Филогенетическое дерево по номенклатуре YCC 2008

В Европе J2 наиболее распространена на юге России в Ингушетии (89 %), Чечне (57 %), Греции и Италии, где на её долю приходится до 30 %, а также в Турции и на Кавказе (см. также Этногенез армян). Максимальная концентрация J2 наблюдается на Крите, где эта гаплогруппа, возможно, унаследована от минойской культуры. Согласно новейшим исследованиям Sengupta et al.(2006) в Индии с достаточно высоким процентом (3—8 %) встречается подгруппа J2b2-M241. Другая подгруппа J2a ограничена главным образом северо-западом субконтинента. Каким образом в некоторых индийских кастах появилось присутствие J2 (J2a и J2b) пока остается загадкой, такой же, как и высокий процент (14 %!) J2b-M12 у народности Саамы в Скандинавии.

Автор вероятно для сравнения взял цифры 80 и 57. Не секрет что в чеченское общество проникли представители соседних народов, однако не один из них не входит не в один тейп, шахьар. Представителей чеченцев нечеченского происхождения значительно меньше от основной массы нахов. К тому же многие нахи брали в жены невайнашек, а нам известно опять-таки из науки, что ребенок больше перенимает от матери. И если автора смущает данный аспект, то у ингушей есть ингуши, имеющие неингушское происхождение от осетин, абхазцев, кабардинцев, дагестанцев, как и у чеченцев. Это нормальное и объяснимое явление. Почему же авторы паблика утаивают то, что у осетин и ингушей общие фамилии? А это факт! Фамилия идет от отца к сыну! Это доказывает уже смесь ингушей с неингушами, которую авторы группы отрицают. Но все мы являемся носителями уникальной культуры сохраненной нашими предками, дошедшей до Нас с давних времен, и не имеющей аналогов в мире. И если окунуться в историю, а именно изучить русскую летопись времен монгольских завоеваний, то мы видим следующее: По приказу монгольского хана, русские дружины пришли на Кавказ чтобы завоевать город-крепость Дадиков (нах.Дади-кий,Дади-кIов). В русских летописях аланы называются ясами, от самоназвания алан как «ас-алан». Русские описывают город как славный ясский город Дядиков или Тятиков. Но нас интересует следующее сообщение..город защищали народ ясов(вайнахов), греки и шепсуги(черкесы). Присутствие инородного компонента в древние времена в нахской среде доказывает что речи не может идти об чистокровности крови! Неизвестно чем вызван был данный союз, однако по одной из версий, народы объединились для борьбы против захватчиков, и сближало их христианское вероисповедение. ДОКАЗАНА ЕЩЁ ОДНА ЛОЖЬ представителей «ING GROUP»!

Цитата: «Быть может, если б я был чеченцем, то я тоже хотел бы этого объединения. А почему бы и нет? В лишний раз увеличиться в численности на 600 000, и приклеить себе западные ингушские земли, почему и не сделать этого, сказал бы я. Но так случилось, по иронии судьбы, мы родились ингушами! Мы не чеченский тукхум (кстати это слово не вайнахское, а заимствованное у тюрков.» Не один чеченец не бредит манией объединения с ингушами, никто не претендует на чьи либо земли. Автор это пишет так, как будто территория Ингушетии занимает чуть ли не большую территорию земного шара, а коварные «чеченцы» хотят прибрать все богатство к своим рукам. Ну разве это не смешно?))) Ранее мной сообщалось что слово «тукхум» не тюркское, а арабское. И если автор настолько противник взаимственных слов, то пусть подумает и узнает сколько ещё у нас тюркских слов - ахч- деньги, Карабулак - черный камень и т. д. СНОВА ЛОЖЬ!

Цитата: «Если чеченцы это слово заимствовали, то к ингушам оно точно никакого отношения не имеет), мы не часть некого вайнахского народа, мы ИНГУШИ! Запомните это! Остерегайтесь исторических групп, где выкладывается история ингушей, но админами ее не являются ингуши. Зачем кому то нужно писать ингушскую историю, если не для своих корыстных целей?» про некого вайнахского народа? а теперь взглянем сюда:

Кого они называют Вайнахами? некие «вайнахи» и сами же между собой «вайнахи»? Неужели автор не понимает, что не существовало раньше слов «ингуш», «чеченец»? он хоть изучал появление этих слов? это название нахских селений.

Заметка:

“Вай нах” (“Вай” - “наши” + “нах” - “люди”, “народ”) - так называют себя чеченцы и ингуши, подчеркивая тем самым свою этноязыковую и культурную общность. Термин “вайнах” для обозначения чеченцев и ингушей появился в научной литературе в конце 1930-х гг.I Вместе с тем они имеют и свои собственные названия: Чеченцы - Нохчий, Нуохчий (ед.ч. Нуохчуо, Нохчуо, Нохчо, Нохчи); Ингуши - ГIалгIай (ед.ч. ГIалгIа).

Название “Ингуш(и)” с достаточным основанием увязывается исследователями с названием селения Ангушт (совр. ст. Тарская в Осетии), самого раннего и крупного из более 20-ти поселений, образованных в средневековье между р. Терек и верхним течением р. Сунжа представителями западно-вайнахских этнографических, этнотерриториальных групп (тайпов)II - фаьппий (ваьппий, вабой), джIарахой (джайрахой), гIалгIай и др. Ангушт переводится с вайнахского: “место, откуда виден горизонт” (“ан” - “горизонт”, “гуш” - “видный”, причастно-деепричастная форма, “т” - вайнахский топонимический суффикс)1; “там, где виден горизонт”2. Недавно Я.С. Вагаповым высказано мнение, что в вайнахском Ангушта (Онгушта) - “анга”, “онга” - фонетические варианты, форма “Iанга”, “Iонга” - букв. “где льется”, “где течет” или “в ущелье”3.

Самоназвание ингушского народа - гIалгIай, - произошло от названия самой крупной из западно-вайнахских этнографических групп (тайпов) гIалгIай, занимавшей лучшую и довольно обширную часть горной Ингушетии - Ассинскую котловину, где сосредоточено большое число средневековых башенных архитектурных памятников: сс. Таргим, Эгикал, Хамхи, Оздик и др.

Местность эта до сих пор носит название “Кхо кхалле” (“кхоъ” - “три” + “кха” - “участок обрабатываемой земли”, “пашня” - букв. “к трем участкам обрабатываемой земли”, “к трем хуторам, поселениям”) или “гIалгIай-чие”. Как название народа оно распространилось на более мелкие западно-вайнахские этнографические группы (тайпы) - джIарахой, фаьппий, цхьорой, а также на определенную часть представителей этнографических групп (тайпов) - мержой, цIечой, галай, аьккхий, маьлхий и пр., оказавшихся на территории формирования ингушского народа (территория, входившая в XVIII-XIX вв. в Военно-Осетинский, Ингушский, позднее Владикавказский округ, а в 1924-1934 гг. - в Ингушcкую АО). Как знать, если бы правительство царской России создало в 1860-е гг. отдельный “Ауховский округ”, а правительство советской России в начале 1920-х гг. - “Ауховскую АО”, то может быть мы имели бы сегодня еще один, вайнахский, народ - Ауховцы” (“Аьккхий”)III.

Об исторической семантике этнонима “ГIалгIай”, его изначальном значении, высказано несколько довольно противоречивых мнений. Некоторые исследователи связывают его со словом “гIала” - “жилая башня”, т.е. - “жители башен (жилых)”4. Этнограф И.М. Саидов перевел его как “башенная стража” (от “гIала” - “жилая башня” и “гIа” - “воин”)5. А.С. Сулейманов предполагает, что “гIалгIай” означает “щитоносцы”6. К.3. Чокаев возводит “гIалгIай” к греческому “гелий” - “солнце”7. Р.С. Плиев считает, что “этноним гIалгIай образован от имени первопредка ГIа”8. На наш взгляд, более приемлемой представляется этимология “гIалгIай” как “жители башен (жилых)” - “башенная стража”. Наряду с “гIалгIай” у ингушей бытовало (до 1920-х - 1930-х гг.) еще одно самоназвание “ламур”, “ламуро”, т.е. “горный житель” (от “лам” - “гора”)9.

Современная форма (или скорее формы) самоназвания чеченского народа - Нохчий, Нуохчий // Нохчо, Нохчуо, Нуохчуо, Нохчи, Нуохчи начала утверждаться относительно недавно - с 20-х- 30-х гг. XX-го столетия, когда создавалась чеченская письменность и формировался чеченский литературный язык, но древняя форма - “нахчуо” (с -а в первой части этого этнонима) еще не была полностью вытеснена. Так, Н.Ф. Яковлев в своей работе, вышедшей в 1929 году еще применяет обе формы этого этнонима - “национальное название чеченцев “нахчуо” или “нохчуо” (выд. нами - Р.А.)10. Форма ед.ч. “нахчуо” в сочетании с формой мн.ч. “нохчий” применялась в литературе и в периодической печати еще в конце 1950-х - в начале 1960-х гг.11

Сегодня форма “нахчуо” сохранилась только в диалектах чеченского языка (в западно-вайнахских диалектах - “нахчие”), однако в известных письменных источниках вплоть до начала ХХ-го столетия приводится только эта форма самоназвания чеченцев, что и заставляет нас считать ее древней и изначальной.

Так в “Армянской Географии” VII в. н.э. среди народов Северного Кавказа назван народ “нахчаматеанк”12. Первая часть этого термина состоит, как считает К.П. Патканов, из самоназвания чеченцев со значением “народ”, вторая часть “мат” - нахское слово, означавшее “земля, страна”13. К.М. Т(уманов) и И.Д. Джавахишвили видят во второй части этого термина “мат” нахское слово со значением “язык” “племя” “народ”14. Действительно, слово мат (варианты - мат, муот, моат), представленное в чеченском и ингушском языках (ср. также бацб. мотI “язык”), употреблялось в разных значениях: “язык, место, постель, стоянка отары, отара”, употреблялось и в значениях “племя, территория, страна”15. “Ян” (“янк”) - этническое окончание в армянском языке16. Профессор Ю.Д. Дешериев также считает, что первая часть этого термина “нахча” восходит к самоназванию чеченцев “нахчуо”17.

Этнический термин “нахче” называет в своей работе и грузинский миссионер XIV в. Евфимий и дает его значение - “народ”18.

Важным представляется свидетельство известного кавказоведа А. П. Берже, который более тридцати лет (1852-1886 гг.) провел на Кавказе и издал около 80-ти работ, в том числе монографическую работу “Чечня и Чеченцы” (Тифлис, 1859 г.): родовое имя чеченцев “нахчууо или нахчой”; имя легендарного прародителя чеченцев - “Турпал Нахчууо”; “Чеченцы себя и по настоящее время называют нахчууо (выд. нами - Р.А.)”19.

[«Вайнахи и аланы» Руслан Арсанукаев

О происхождении названий и самоназваний Чеченцев и Ингуше]

Из слов автора мы выделили то что он возмущается тем, что зачем неингушам писать ингушскую историю, однако из скрина мы видим как за основу он берет труд грузинского ученого Б.Шавхелишвили. Опять таки, где логика? Почему не задаст автор себе вопрос, а почему не ингуш, а грузин пишет ингушскую историю? И ам же автор публикует, который негативно относится к тому, чтобы не ингуши не писали. И вообще, как мы заметили у админов паблика некое тяготение к грузинам немусульманам, нежели к восточным братьям мусульманам с которыми связывает куда больше, нежели с грузинами. Я не берусь сказать, что грузины плохой народ или что то в этом роде, нет. Грузины всегда относились к вайнахам с уважением, как и наоборот. Мы соседи с древних времен, всегда друг к другу относились с взаимной симпатией. Неоднократно грузины и вайнахи выручали друг друга. Не смотря на то, что мы исповедуем разные религии, мы уважаем друг друга. Возможно где то и есть частичные кровные связи с ними, так как нам известно что ранее грузины обозначали вайнахов словом «дзурдзуки», и что дочь дзурдзукского правителя была замужем за грузинским царем. Однако мусульманам запрещено называть немусульман братским народом. Это считается грехом! А теперь взгляните сюда:

Неужели народ говорящий на другом языке, исповедующий другую религию более братский, нежели народ, которым говорит с ним на одном языке, исповедует одну религию? И как можно вывешивать флаг, на котором нарисован крест на ровне со своим? Я как автор не призываю враждебно относится к христианам, ведь и пророк Мухаммад саллаЛЛАХУ алейхи вассалям говорил относится с терпением и разрешал дружить и иметь с ними отношения, но нельзя было называть их братьями. Грузины по истине благородный народ на Кавказе, уважаемый всеми соседними народами.

Администрация паблика поздравляет грузина с победой на Олимпиаде 2012 в Лондоне, однако просто игнорирует победу чеченского спортсмена Джамала Отарсултанова. О чем это говорит? Неужели Вас не ясно, что эта команда людей просто напросто вбивает клин между нашими народами?

Откуда такие данные, что слову гIaлгlа столько лет? На каких основаниях выдвинута данная гепотиза? Где написано что слову 13500 лет?) Он где читал? или от кого слышал?) Откуда источник? Конечно доказано что Урарту это вайнахское государство. И по сей день территория Армении, города, селения, горы носят вайнахские названия. К примеру город Нахачивань (совр.Азербайджан)-ранняя территория принадлежавшая Армении. В переводе с нашего языка означает как «Нохчи»-чеченцы и «бlан»-гнездо. Ереван как «эри,эрзи»-орел и «бlан»-гнездо. Нам известно что пророк НУХ алейхи салям остановился у места горы «Аль-Джуд»(КОРАН). Много споров где находится эта гора, однако многие сходятся во мнении, что это гора АРАРАТ в Армении! Чеченцы же называют себя нохчи не зря, ведь оно несет прямую связь с именем пророка Нуха алейхи салям, где нох-имя пророка (а.с.) и слово «чо»-обзначающее из, т.е. вышли от Ноя, из Ноя, НОЕВ НАРОД! Так же как и ингуши! МЫ И ЕСТЬ ПРЯМЫЕ ПОТОМКИ ПРОРОКА НУХА! Ведь многие имена и названия времен пророка Нуха отражаются у ингушей и чеченцев по сей день. Теперь взглянем на скрин, что за народ Хайя? Армя́не (арм. Հայեր, hayer [hɑˈjɛɾ],хайя) — народ, говорящий на армянском языке, принадлежащем к индоевропейской языковой семье. МЫ С ВАМИ ВИДИМ ЧТО АВТОР ПОСТА НАЗВАЛ СЕЙЧАС СЕБЯ АРМЯНИНОМ! Самоназвание армян «hай» (грабар Հայ), согласно наиболее распространенному в мировой науке предположению, происходит от урартского названия области Хате или Хати, урартск. Ḫāti, позже известной как Мелитена, где проживали племена мушков, носителей протоармянского языка, автором теории был известный востоковед И. М. Дьяконов[44][45]. Армяне же по сути являются потомками соседнего народа к урартийцам, которые в последствии заняли земли Урарту. И если авторы паблика такие ярые противники тюркских и взаимственных слов, то слово гlалгla можно перевести с тюрксого языка как гlал-кхала-город и армянского гlа-хайя-армян. Не будь я чеченцем вайнахом, не будь я человеком совестным, чтившим традиции предков, я бы мог просто подобно админам группы «Ing Group» спекулировать этой лжетеорией и выдавать за правду! Но мы стремимся найти Истину и Правду опираясь на факты.

Что за нана мотт? Мы так же можем трактовать «Нохчи МОТТ» как язык пророка Нуха (а.с.). Или у чеченцев слово «нана» означает не мать? Это в очередной раз доказывает заблуждение авторов паблика.

Я специально выделил на скрине слова админа. Перед кем и за что отвечать? Сам автор предложения способен ответить за всю ложь, которую он выливал на чеченцев? Перед Вами вайнахи я раскрыл всю ложь админами той группы, сколько несостыковок. Они называют себя къонахами, но разве къонах будет нести чушь и призывать оскорблять братский народ? Он способен ответить за каждое свое слово? Нас искать не надо, мы готовы к диалогу, однако те, кто приводит разоблачающие данные, бывает удален с их паблика, а комментарии разоблачающие их ложь удаляются, и пост выдается как достоверный источник, который не проверяется и не имеет достоверного материала.

Покажите место, где бы ущемлялись права ингушей в группе Зеленое Собрание? И почему не говорит автор слов о том, что когда была опубликована статья про алан (древних нахов, а не лжеалан осетин), модераторы «ING Group» оставляли под постом оскорбительные высказывания? В буквальном смысле были написаны нецензурные выражения в адрес чеченцев, которых они называли ногайцами и что слово нохчи произошло от ногlи - самоназвание ногайцев (тюркоязычного народа на Кавказе). Однако слово ногlи впервые появилось в 15-м веке после походов тюркских завоевателей в Средней Азии, а не на Кавказе. И лишь в 16-м, 17-м веке после продолжительной войны ногаев против ойратских племен монгол более известных как джунгары, после распада Золотой Орды, ногайцам пришлось переселиться на Кавказ, дабы сохранить себя как этнос. Территория расселения ногайцев в ту пору была равниная часть НАХИСТЫ (ЧЕЧНИ И ИНГУШИТИИ), Дагестана, Ставрополья и т.д., т.к. вайнахи дабы не покорится завоевателям, ушли в горы, и на несколько веков покинули родные края. Слово нохчо известно с 7-го века из Армянской географии, как ногlи лишь с 15-го века. Развеян очередной бред! Был момент, когда был организован диалог админов групп, однако ничего конкретного мы не узнали от администрации той группы, только оскорбления. Потому что когда человеку нечего доказать, он начинает нервничать от того, что его разоблачили и нецензурные выражения это лишь самозащита неуверенных людей - научный факт.

Просто читаем и удивляемся: Кисти́нцы (кисти́ны) (ქისტები — груз.) — название чеченцев, исторически проживающих в Панкисском ущелье в верховьях реки Алазани на северо-востоке Грузии. Занимаемая территория около 1,7 тыс. км. стинцев называют Кисти по названию чеченского местности Кей-Йиста.Чеченское название Кей-Йистхой (Кистинцы). Грузины не могли произнести «Кей-Йиста» поэтому сократили его в «Кисти» — отсюда и «Кистинцы». Кистинцев называют Кисти по названию чеченской местности Кей-Йиста. Нахское название Кей-Йистхой (Кистинцы). Грузины не могли произнести «Кей-Йиста» поэтому сократили его в «Кисти» — отсюда и «Кистинцы». Я сейчас не заявляю что кистинцы это именно чеченцы. Кисти - это общее название ВАЙНАХОВ грузинами, которые проживают в Грузии, переселившиеся туда. И как автор книги определил, что чеченцы сформировались так недавно? когда слово НОХЧО известно с 7-го века? Это разве не провокация против чеченцев? Само значение «ЭЗДЕЛ» это кодекс чести, который воспитывает в человеке все качества совершенного человека! Но как мы можем считать и автора книги И.Абадиева и админа написавшего пост человека оьзд къаонах? Только лицемером, и таких вайнахи во все времена называли стаг хьум йоцург!

На карте нарисована карта с частью, в которую входят чеченские земли из покон веков! Однако автор утверждает, что это ингушские земли. На каких основаниях он это доказал? и тут же:

Хасавю́рт (произносится [хасавъю́рт] / [xəsɐvˈjʉrt]; чеч. Хасу-Эвл, авар. Хасавюрт, кум. Хасавюрт, лакск. Хасав, лезг. Хасавюрт) — город в России, административный центр Хасавюртовского района Республики Дагестан. Раннее вся территория Хасаюртовского района до депортации чеченцев и ингушей принадлежала чеченцам исторически, на ровне как с Кизляром, Новолакским районами и т.д. ЭТО ЗЕМЛИ ЧЕЧЕНЦЕВ! А что мы прочитали сейчас на скринах? Автор поста намекает на то, что все чеченцы это ингуши? А вот теперь такой скрин:

Тут автор четко определяет, что существует отдельно чеченская земли, башни, культура и отдельно ингушская, но мы с Вами видим как чуть ранее админ заявляет что земли чеченцев это на самом деле ингушские. Разве не ЛОЖЬ? И то что башня на которой изображена свастика, в статье про ингушей, а башня находится на территории Чечни, почему же публикуется в их паблике, когда тут же четко админ дает понятие что есть ИНГУШСКИЕ БАШНИ и что ОНИ ИНГУШСКИЕ, и отдельно ЧЕЧЕНСКИЕ БАШНИ? И заявлял что чеченцы украли картинку ИНГУШСКОЙ БАШНИ? У меня это вызвало смех..))) Либо человек целенаправленно сеет фитну, либо не дружит с головой.

Цитата из обращения: «Воллах1и, я себе не представляю чем были бы забиты многие ингушские умы, если б не наша группа. Я не вижу чтоб хоть одна ингушская группа опровергала их псевдоисторический бред! Где вы, братья? Неужели вы верите что мы какой-то там ничтожный тукхум? Неужели мы, родившиеся и выросшие в своей любимой и родной Ингушетии, не являемся ингушами? Неужели наши отцы, которые нас растили, наши матери, учившие нас великому ингушскому языку не являются ингушками? Конечно же это не правда, мы малый, но великий духом народ! И никто нас не припишет к себе, мы знаем кто мы есть, дал аьттув боахкалб шин, са хьамсара вежарий, г1алг1ай къонахий, сий дола мехкарий! Аллаху Акбар!»

Что бы вы делали, если бы не прочитали этот бред? Чем были забиты головы наших предков? А наши предки не читали их группу))). При все том бреде, который изложил автор обращения, после того, как он писал с именем АЛЛАХА, и я Вас убедил в том на фактах, что они по Истине заблудшие, что вы можете сказать от себя? Неужели после всех изложенных фактов, которые я вам показал, изъяснил, вы сомневаетесь, что ФИТНУ развеяли они в умах мусульман? Они называют себя патриотической группой, однако из всего увиденного вами и нами, мы, убедились что группа создана античеченская и под призывами объединения ингушей, сеет вражду, при этом украсив паблик картинками и различными цитатами. Люди незнающие истины, могут принять за Истину весь бред, который там публикуется. Под каждым заголовком косвенно или прямо там стараются оскорбить чеченцев и после того, как какой либо ингуш или чеченец начинает поправлять, начинают писать, «что это чеченцы мол первыми начали, пусть оставят нас в покое, мы у них ничего не просим, пусть не трогают нас, запарили уже!» А кто кого трогает? Братья Вайнахи, когда мы едины, мы по истине недобедимы! У нас один язык! Одна культура! Одна ИСТОРИЯ! ОДНА ВЕРА В АЛЛАХА! Я вас призываю, объединится вместе и по крупинкам собрать историю нашего народа в ЕДИНУЮ СЛАВНУЮ И ВЕЛИКУЮ ИСТОРИЮ ВАЙНАХОВ ПРОШЛОГО ДЛЯ БУДУЩЕГО! Не ограничивайте нашу историю одним КАВКАЗОМ! Наш след распространился далеко за пределы Европы и Азии! МЫ потомки хурритов и шумеров, мы потомки сакских племен и алан, мы потомки скифов и сарматов! Мы встречаемся в летописях античных авторов под разными названиями, однако под влиянием круга людей, которые всячески стараются уничтожить наше прошлое, подписывают под нашу историю представителей совершенно на другие народы. Это легко определить лишь изучив немного нашу историю, например: Аорсы — (осет. wors — белый) название одного из кочевых сарматских племён, занимавшего территории между Азовским и Каспийскими морями и по западному берегу Каспийского моря до Кавказа.Однако у нас есть шахьар орстхо. Как может этнос называть себя просто словом «белый»? Не один не обратил на это внимание, а те кто обратили,скрыли правду. Вот такая ложь и выдается за правду! Этими уловками и пользуются враги Вайнахов и уже сами заблудшие «вайнахи»! Я уверен что после моего обращения к Вам, в группе «Ing group» появится очередной призыв, дабы вы остерегались НАС, ЧТО МЫ КОВАРНО ПЫТАЕМСЯ ВАС СДЕЛАТЬ ЧЕЧЕНЦАМИ И УКРАСТЬ ВАШУ ИСТОРИЮ! Однако клянусь АЛЛАХОМ никто не хочет отнять у вас ингушство, присвоить историю, так как история у нас одна. Нет истории ингушей без чеченцев, так же, как истории чеченцев без ингушей. У нас единый корень, идущий от прока НУХА! Мы говорим на языке пророка Нуха! Я вам привел достаточно фактов заблуждения «Ing group»! Призываю Вас к благоразумию и принять Истину! Откройте свои глаза и сердца! Не поддавайтесь на дешевые фразы и картинки! Одумайтесь и Вразумейте, разве недостаточно примеров я привел где Ложь и где, Правда, Которую они пытаются скрыть? От кого и по чьему приказу они действуют? Какие мотивы преследуют? Патриотизм? Патриоты помогают родине, защищают её, трудятся во благо родины, а не в интернете рисуют картинки и после каждого поста призывают к ненависти к братскому народу! Лишь когда МЫ едины - МЫ НЕПОБЕДИНЫ! Был в том как то там пост, что, мол ингуши защищали свою столицу Магас от полчищ Тамерлана. Почитайте когда был разрушен Маlас монголами, когда начал свои завоевания амир Тамерлан, и узнайте какую часть в Чечене по сей день чеченцы называют Маlас (Магас по русски). ДАЛ АЬТТО БОЙЛ ВАЙ МАССЕРА,АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ.

Дата добавления: 2015-10-13