Читайте также: |
|
- Здравствуй, Персефона.
- Здравствуйте.
- Персефона, расскажи, пожалуйста, о своих взглядах на современную эпоху и мировую ситуацию, а также нам интересно то о тебе, что не описано в мифах.
- Я рада возможности высказаться. Задавайте наводящие вопросы.
- Как ты смотришь на то, что сейчас, в декабре 2008 года происходит в мире.
- Мне нравится это. Если бы я была человеком, то испытывала бы радостное волнение, как при предвкушении чего-то долго ожидаемого, что начинает свершаться. Это смена эпох, которая, как и любая смена происходит порой болезненно и непросто. Смена только началась, даже скорее, обозначилась еще. естественно, какие-то структуры трещат по швам, а что-то иное высвобождается.
- Какова твоя роль в этом? И каковы твои надежды?
- Роль непосредственная. Трансформация - это моя и Аида функция. Надежды связаны с тем, что начинает пробуждаться женственность в мировом масштабе, пока это еще не так явно заметно, но я уже вижу это. А вот патриархальные ценности придется похоронить или переплавить.
- И ты и Аид - властители подземного царства. И у тебя и у Аида одна из основных функций - трансформация. Чем отличается трансформация Аида и твоя трансформация?
- Я бы хотела отметить аспект, связанный с тем, что происходит своеобразная перековка женщин, которые нахватали мужских качеств и сейчас начинают получать возможность освободиться от них и возвратиться к своей истинной природе. Любая трансформация связана с умиранием...
- Так в чем отличие умирания в Аида и умирания в тебя?
- В некой гибкости, непрерывности и череде постепенных превращений. Это именно череда непрерывных превращений, а у Аида все идет как одно большое превращение. А у меня - как цепочка.
- В чем отличие ваших с Аидом функций?
- Что наверху, то и внизу и наоборот. Так что наши с Аидом отношения - аналогичны отношениям женщины и мужчины. У нас даже мнения часто расходятся. Женщина - будь то в том числе и женское божество, это - держатель пространства, в котором мужчина творит. Так же у нас с Аидом.
- Одни и те же люди проходят переплавку и у тебя и у Аида, или к вам попадают разные люди?
- Я придаю работе Аида, которая несколько прямолинейна, некую огранку и тонкую шлифовку, выделяя детали... Душа, выходящая из процесса переплавки, очищается в любом случае, а вот я могу придать этой душе некий творческий импульс, вплоть до таланта на выходе из процесса трансформации.
- А чем должен отличаться человек, чтобы пройти именно через тебя, а не только через Аида?
- Это зависит от запроса человека. Но запрос не всегда осознан. Человек мог не быть талантливым до того, но прилагать усилия к развитию таланта - это запрос. Талант нужно заслужить стремлением. Это отображено в мифе про Психею и Эроса. Психея, т.е. душа человека приходит ко мне в подземный мир, и претерпевает трансформацию - я даю ей волшебную шкатулку с якобы эликсиром вечной красоты. открыв эту шкатулку, Психея умирает и возрождается и именно после этого ее забирает себе и оплодотворяет Эрос, как творческая сила.
- Но ведь Психею послала к тебе Афродита. Это было последнее задание Афродиты для Психеи. всякая ли душа посылается к тебе Афродитой, вернее, души, которые попадают к тебе, должны быть в каких-то отношениях с Афродитой?
- Да, Афродита дает человеку запрос. А попадет ли он к Афродите, это зависит от ряда его выборов в жизни.
- А если не говорить о физической смерти и последующем воплощении, а говорить о прижизненной трансформации, то какова там твоя роль?
- Я уже говорила об этом: это возвращение женственности, возвращение неискаженного женского начала, в том числе и мужчинам, которое происходит в случае отмирания отживших жестких патриархальных структур в душе, типа жестких убеждений и верований. И это сейчас начинает набирать масштаб, становиться общемировым явлением. Вот почему я радуюсь началу новой эпохи. А такие процессы отмирания могут происходить даже за короткое время, за месяцы, дни и даже минуты в редких случаях. Естественно, большинство людей боятся трансформаций, ломок стереотипов и убеждений, бегут от этого, приближаются и снова убегают - в этом тоже есть смысл.
- Какой?
- Происходит таким образом естественный отбор сильных душ, которые будут строить будущий мир.
- А другие?
- Другие продают свои души разным богам, в том числе и мне и Аиду, им предстоит еще закаляться, возможно многим не за одну жизнь...
- По каким признакам ты отделяешь сильных от слабых?
- Сильные - люди зрелые, выстраивающие свое мировоззрение из своего опыта. Это могут быть простые люди, часто простых профессий, многие из них связаны с землей, с земледелием, охотой, путешествиями, хотя это вовсе не обязательно. Важно, что у этих людей вырабатывается своя точка зрения на мир. У слабых доминируют имплантированные системы верований, религиозные, эзотерические, идущие не от опыта, а от массовой квазиэзотерической, оккультной, попсовой психологической литературы, гламурной литературы и не только литературы но и соответствующего образа жизни - поверхностного, не исходящего от осознания собственных ценностей и мировоззрения. Мировоззрение таких людей как бы дырявое и хлипкое, образно говоря, в нем нет глубины и опоры на собственный опыт или опора на некий опыт поверхностный, который тоже можно назвать гламурным, причем это может быть некая тусовочная жизнь и погоня за легкими удовольствиями, избегание сложностей и конфронтаций, борьбы и выживания - таковы сейчас в том числе и области гламурной религиозности, эзотеризма, оккультизма и психологии. Это не значит, что сильный человек не может заниматься этими вещами. Он может как раз заниматься ими, но глубоко, трудолюбиво и предельно трезво. Хотя это разделение на две группы довольно условны. Нет резкой границы. Но для того, чтобы стать сильным, в любом случае нужно работать, закалять дух, жить добротно и качественно, не размениваться на мелочи, быть гибким, несмотря на простроенное мировоззрение - оно не должно быть жестким и догматичным, включать в себя способность сомневаться, осознавать, что тебя окружает Тайна и эту тайну не постичь умом, и не нужно делать попытки построения некой "теории всего" - это признак слабости, неспособности осознать свою неустойчивость, неполноценность. Сила, как это не парадоксально - это способность признать и принять свою слабость, неустойчивость, зыбкость, незнание и не пытаться бежать от этого.
- Чем ты отличаешься от другого твоего лика - Прозерпины?
- Прозерпина это моя более зрелая ипостась, это Царица. Во мне больше Коры - юной девушки, еще не полностью вступившей в царствование, принцессы, метафорически говоря.
- А в чем проявляется твоя незрелость в душах людей, в которых ты сильно проявлена?
- Даже во внешнем облике. Есть женщины, которые до пожилого возраста выглядят, как девочки, начиная от сложения, незрелых форм, и до выражения лица. Такие состарившиеся девочки... Плюс, конечно же, инфантильность. Но это в условно-негативном проявлении. а в условно-позитивном - это вечная юность души, свежесть, это уже проявление не столько незрелости, сколько духа юности. В этом случае женщина или мужчина, в котором я ярко проявлена соответствует своему возрасту, но отлично, свежо выглядит, его душа открыта новому опыту, глаз не замылен, он не устал от жизни, не тяготеет от груза прожитых лет.
- А чем твои трансформации отличаются от трансформаций Прозерпины?
- Здесь сложно провести грань. Мы же с ней одно, только лики разные. Ну, можно сказать, что мои трансформации, это трансформации юности, пубертатного периода, а энергии Прозерпины включаются у более зрелых людей, например в период кризиса среднего возраста... Хотя и здесь разница невелика и непринципиальна. Если говорить о контекстах, то в ваше время проявилось повальное увлечение магией, оккультизмом. Различные ведьмы, маги, повитухи часто обращаются к моим энергиям.
- При каких обстоятельствах люди набирают долгов у тебя - пользуются твоей силой в обмен на частицы своих душ?
- Один из наиболее распространенных контекстов - это страх взросления и старения. Тут обращаются ко мне и Кроносу, здесь часто мы с ним в связке работаем. Мы предоставляем эту возможность, но человек платит душой, а значит невротическими симптомами и защитами. Еще человек влезает в долги мне, когда тормозит или стопорит, опять же из-за страха или нежелания меняться процессы трансформации. Любые сопротивления изменениям, цепляние за старое - это долг мне. Как уже говорил вам Аид, сейчас мы охотно идем на то, чтобы люди возвращали нам долги. Есть, кстати, довольно распространенный вид долгов, которые человек набирает в утробе матери - угроза выкидыша или при родах - все что связано с нежеланием рождаться. Ну и естественно, все что связано с искусственным продлением жизни, когда срок ее по тем или иным причинам вышел, но человек прибегает к изобретениям медицины, когда жизнь поддерживается в разных барокамерах, оттягивается смерть путем вмешательства медицины. Это не значит, что медицина - однозначное зло. Наоборот. Но есть случаи, когда человека не нужно держать искусственно, при этом, конечно каждый такой случай требует индивидуального рассмотрения, здесь общих правил нет. Но, как правило, при пересадках органов, искусственном поддержании дыхания или сердечной деятельности в реанимации, когда уже ясно, что человек умрет и врачи просто оттягивают как могут момент ухода человека - это набор долгов мне и Аиду.
- Обвитие пуповиной при родах?
-- Да, это тоже проявление нежелания рождаться, стопорение процесса важнейшей трансформации - родов. Как и второй важнейшей трансформации - смерти. Ну и всех промежуточных. К стопорению процесса рождения можно отнести и деформации при родах, затяжные роды, рождение мертвого ребенка, которого потом откачивают врачи, выхаживают.
- Персефона, скажи, пожалуйста, какое самое важное послание от тебя людям в современном мире?
- Главное, чтобы не бежали от изменений, не прятались, не ухищрялись избежать их. Это относится к любым изменениям - во внутреннем мире или во внешнем. Ситуации предлагаются людям, чтобы они их проживали и обогащались необходимым опытом, даже если этот опыт неприятен и болезнен. Не нужно бояться ни внутренних, ни внешних кризисов, революций, преображений. У каждого человека есть ресурс внутренней мудрости, который позволит прожить очень сложные ситуации, обвалы столпов нравственности, догматов, смену эпох. Трудно сказать, насколько сильным потрясением это будет для человечества, но ресурс пройти через это есть у каждого, вопрос в желании воспользоваться этим ресурсом и готовности измениться.
- Мы уже вошли в процесс смены эпох?
- Да, это началось и границу временную трудно провести. Это достаточно плавный процесс. Последнее столетие уже шло к глобальной перестройке. Сейчас уже и боги точно не знают как пойдет процесс дальше - очень многое зависит от самих людей. В мире есть некие очаги, на которые боги делают ставки, как на будущие центры кристаллизации нового мироустройства. Чего-то боги ждут и от вас, но окончательно еще не сделали ставку, образно - занесенная рука в ожидании, удастся ли вам выбрать верный курс и очиститься от ложных примесей. Это небольшие детали, но вам нужно осознать их, тогда ставка будет сделана и на вашу команду. Сейчас не нужно разбрасываться. Нужно держать свою линию.
- А на что уже поставлены ставки?
- Есть крупный очаг в Китае, в Канаде, в Африке центральной, в Якутии, на Алтае - это географически. А если говорить по тенденциям, то на те группы людей, отдельных людей, которые не потеряли связь с живым, с природой, мифологическим восприятием всего, как Живого. Причем важно не столько возвращение к корням. Племена, живущие на уроборической стадии коллективного сознания также не интересны. Важны такие люди, в которых соединяется связь с корнями и высокий уровень осознания.
- И что же, для тех, кто готов наступит целостность, все сольются в экстазе, остальные вымрут и наступит благодать на Земле?
- Не все так лубочно. Фаза новая наступит. как это будет происходить и во что выльется - никому не ведомо. Это процесс самоорганизующийся, спонтанный. Как говорится в науке Синергетике - произойдет каскад бифуркаций и повысится сложность организации системы, уровень ее неравновесности возрастет. Как конкретно - предсказать
невозможно. Ясно одно, перед человечеством встанут качественно иные задачи, чем ранее.
- Спасибо, Персефона!
- И вам спасибо. Силы и гибкости!
Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 106 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Беседа с Прозерпиной | | | Беседа с Кроносом. |