Третий мастер

Вступает в работу Третий Мастер. Под влиянием его животворяще­го Луча начинает концентрироваться материал частично стихийно-ста­тического слоя, и дальше «вниз». Идёт образование первых подслоев МУТАБЕЛЬНОГО пространства-слоя.

Подобно предыдущим, выделяются Цари 3-ей и 21-ой Зон. По­являясь в стихийно-статическом слое, т.е. имея два тела (стабиль­но-трансцендентное и стихийно-статическое). Цари постепенно перерабатывают и включают в себя материал мутабельного слоя. Возможность провести конструкции, данные на тонком плане предыдущими деятелями, в более густую форму – вот цель по­знания следующего поколения Царей. Мутабельный материал дол­жен отвечать всем требованиям, диктуемым необходимостью создания тонких мобильных форм, требованиями возможно­сти конструировать его в разнообразных пропорциях и соединениях.

Задачей Царей 3-ей и 21-ой Зон становится ТВОРЧЕСТВО – созда­ние тонких форм, которые в дальнейшем отразятся в более плотные слои и конкретизируются в густом материале как живые формы Земли. Появляется возможность свободного творчества тончайших прообра­зов существ по собственной воле. До этого момента внутренний про­цесс познания и строительства Алес происходил по вечному Закону, теперь вступает собственная воля, собственное восприятие и представ­ление.

ОКОО (3-я Зона) и ИССО (21-я Зона) должны создать Кра­соту Земли, творить мыслеформы, осуществлять сгущение мута­бельного материала по собственным представлениям, имея для начала только идею от 1-ой и 23-ей Зон и требования, предъявляе­мые 2-ой и 22-ой Зонами. Утончение материала, структуры, реали­зация знаний предыдущих поколений – вот деятельность этих Царей.

Для осуществления своей задачи Цари этих Зон рождают детей. Они уже имеют по три тела и приспособлены к сбору и переработке более густого материала. Дети сразу отделяются от тел родителей и работают в более низких слоях мутабельного материала. Для пол­ного выполнения задачи они образуют родственные кольца – ищут наиболее удачные формы коллективной работы, реализуют прин­цип иерархии на мутабельном слое. Дети ОКОО (их 60 тысяч) в основном должны были работать с материалом, быть собствен­но ремесленниками. Дети же ИССО должны были осуществ­лять творческое начало, инициировать девочек ОКОО, стимулировать их деятельность. Здесь взаимоотношения женского и мужского на­чала должны были сыграть большую роль, создать цельное объединение внутри коллектива, коллективную Троицу, способную к ста­бильному творчеству.

Отражаясь в глубине материала. Третий Мастер собирает новую энергетическую нишу – нишу растений. Зарождается новый тип ма­териала – живая растительная клетка: возможность самоизменяе­мости форм под действием внешней среды. Постепенно эволюционируя, растительный мир повторяет все принципы, заложенные в тонком мутабельном слое:

1) возможность развиваться самобытно, изменяя формы, соединяясь между собой – подчинение только общему пунк­тиру развития; проходить свои качества последовательно;

2) иерар­хичность растительного мира, точное место каждого вида и подвида. Даже высота растений точно повторяет принцип иерархии с целью приспособления: трава, подлесок, лес;

3) возможность притяжения растительных клеток по специализации в единое существо: корень, ствол, крона и пр.;

4) соединение мужского и женского начала для образования нового творения.

С рождением Царей Зон выделилась тонкая составляющая материа­ла растений – Душа растений. Из мельчайших составляющих – Хлорэлей она постепенно собралась в единый строй, одновременно выделяя из себя души видов и подвидов. Высокоразвитые растения в настоящее время имеют свои индивидуальные души, одновременно имеющие об­щую неразрывную связь с единой Душой. Так образовались СТИХИАЛИИ видов и отдельных растений. Тот, кто тонко чувствует природу, может входить в контакт со стихиалиями, общаться с ними и через них познать жизнь растительного царства.

Говорит ОКОО или Фестана: «Я сильна как огонь, разжижаю­щий камень. Я рождаю страх оторванности и смерти, ужас одиноче­ства, все пытки дремлющего сознания. Но, если ты пришел, ты не один, ты – всё; я даю силы созидания, кладу к твоим ногам мощь природы. Я учу творить и создавать».

Сама Фестана, стараясь вернуть к себе своих ушедших детей, действует на сознание людей, навевает сны, заставляет пройти через страх и найти силы выйти. Она – прототип мифологической Горгоны-Медузы, заставляющей от ужаса превращаться в камень: тот, кто испы­тывает страх, из мира живого переходит в мир камня.

Говорит ИССО или Вартунг (мифологически – Харон, пере­возчик душ в долину смерти): «Я творю тонкую форму, а матери­ал пусть творит материальное. Человек захотел уйти в густоту и великий принцип творчества обратил в сексуальную связь, счи­тая творчеством творение зверенышей. Он не творит, он лепит и мажет, а творцов не осталось, и мир катится как попало, буйство внешних форм убило внутреннее. Нет творчества!»

Дата добавления: 2015-09-07