Читайте также:
|
|
Гертруда Кейси: «Вы видите перед собой тело и сознание Эдгара Кейси, присутствующее в этой комнате, феномен, который проявляется при посредстве этого тела, атакже все условия и обстоятельства, которые окружают это тело и само явление. Вы скажете нам, какой метод действий при существующих обстоятельствах и условиях будет надлежащим и правильным, отвечая на вопросы тех, кто жизненно в этом заинтересован.-Вы ответите каждому из них, непосредственно, когда они сами будут спрашивать вас, отвёчая на вопросы каждому лично, когда я спрошу их».
Эдгар Кейси: «Да, мы имеем тело, вопрошающее сознание Эдгара Кейси, присутствующее в этой комнате, фено
мен, который проявляется через это тело, ассоциации, отношения, людей — мы знали их раньше.
В умах находящихся здесь людей, вступающих в контакт, возникает множество вопросов, они интересуются различными аспектами явления, как этот феномен влияет на жизни людей, по-разному контактирующих с ним.
Что касается способа, которым следует действовать, то многое говорилось о необходимости уважения к феномену. Некоторые определенные действия были предприняты от уважения к феномену. Первое, о чем думает каждый человек, когда ищет информацию об этом явлении или связь с ним, — это об адекватности информации. И в зависимости от того, чего люди сами желают, независимо от сторонних комментариев, готовы ли они поддерживать феномен или жить, во всем согласуясь с ним? Соответствует ли информация идеалу, который задал для себя данный человек? Соответствует ли это тому, ради чего он будет жить, за что он готов умереть? Или если сказать по-другому, является ли информация такой, чтобы давать человеку идеал, а не просто идею? Или действительно ли информация — идеал или это просто идея?
Что касается того, как каждый человек должен прийти к подобным выводам, как было подчеркнуто, ясно, что сначала в полученной информации должно быть нечто, что порождает некий аккорд внутри каждого человека, то, что звучит истинно для этого человека, для его внутреннего мира, соответствует его собственным духовным желаниям, ибо дух жив, но плоть слаба.
Чувственное желание должно рано или поздно, как это положено в природе, сжечь само себя. Как было сказано «все проверяется огнем». Некоторые в этом узнают новые значения хорошо известных, казалось бы, слов.
При оценке подхода людей также должны быть вера и доверие к действенности информации, поскольку это касается их жизни. Если полученные данные не делают из людей лучших мужей, жен, сыновей, дочерей, граждан, зна
чит ли это, что в информацию закралась ошибка? Однако спрашивается: с чем мы сравниваем, оценивая, стал ли человек лучшим сыном, дочерью, мужем, женой или гражданином? Ответ в бесконечности бытия. Ибо поскольку каждый человек рассматривает все формы жизни в земной плоскости, то внутри него выкристаллизовается семя для распространения этой жизни. Так, в делах людей, их действиях или мыслях, идеалах — они могут быть доступны для ментальной сущности — феномен создает то, что является жизнью, светом, пониманием.
И тогда в нем прорастает семя Божественной привилегии, божественного озарения, ибо Бог есть и жизнь, и свет, и бессмертие. Такой должна быть информация, которая бы взращивала все это в жизни, сердце и сознании каждого, кто контактирует с феноменом.
Что касается той информации, которая проникает через эти каналы, это тело, эту личность, то влияет ли на нее этот характер или нет — вопрос, который стоит перед каждым человеком, контактирующим с феноменом. Ибо Бог, как в старину, призывает каждую личность действовать самостоятельно. Сказано было в древности: «И стоит перед тобой добро и зло. Выбери сам». Ответ приходит не из некоего внешнего источника, он приходит изнутри.
Что касается того, как человек может представить феномен, т. е. информацию — пробуждение, идущее изнутри через эти каналы, то ни эти каналы, ни информация не могут нанести вам ущерб: спросите, и ответят вам.
Что касается того, как каждый из вас должен представить знание* — как человек говорит о любви к другому человеку, которого он выбирает в спутники жизни в материальном мире? Слияние их тел, их сознаний может размножиться или дать миру материальные объекты, которые они хотели бы сделать своим отражением в мире. Они проявлялись до того, как были придуманы законы государств,,законы общества, законы человеческого мышления. И пусть
феномен, идеал, идея будут оклеветаны, но те, кто объявляет себя верными, должны знать, во что, в кого и как они сами верят.
Вера, действие в вере — вот что подходит и приличествует этому. Таким образом, в касании каждого человека, в контакте с каждым человеком те, кто ищет подобное только ради интереса, те, кто полностью земной, только земное найти и могут. Те, кто ищет цельную, гармоничную жизнь, могут обрести ее. «Что вы будете делать с этим человеком?» Готов к вопросам».
Вопросы Грея Солтера: «Как лучше всего Грей Солтер мог бы послужить и помочь в этой работе?»
Ответ: «Самым разным образом, в соответствии со своими способностями, поэтому используйте свои способности, ибо они могут принести пользу в жизни ищущих помощи в самых различных формах. Принимайте помощь уверенно, ибо каждый человек зависит от других».
Г. C.: «Подхожу ли я как человек, который мог бы сейчас взять на себя ответственность за механические приборы и лекарства?»
Ответ: «Это может стать вашим делом. Много может быть добавлено в отношении материальных знаний относительно различных применений или различных приборов, которые помогут другим, ищущим физическую или материальную помощь посредством этих каналов. Вы будете в состоянии справиться с этим, а в случае колебаний спрашивайте, и будет дана необходимая сила в этом направлении. Помните, никто не может быть более велик, чем тот, кто способен сдержать свой характер».
Г. C.: «Каким способом в настоящее время лучше продолжать работу отдела аккумуляторов и лекарств?»
Ответ: «Это будет зависеть от того, какой способ выберут для этого организаторы. Справляйтесь с обстоятельствами по мере их возникновения. Не предполагайте ничего заранее. Делайте сегодня только те действия, которые необходимы в данный момент, которые сейчас окажут необходимое воздействие на жизни ищущих. Вера, которую
каждый человек может найти, зиждется на выполнении своего дела и на использовании того, что есть под руками, а не того, что бы вы хотели иметь. Но как только то, что имеется, будет использовано, то, что необходимо, будет достигнуто и дано».
Г. C.: «Я полагаю, что этот отдел может расшириться и стать независимым, самоокупаемым и очень полезным человечеству. Каков наилучший и самый правильный способ выбрать для начала его работы?»
Ответ: «Как уже было сказано, большой путь начинается с малого шага — будьте уверены, каждый отдел, связанный с опытом получения прибыли, должен быть, будет самостоятельным, если в нем заложены жизнь и истина. Встречайте нужды каждого дня, строя будущее, чтобы расчистить дальнейший путь, ибо этот день не за горами!»
Г. C.: «Как мне лучше подготовиться и расширить этот отдел?»
Ответ: «По меньшей мере изучить некоторые материальные объекты, имеющие отношение к электрическим колебаниям в химии, хотя бы азы, и комбинации различных элементов: почему у каждого разный эффект. Затем подготовьтесь к решению смежных вопросов, к пониманию открытий других, ибо в организации, которая, как вы поняли, должна быть национальной, или Ассоциацией исследования и просвещения, вам придется взаимодействовать с различными отделами на различных фазах исследования и заниматься просвещением тех, кто его ищет. Находит только тот, кто ищет».
Вопросы Хью Линна Кейси: «При организации отдела исследования и распространения данных мы желаем еделать его основным, посредством чего организация будет поддерживаться и окупаться финансово».
Ответ: «Это... это как уже часто говорилось в чтениях, не только вполне состоятельно, возможно, и выполнимо, но и будьте уверены, если... если... если будет сочтено стоящим, то будет делаться систематически и регуляр
но. Сначала соберите информацию, которая была получе־ на или уже имелась, в упорядоченном виде, так, чтобы лю* бая фаза человеческого опыта могла быть получена из уже сказанного. Затем выберите человека из числа тех, кто хорошо умеет собирать и работать с данными, полученными научным способом из истории, поэзии или беллетристики, и позвольте ему распространить их по сотням каналов выхода информации. И, как было сказано, люди уже интересуются подобной информацией, такими данными, и отдел будет самостоятельным и самоокупаемым. Он не только будет поддерживать свое существование, но и просвещать, как вытекает из его названия. И позвольте всем узнать, что распространяемая информация приходит из проверенных источников, от тех, кто нашел в своей жизни решение своих проблем, тем самым эта информация будет становиться все более и более значимой для читател ей, как уроки в воскресной школе. И кто более велик? Тот, кто сотворил свои миры или тот, кто мыл ноги Своим ученикам?»
Х.Л.К.: «Я предлагаю следующее средство подготовки чтений для работы с ними. Пожалуйста, прокомментируйте и дайте предложения для усовершенствования этой системы».
Ответ: «[Пауза] Любая система может быть выбрана, любая пригодна, из любой фазы человеческого опыта, чтобы донести правильно поданную информацию конкретному человеку! И не важно, идет ли речь о брачных отношениях, ведущих к алтарю Господа, или о намывке золота и отделении ила от драгоценного металла, или речь пойдет о сообщении телу вибрации, необходимой, чтобы разжечь природный огонь внутри этого тела, или добавление в организм того, что позволит вывести телесные шлаки и еделает возможным усилить потоки жизни внутри, чтобы реанимировать неработающие члены физического тела, или же о том, чтобы пробудить воображение и направить его к складам знаний внутреннего сознания. Все это нуждается в правильном представлении и в надлежащей обстанов
ке, правильном оформлении. Не пытайтесь метать бисер перед свиньями, не давайте читать информацию о четвертом измерении, подсознательных силах или сложностях жизни тем, кто относится к ней как к развлекательной литературе, тем, кто не развит еще должным образом, — каждому свое».
Вопросы Томаса Дж. Сюгру: «Является ли сущность Томаса Дж. Сюгру наделенной надлежащими идеями и идеалами и достаточно компетентной, чтобы взять на себя работу по изучению, редактированию и компилированию данных, кроме медицинских, связанных с этой работой?
Ответ: «Научившись, при должной преданности делу, это тело может и будет годиться, надо только выбрать однажды, на каких принципах следует строить свою жизнь, ибо, как уже было сказано, способности сопоставлять события в жизни людей и тем самым помогать им увидеть себя даны этому телу, он может писать сонеты, стихи, баллады, прозу, что позволит человеку, группам, народам увидеть себя. Его идеалы должен определить живой Бог. Идеи появятся по ходу работы. Ему не нужно торопиться, пусть сначала благословит себя и свои способности, очищая сознание от того, что легко обуревает этим человеком, или это помешает ему осуществлять ту из его способностей, которая позволит ему приблизиться к живому Богу. Призывайте всех людей отовсюду слушать Божественное внутри себя».
Т.Дж.С.: «Будет ли это правильным, если сущность станет использоваться как ученик, затем как автор и компилятор и наконец как лектор и руководитель на работе?»
Ответ: «Чтобы стать руководителем, нужно бытьучеником, исследователем, переводчиком и прежде всего иметь веру в своей собственной жизни, пронизывающую все: от рассуждений о причинах и целях внутри до действий во вйе. Да, это было бы хорошо».
Т.Дж.С.: «В каких направлениях эта личность должна начать свое обучение?»
Ответ: «С обнаружения веры, сначала в своей жизни, затем в жизни других».
Т. Дж.С.: «Будет ли возможно достигнуть идеала — очищения христианства от теологических ошибок и убедить религию и науку принять истину такой, какой она является при помощи этого экстрасенсорного источника?»
Ответ: «Это будет зависеть от применения способностей данной сущности. Нужно, чтобы оставалось желание быть в руках Господа, вместо того чтобы, как раньше, опираться на физическую силу и власть, создавая оковы для людей, которые, возможно, падут. Однако если сущность будет делать это, как и прежде, через энергию и силу, а не через любовь к Богу, тогда это потерпит неудачу».
Вопросы (преподобного) Ф.Х. Скаттергуда: «В чем я могу быть наиболее полезным?»
Ответ: «Определите способ, которым каждый человек, который задает вопросы, должен обращаться с феноменом. Затем направляйте их в этот канал для личного контакта. Это не только очищает оболочки сущности или тела, но и дает каждому возможность по-своему отреагировать на то, что делает его тело, формирует собственный подход. Сначала позвольте каждому человеку, как уже было сказано, удовлетвориться выбранной верой и методом. Ко всем нельзя обращаться одинаково, ибо некоторым дано от их работ в полях, другим — от стад их, третьим близка мирская жизнь, но важно то, что любая жизнь — от Бога, в любой форме, какую только можно себе представить!»
Ф.Х.C.: «Как мы можем преодолеть дух недопонимания, заметный в умах сторонних людей?»
Ответ: «Только проповедованием, терпимостью к любым обстоятельствам. Плачьте с теми, кто плачет, и носите траур с теми, кто носит траур, и всегда являйте одно и то же отношение: если нет жизни внутри тебя, то нет и развития. Заканчиваем».
Затем мистер Кан предложил, чтобы те, кто исполнял различные обязанности ранее, сказали нам, какие впечат
ления у них остались от прошлых событий и хотят ли они продолжать работу.
Энни Кейси заговорила первой. Она сказала: «Ну что ж. Для меня закрытие больницы значило очень многое. Когда это случилось, я совершенно не представляла себе, что мне теперь делать, потому что всем сердцем отдалась этой работе, моя душа тесно переплелась со многими больными душами и больными телами. Мы получили чтение, и я спросила, должна ли я снять дом и заботиться о тех, кто собирался приехать на лечение. Дом был очень маленьким, но это было лучшее, что я могла себе позволить в тот момент. У меня дома жили два пациента, которые тревожились и ждали поступления в больницу, а я заботилась о них, как только могла. Это означает, что я еже־ дневно связывалась с братом, а он искренне преданный Богу христианин».
Отец мистера Кейси, Л. Б. Кейси, сказал затем: «Я тоже участвовал в этой работе, насколько вы можете судить, и в течение довольно длительного времени, так что я немного набрался опыта и чувствую гордость потому, что мне было позволено сидеть день за днем и слушать чтения: как чтения жизни, так и чтения о здоровье людей. Я занимаюсь этим довольно давно, но все еще ощущаю, что понимаю слишком мало. Теперь я чувствую, что это очень важная часть работы (чтения, выполняе־ мые каждый день, день за днем), которая помогает тем, кто страдает от проблем со здоровьем. Я понимаю, что эти чтения — значительная часть большой работы, и чувствую, что она должна быть сделана как можно лучше. Когда работа будет начата снова, я надеюсь, что одним из первых дел, которые сделает новая ассоциация, будет сбор и издание чтений».
Сестра мистера Кейси, Сара Хессон, сказала: «Физические чтения, которые я получила, — о, я уверена, что без них меня бы сегодня не было с вами. Я думаю, что мы должны продолжить начатую работу в больнице. Полагаю, *!то работа по обретению здоровья наиболее важна». Лу Xec -
сон сказала, что мы должны идти вперед и она будет помогать столько, сколько сможет.
Уоллис X. Макчесни, хиропрактик, который получил информацию, сказал, что эта работа затрагивает не только физическую сторону жизни. «Это только тень 60 лее великого, — сказал он. — Я думаю, что любой мог бы получить чтение жизни для исследования. Я получил такое чтение и совершенно убежден, что оно было причиной значительного роста моей души, и то, что прежде было неосязаемо и фактически невозможно демонстрировать другим людям, стало реальным. Просто понимание того, кто вы есть и каков вы.есть, осознание того, что вы — часть вечной схемы жизни, что вы постоянны и бесконечны и никогда не умрете, — это потрясающе. Одно это стоит того, чтобы продолжать нашу работу, даже если бы не было ничего другого. Я думаю, что мы слишком много уделяем внимания физической стороне жизни, отвлекаясь от чего-то более важного. Мы желаем помочь больным — это совершенно правильное и достойное дело — помогать слабым, но мы должны строить свою работу вокруг истинного, ясного мышления».
Η. Н. Джонс, работавший на железной дороге в Норфолке, сказал, что он согласен с доктором Макчесни: «Духовное намного выше, чем физическое, но в физическом есть то, что можно продемонстрировать в наглядной, материальной форме, и я сердечно согласен с тем, что необходимо продолжить работу больницы».
Остеопат Джина Крю высказалась так: «Будучи врачом, я убеждена, что путь к душе человека, его духу и сознанию идет через здоровье. Я хотела бы видеть, что работа продолжается, и я чувствую, что самый лучший способ продолжать работу — это больница, чтения и договоры с учреждениями».
Профессор Фрэнсис X. Грин сказал: «Я чувствую на основании собственного опыта и опыта членов моей семьи, что всем нам существенно помогла работа мистера Кейси и больница. Да, я согласен с тем, что сторона жизни,
связанная со здоровьем, очень важна и что мы должны предоставить мистеру Кейси место работы и хотим продолжать работать. Мы в долгу перед мистером Кейси и больницей, где спасли жизнь нашего мальчика, которого мы привезли в критическом состоянии».
Линден Шройер поделился о своем восьмилетием опыте работы. «Я должен сказать, что чтения сделали меня лучше духовно, физически и материально. По-моему, необходимо помочь другим людям физически — посредством больницы, ментально и духовно — через информацию, которая должна распространяться при помощи публикаций и лекций».
Мина Керр больше всего интересовалась экстрасенсорной стороной исследования, обнаружением новых истин. «Как и многие другие, которые впервые приехали в Вирджинию Бич в этом году, я оказалась здесь, заинтересовавшись очень прогрессивной, заглядывающей очень далеко программой, составленной для того, чтобы обрело жизнь новое и необычное учреждение [Атлантический университет]. В этой программе основной упор делался на Интеллектуальные и духовные интересы и действия, и, конечно, именно это и привлекло меня. C детства у меня были тесные контакты с квакерами, таким образом, я всегда училась думать о внутреннем свете и обо всем прочем с точки зрения универсальности Вселенной. Мы много раз цитировали: «Где нет ясного зрения, люди гибнут». Мне нравится говорить это иначе: «Где есть ясное зрение, там люди живы»».
Мисс Эстер Винн сказала: «Я была вынуждена приехать в Вирджинию Бич, в больницу, когда я еще ничего не знала обо всем этом. Я получила чтение и в течение двух лет 60 лее не возвращалась к преподаванию. Я отдалась здесь в руки тех, кто распространяет знания об этой работе, и хочу узнать о ней еще больше. Физическое важно. Наш Бог и Учитель признал, что больница — это средство, при помощи которого можно достучаться до множества людей. В свое время начнется также ментальный и духовный рост».
Священник, общавшийся с Кейси в Первой пресвите־ рианской церкви, Преподобный Френк X. Скаттергуд также приехал и предложил свою поддержку, как и те люди, которые позже сформировали первую учебную группу «Поиск Бога» в Норфолке.
Хью Линн Кейси попросил присутствующих йенадолго забыть о том, что он сын мистера Кейси, и думать о нем как о «душе, которая к чему-то стремится, куда-то движется — большинство из нас не знает, куда — оглядывается, присматривается, ищет. Самим своим присутствием здесь, своими словами вы продемонстрировали интерес к тому, что может сделать жизнь других людей более полной и достойной. Каждый из нас был связан с этим человеком, просто человеком, да, конечно, высокоразвитым, достойным, но все же просто обычным человеком. И все мы пришли сюда, чтобы распространить и привнести в жизнь информацию, которая приходит посредством этого человека. На мой взгляд, это очень достойное дело, поскольку каждый из нас принимает таким образом яркую вспышку жизни, понимания, которую должен донести до других, и тогда каждый из нас получит то, что искал. Наша жизнь представляет собой воплощение идеалов и целей, в которые мы верим. Мы должны показать их всему миру. Давайте соберемся и начнем действовать все вместе. Давайте думать вместе. Давайте выработаем единое мнение. Давайте принесем в этот мир немного жизни, понимания, истины. Попробуем помочь каждому человеку, который встретится на нашем пути, это поможет нам понять Дух Создателя, присутствующий внутри каждого из нас. Работа этого человека всего лишь в том, чтобы подчеркнуть это, чтобы донести до каждого понимание этой простой истины, это знание о Божественном внутри каждого из нас.
Теперь что касается всех видов чтений, о которых вы только что говорили и которые, по вашему мнению, мы должны включить в работу, потому что должны совершенно точно понимать, о чем мы спрашиваем во время этих
чтений — физических, ментальных, духовных. Давайте по־ лучать их все вместе. Давайте дадим каждому человеку то, что он ищет. Давайте будем способны подойти к чернорабочему на улице и дать ему то, в чем он нуждается для того, чтобы он понял свою связь с Богом, или к профессору колледжа и дать этому мужчине или этой женщине то, что он или она должны знать и понимать для того, чтобы несколько больше осознавать свою связь с Богом. Свет — до каждого из нас доходит лишь небольшой его лучик. Давайте будем распространять результаты нашей работы, истину, те истины, которые мы получаем через этого человека. Я таков, каким был в течение тысяч и тысяч лет, — готов и полон желания вносить свой вклад в общее дело независимо от того, каким оно будет».
Хью Линн также задал вопрос о названии организации. Среди предложенных названий были следующие: «Национальная ассоциация исследования и просвещения» (Грей Солтер); «Универсальное братство» (Мэри Л. Блэк); «Ищущие Божественной Правды» (Эстер Винн); «Санаторий Кейси для экстрасенсорных исследований» (Джина Крю); «Общество жизни» (Life Society, Inc) (Ральф М. Тэйлор); «Общество исследований Кейси».
Позже мистер Кейси сказал собравшимся: «Не следу־ ет думать, что я или менеджер можем когда-либо стать целым учреждением. Вы знаете единственный пример, и мы можем взять его прямо из Великой Книги. Мы можем начать с самого начала: первый человек шел рядом с Бо־ гом. И так с каждым человеком, который когда-либо достигал чего-то. Джим Джонс не может позвонить и сказать Джону Джеймсу, чтобы тот приказал Кейси выполнить для него чтение. Каждый человек должен сам приехать к источнику. Я никогда не буду свободен от этой ответственности. Каждый человек должен искать себя. Для меня самым трудным было доказать мистеру Кану, что любой, кем бы он ни был, должен сам попросить йнформацию для себя.
Как было сказано, когда Бог говорил с Моисеем, или через Моисея, когда тот оставил своих людей: не следует думать, что вы найдете Бога где-то в другом месте. Вы должны искать Его в себе, вы должны искать себя. Если эта работа, этот феномен, который проявляется через меня, идет от Бога, то значит, человек должен искать. Теперь, если мы намерены поместить в основу принцип, что любой человек может прийти и попросить кого-то, чтобы кто-то еще задал нужные вопросы, знайте, что в этом случае черты характера всех участвовавших в этой цепочке людей будут оказывать влияние на результат. Бог — не учреждение. Он не личность. Мы ־־־־ Его проявления, и если мы проповедуем, то мы — проповедники Бога. Вы не можете сделать многого для кого-либо, если он сам не будет искать ответы. Вы всегда можете быть доброжелательны, вы можете подарить самую добрую улыбку, и ваше доброжелательное отношение всегда даст человеку возможность попросить о помощи. Вы когда-нибудь видели человека, который бы сильно рассердился за то, что вы захотели подойти и поговорить с ним о чем-нибудь? Я часто вспоминаю девиз, который неукоснительно выполняют большинство хиропрактиков: «Улыбайся». Знаете, когда мы ищем свет, мы должны повернуть свое лицо к солнцу. Не поворачивайтесь к нему спиной. То же самое верно в отношении больных людей. Конечно, я хочу быть свободным. Но свобода не в том, чтобы наслаждаться чем-то в одиночку. Я хочу быть свободным, что выражается в том, что я могу быть наилучшим каналом для демонстрации пути, на котором я могу услышать Его. Вы не знаете, возможно, вы просто не можете знать, что означает для меня эта встреча. Услышать, как много людей говорят о моей работе как о чем-то великолепном, выдающемся! И есть еще один момент: немногим людям при жизни удается стать героем для собственных детей. Видеть любовь, которая была выражена моим мальчиком этим вечером, знать, что моя работа означала в его жизни, — это придало моей жизни еще больший смысл. Я часто вспоминаю то, что слыша
ли ранее многие из вас, — то, что сказал Сэм Джонс. Это был замечательный человек, он был очень смешным и чудным человеком. Он часто выражал это так: «Если вы хотите знать, верит ли человек во что-нибудь, есть ли в нем прочность, стабильность веры в то, что он проповедует, спросите его повара или его сына, и вы все узнаете». Я совершенно с ним согласен.
Мне очень жаль, что все вы не можете получать эти письма, которые приходят мне от людей из самых разных слоев общества. Например, письмо от человека, которого мы с мистером Каном знали очень много лет. Поскольку вы не в курсе трудностей и ссор, которые происходили при поисках месторождений нефти, вы не сможете оценить это письмо должным образом, но представьте себе сильного человека, просто физически сильного, и поместите его в те обстоятельства, и вы сможете понять, на что он способен. Этот человек был достаточно силен, чтобы снести мистера Кана или меня одним ударом, но он услышал кое-что о чтениях, и мистер Кан предложил ему: «Сесил [Рингл], удовлетворит ли вас возможность решить вопрос с помощью информации, полученной во время чтения?» «Несомненно», — сказал он. От этого человека пришло письмо, в котором он высказался относительно того, сколь много значила для него эта работа. Он просит всех присутствующих здесь людей оставить как можно больший след на духовной стороне жизни, «внушить каждому человеку необходимость оставить свой духовный след». Телесное было для него очень важным аспектом, потому что его жена была здесь достаточно долго, но, как сказали и он, и она: «Мы нашли здесь свет, который значил для нас больше, чем чтолибо другое в жизни».
Кроме того, я не хочу быть свободным от того, чтобы вы приходили ко мне со всеми вашими трудностями, всеми вашими неприятностями. Не думайте, что я буду очень занят. Я не говорю, что отвечу на все ваши просьбы, но я готов быть полезным вам и помогать всем, чем
смогу. Это помощь Бога, и я по-прежнему настаиваю, что, если это не работа, угодная Богу, то для нее здесь нет места, она не будет никакой частью нашей жизни, ни в какой форме. Теряя веру в людей, мы ослабляем контакт с тем, что мы считали своим идеалом. Так давайте не уходить в сторону с истинного пути! Знайте, что нам не поднесут чаши с более горьким напитком, чем мы в состоянии перенести. Нас не попросят выдержать более тяжкие трудности, чем мы можем вынести. Давайте будем готовы идти навстречу. Если я могу быть каналом, чтобы помочь вам оценить это, я буду молить Бога, чтобы так было всегда и я был бы достоин того, что мне довелось услышать сегодня вечером».
После вышеупомянутых комментариев он выполнил чтение относительно работы.
Дата добавления: 2015-09-07; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Текст чтения 254-52 | | | Текст чтения 254-56 |