Как не угасить Духа Святого.

На молитвенных собраниях, где предполагается молитва вслух, лидеры молитвенного служения

могут угасить Святого Духа самыми разными способами, но три из них являются наиболее

очевидными:

• Допуская периоды молчания. Чем больше будет периодов затишья, тем с большей неохотой

люди придут на следующее молитвенное собрание. Те, кто участвуют в совместной молитве,

могут научиться молиться безостановочно, быть начеку и пребывать в состоянии готовности,

чтобы моментально оформить в слова молитвенные нужды, когда в этом возникнет

http://udovichenko.ucoz.ru

необходимость. В совместной молитве люди должны привыкнуть к многократной молитве, а не к

одной.

• Молитвы отдельными отрывочными предложениями, чтобы заполнить пробелы между

молитвами. В попытке привлечь к молитвам как можно больше людей и избежать периодов

затишья некоторые молитвенные лидеры говорят: «Давайте назовем имена Божьи», «Давайте

сократим наши молитвы до одного предложения, просто выразив свою благодарность Богу», или

же.Давайте помолимся так: "Мы благодарим Тебя, наш Бог, за то, что Ты такой..."». Все это

несколько деревянные методы, применяемые в попытке создать атмосферу жизни во время

собрания. С течением времени они лишь усугубят ощущение того, что молитвенные собрания

скучны.

• Молитвы в группах по два-три человека. Просьба повернуться к соседям и образовать группы

по два-три человека, чтобы вместе помолиться, определенно будет соответствовать желаниям тех

собравшихся, которые будут чувствовать себя достаточно комфортно и смогут помолиться за свои

конкретные нужды вместе со своими молитвенными партнерами. Но так же определенно такой

вид молитвы не подойдет для тех людей, которым не нравится атмосфера интимности, в которой

они невольно оказываются в таких случаях. Такие люди ничего не скажут, но в следующий раз

они просто не придут. Если на молитвенном собрании не была поставлена задача послужить

нуждам маленьких «групп», намного благоразумнее оставаться в пределах большой группы всего

собрания. Компромиссом может стать решение разделить все собрание на молитвенные группы из

четырех или шести человек, но не двух или трех. Такая ситуация не будет слишком путающей для

одиночек по натуре, хотя и здесь некоторые все же будут продолжать чувствовать себя неуютно.

3. Взаимная поддержка. Молитвы, оформленные в словах, должны вызывать словесную

реакцию. Вспомните, как мы разговариваем по телефону. Когда одни человек говорит. то другой

поддакивает или вставляет какие-то слова, чтобы показать, что он каким-то образом реагирует на

обращение к нему. То же можно сказать и о совместной молитве.

Некоторые жестоко критикуют пятидесятников за то, что они ведут себя, так якобы, слишком

шумно, однако молитвенные собрания их критиков выглядят так, словно они собрались в

читальном зале публичной библиотеки или же в морге: Не пятидесятникам следовало бы

поучиться правильным манерам в выражении словесной реакции на своих совместных

молитвенных собраниях. Пятидесятники не ограничиваются только лишь повторением одних и

тех же фраз, типа «аминь», «аллилуйя», «благодарим Тебя. Господь» или «слава Богу!» Учитывая

тот факт, что шум на собрании зависит от самой группы, в общем и целом чем громче согласие в

молитве, тем лучше. Более того, люди, испытавшие то волнение, которое возникает при таких

молитвах, скорее всего, придут и на следующее молитвенное собрание.

Словесное согласие выполняет три задачи:

• Оно вдохновляет молящегося.

• Оно помогает молящемуся в большей степени сосредоточиться на молитве.

• Оно созидает веру и вызывает атмосферу волнения во всей группе.

4. Эффективная молитва. Как я уже говорил, эффективной молитвой называется молитва,

которая работает. Такие молитвы получают ответы. И эффективная молитва больше, чем что-либо

другое, вызовет живость и волнение на совместном собрании. Поэтому на каждом совместном

молитвенном собрании следует выделить время, чтобы поделиться полученными ответами на

молитвы, Б. Дж Уиллхайт говорит: «Простые христиане должны быть убеждены в том, что их

молитвы меняют ситуации. Пока человек не поверит в то, что его молитвы действительно меняют

обстоятельства, он не станет молиться беспрестанно».

Во многих церквях, которые я посетил, я видел списки с молитвенными просьбами, которые

выпускал церковный офис. Но в немногих из них я видел постоянные отчеты об ответах на эти

молитвы. Молитва может изменить историю, но люди, которые молятся, не будут радоваться

этому, если не узнают, что такое происходит в реальной действительности.

Я помню, как, Б. Дж. Уиллхайт рассказывал о церкви, которую он посетил в Техасе и в которой

имелось то, что они называли «стеной плача». На одной из стен церкви люди вешали фотографии

http://udovichenko.ucoz.ru

неспасенных людей. В определенный момент во время богослужения весь приход подходил к этой

стене, и люди начинали горячо молиться за спасение людей, чьи фотографии висели на стене.

Это чудесно! Уиллхайт спросил пастора, происходит ли что-нибудь в ответ. «Они спасаются», -

ответил тот.

Тогда Боб Уиллхайт высказал невероятно простое предложение. Он предложил, чтобы другую

стену церкви они превратили бы в «стену победы» и во время каждого богослужения вывешивали

фотографии тех, кто обрел спасение, вознося за них молитвы благодарения. Именно это я и

называю эффективной молитвой.

5. Конкретная молитва. Армии Гессвейн однажды сказал: Обобщенная молитва никогда не

будет эффективной. В ней нет настоящей веры и ожидания. А молитва без веры мертва. Я

понимаю, что Господь вполне может двинуться мощным образом и на таком молитвенном

собрании, но обычно молитвенные просьбы, замешанные на человеческих эмоциях и

продиктованные заголовками газетных статей и новостями по телевидению, звучат слишком

абстрактно для собравшихся и не имеют для них практически никакого смысла. Такие призывы,

как. Давайте помолимся за семьи погибших во время авиакатастрофы в Индии», или «Давайте

помолимся за встречу глав правительств, которая сегодня начинается в Южной Америке», будут

слишком расплывчатыми и неконкретными. А такая просьба, как. Прошу помолиться за подругу

моей матери, потому что муж грозит ей разводом», скорее отвлекает от молитвенного настроя, а

не благословляет его.

Главная проблема с прошениями, нацеленными лишь на то, чтобы заполнить паузы, заключается

в отсутствии в них всякой конкретики. На совместных молитвенных собраниях люди должны

молиться о том, что у них болит. Молитвы должны быть как можно конкретнее.

6. Олицетворенная молитва. Те, кто участвуют в совместных молитвенных собраниях, должны

быть лично вовлечены в нее. В связи с этим позвольте мне дать вам пару советов:

• Научите молящихся говорить «я» вместо «мы» настолько, насколько они будут чувствовать

себя при этом комфортно. Это поможет им войти непосредственно в молитву и позволит их

индивидуальности найти свое выражение в группе как целом.

• На молитвенном собрании найдите время для того, чтобы участники выразили собственные

молитвенные нужды и позвольте им помолиться о них прямо там. Это время в течение часового

молитвенного собрания должно строго регулироваться, иначе молитвенное собрание быстро

превратится в обмен свидетельствами, что свойственно, скорее, собраниям в маленькой группе, а

не церковному сбору. Но никто из пришедших на церковное молитвенное собрание, имея срочные

и серьезные нужды, не должен уйти с него, не получив поддержки и внимания виде молитвы

лично за него.

Я понимаю, почему некоторые говорят, что именно по этой причине на некоторых молитвенных

собраниях отводят специальное время для молитв в маленьких группах, и я уже говорил, зачем это

делается. Эту задачу можно разрешить и другим путем — остаться после молитвенного собрания,

чтобы помолиться о личных нуждах присутствующих. На совместных молитвенных собраниях,

где присутствует до пятидесяти человек, вполне возможно выделить для этого десятиминутный

перерыв, что явно добавит живости всему собранию. Если имеется нужда в физическом

исцелении, возложение рук для этой цели может привлечь еще большее количество людей к

непосредственной деятельности в этом собрании.

7. Практические советы. То, как люди молятся на совместных молитвенных собраниях,

является лишь делом привычки. Некоторые объясняют свои телодвижения или громкие голоса

присутствием Святого Духа, но присутствие силы Святого Духа вовсе не обязывает нас молиться

каким-то особым образом.

Люди могут научиться одновременной молитве. Они могут научиться словесно, выражать свое

согласие в молитве. Они могут научиться молиться монологовой связной речью, а не

обрывистыми и бессвязными предложениями. Они могут научиться молиться беспрерывно, чтобы

не создавать затянувшихся пауз, которые угашают молитвенную атмосферу. Они могут научиться

поднимать руки вверх или держать их опущенными Они могут научиться делиться полученными

http://udovichenko.ucoz.ru

ответами на молитвы. Они могут научиться молиться с открытыми или закрытыми глазами. Они

могут научиться здоровому молитвенному поведению на публике.

Одна из задач молитвенных школ заключается в том, чтобы научить всему этому людей,

особенно вначале. Наглядные примеры и обучение полиции ученичества могут существенно

помочь в достижении этой задачи. Руководитель молитвенного служения может сделать каждое

молитвенное собрание, мини-школой молитвы, напоминая людям, что от них требуется, научая их

молиться и побуждая тех. кто знает больше, показывать свое умение, не захватывая власть и

контроль над собранием в свои руки.

Когда ученики Иисуса встретились для молитвы согласия в верхней горнице, в истории

человечества наступил поворотный момент. В результате их совместной молитвы в тот день

Пятидесятницы на них излился Святой Дух. После этого верующие уже никогда не были

прежними, и Церковь тоже никогда уже не была прежней, как и окружающий их мир. Вы также

можете ожидать таких результатов, если станете использовать качественную совместную молитву

на ваших собраниях в церкви.

Вопросы к теме

1. Обсудите ваше собственное отношение к совместной молитве. Как обстоят с этим дела в

вашей церкви?

2. Перечислите все известные вам причины, которые смогут объяснить, почему так важно как

можно большему числу верующих согласиться о том, о чем они будут молиться.

3. Если главной причиной нежелания участвовать в совместных молитвах является скука, то, что

с этим можно сделать?

4. Подумайте о трех способах: «угашения Святого Духа» на совместных молитвенных собраниях.

Поделитесь вашим мнением по каждому из трех пунктов.

5. Одновременная молитва означает, что все присутствующие молятся одновременно и вслух.

Может ли такое произойти в вашей церкви? Почему да или почему нет?

http://udovichenko.ucoz.ru

Дата добавления: 2015-09-07