В каждой группе действуют свои ценности и ориентации, имеет место групповая убежденность.

Малые группы осужденных имеют разную численность, устойчивость и направленность. Их деятельность может отвечать требованиям коллектива и задачам исправительного учреждения, не соответствовать и даже противоречить им. Следовательно, нельзя считать, что малая группа всегда является злом. Воспитателю в любом случае важно учитывать отношения, складывающиеся в этих группах и между группами, их отношения с коллективом, психологические явления в них и использовать эти знания в интересах дела.

Особое место в исправительном учреждении занимает такая малая группа, которая получила в специальной литературе название "семья". Под "семьей" в местах лишения свободы понимается стойкая группа, состоящая из двух и более осужденных, объединенная общей системой взглядов, интересов и традиций, определяющих их поведение и направленность действий. Объединяясь в малые группы, подобные "семье", осужденные преследуют общие интересы (совместное питание, защита от посягательства и т. д.), но каждый из них имеет и свои узкокорыстные интересы, которые он маскирует, так как в случае их проявления в том или ином виде осужденный изгоняется из "семьи" со всеми вытекающими для него негативными последствиями.

Исследования показали, что в "семьи" объединяется до 80 % осужденных в колониях общего и усиленного режима и до 90 % в колониях строгого режима. Права и обязанности членов "семьи" не имеют четкой регламентации и определяются в первую очередь неписаными нормами и правилами поведения, личностными качествами и авторитетом ее членов. Практика показывает, что "семьи" состоят от двух до семи человек.

В "семье" осужденный пытается утвердиться, завоевать соответствующий статус, чтобы обрести определенную независимость и защищенность, а также разрешить свои психологические проблемы. "Семья" берет на себя такие функции, как содержание личного имущества осужденного и надзор за ним, добыча и распределение материальных благ. "Члены "семьи", - отмечает В. Б. Шабанов, - обязаны поддерживать свою жизнедеятельность материальным вкладом. В случае, если кто-то из членов "семьи" лишается по каким-либо объективным и субъективным причинам получения благ (лишение посылки-передачи, свидания; изъятие незаконно приобретенных денежных средств и т. д.), то другие члены "семьи" оказывают ему помощь. Большая помощь оказывается осужденным, водворенным в штрафной изолятор или переведенным в помещение камерного типа".

При водворении в ШИЗО и ПКТ осужденными собираются предметы и вещи, разрешенные к использованию в данных помещениях (в ШИЗО и ПКТ различные условия содержания). В период отбывания наказания в этих помещениях члены "семьи" стараются оказать помощь осужденным путем передачи запрещенными способами (подкуп представителей администрации, преодоление линий охраны и т. д.) сигарет, спиртных напитков, наркотических средств и т. д. Это явление в среде осужденных получило название "греть бур".

По отбывании наказания и возвращении "виновника" в обычное жилое помещение члены "семьи" подготавливают для него продукты питания, чай, новую одежду и другие вещи и предметы в зависимости от направленности группы. Такие действия "семьи" называются "встречей". Если "семья" лидирует в среде осужденных, то во "встрече" участвует большое количество осужденных. Но их участие ограничивается лишь передачей определенных материальных благ. Такие действия осужденными отрицательной направленности окружаются ореолом тюремного братства. Те же осужденные, которые по каким-либо причинам отказываются участвовать во "встрече", подвергаются гонениям не только в местах лишения свободы, но и после освобождения.

Осужденный Д. отказался передать для "встречи" сигареты, поняв, что под видом братства скрывается заурядный обман, который выражается в корыстном использовании продуктов питания и вещей лицами, поддерживающими преступные традиции, в своих целях. В момент отказа к Д. никаких претензий не предъявили, так как сработал формальный принцип: не хочешь - не давай. Но впоследствии о Д. стали распространять различные сведения провокационного характера, с тем чтобы настроить против него основную массу осужденных. Жизнь его стала невыносимой. Однако он честно работал, хорошо себя вел, и администрация учреждения приняла решение о его условно-досрочном освобождении. После освобождения Д. поступил учиться в автошколу. Но преступный мир просто так не отступает. О факте отказа дать сигареты для "встречи" из учреждения нелегальным способом были переданы сведения преступным группировкам по месту жительства Д. В результате он был несколько раз жестоко избит и ограблен. Террору была подвергнута и его семья. Д. вынужден был покинуть пределы Беларуси.

Деятельность малой группы немыслима без лидера. Основными факторами, предопределяющими выдвижение осужденного в лидеры, являются: высокий интеллект, организаторские способности, высокий уровень общительности и активности, богатый прошлый, как правило преступный, опыт, физическая сила и т. д. Большое значение для лидера имеют также такие факты из его биографии, как длительность срока наказания, число прежних судимостей, совершение группового преступления.

В функции лидера "семьи" входит: планирование деятельности микрогруппы, координация всех ее действий, представительство "семьи" в отношениях с другими группами, контроль за поведением членов группы, их поощрение и наказание, осуществление функции "арбитража".

В зависимости от ценностной ориентации неформальных групп, их идейной и нравственной направленности различаются:

группы с положительной направленностью, отличающиеся различной степенью социально-позитивной активности (активные и пассивные);

группы с неопределенной (нейтральной) направленностью, неустоявшимися ценностями и несформировавшимся внутригрупповым "кодексом";

Дата добавления: 2015-09-07