2004 г.

^[14] Из беседы с Франсуа Миллером от 13.02.2004 г.

Из беседы с Ричардом Дженнингсом от 11.02.2004 г. Информация взята на сайте www.susiained.org

^[16] До тошноты (лат.).

Дата добавления: 2015-10-13