И знакомыми. Он никому не верит, остро чувствует фальшь, и мучается

от мысли, что к его возможной смерти окружающие относятся недоста­точно серьезно. А ведь он на пороге самого большого испытания.

Поэтому, если вы неубедительны в своих надеждах на его выздо­ровление, лучше не кривить душой, не фальшивить сердцем, а спокойно обсудить с ним серьезные дела. Такие, например, как оформление нас­ледства, передача впоследствии чего-либо на словах тем, кого сейчас нет близко с ним. Это период, когда вы можете и должны помочь умира­ющему снять "якоря", мучительно задерживающие его здесь. Нужно много и долго говорить с ним о его близких людях, об имуществе, о его ра­боте, о чувственном опыте, о проявлениях его воли. И говорить об этом так, чтобы снять ощущение незавершенности.

И на последнем этапе умирающий, окончательно остыв душой к ок­ружающим, начинает во сне, а порой и наяву в состоянии транса об­щаться с умершими родственниками. С ними им легко. Они чувствуют их истинную поддержку, понимание с их стороны, приятие происходящего.

На семинарах наши слушатели часто рассказывают о том, что в последние дни перед смертью их близкие сообщали о контактах с умер­шими родственниками как с живыми. Бабушка одного из них - Ефросиния Никитична, за день до смерти отказалась утром умыться, сославшись на то, что ее уже умыла свекровь. А свекровь умерла сорок лет назад.

В другом случае старушка за три часа до смерти собрала в своем доме всех родственников, накормила и легла на лавку под иконами:"А теперь прощайте. За мною пришли." И через несколько минут умерла.

Смерть случается в каждой семье.

Есть такая притча.

У молодой женщины умер сын. В отчаянии она обратилась к Богу с просьбой о его воскрешении. И услышала в ответ:"Пройди по всему се­лению и возьми по горошине в каждой семье, где никто не умирал." Долго она блуждала от дома к дому. Наконец, пришла в последний дом, но и там ей не дали горошины. С пустыми руками вернулась она домой и вновь обратилась к Господу. Но слова ее теперь были такими:"Прости меня, Господи, за то, что я сочла свое горе самым горьким. Научи ме-

ня теперь, как жить дальше. Скажи мне - что такое вечное?"

Смерть близких, действительно, одно из самых тяжелых испытаний в жизни каждого человека. Растерянность, неприятие случившегося, а потом неистребимое чувство вины перед умершим, загоняют человека в стрессовое состояние, в депрессию, с чем справиться самостоятельно удается немногим. Некоторые не могут освободиться от чувства вины до конца дней своих.

Говорят, что надо отпустить сердцем покойника, чтобы его душа смогла оторваться от земли. Но это редко у кого получается - слишком тяжела потеря, больно. Даже во сне многие люди проваливаются в свои переживания. И причиной тому - все то же чувство вины.

Используя специальные техники общения с умершими, мы снимаем с человека эти тягостные переживания и помогаем ему обрести в образе умершего своего Ангела-Хранителя.После таких погружений люди чувс­твуют себя освобожденными от вины, а главное - психологически защи­щенными от одиночества. А на уровне сознания человеку внушается, что пока он жив - жива и память о его близких. Так было угодно судьбе, Богу, чтобы они покинули сей мир. В этом был некий высший смысл, ко­торый нам недоступен. Но возможно вам придется еще что-то сделать для их памяти, или же что-то доделать за них.

#####

#####

Представьте свою жизнь как портновский сантиметр. На нем отмечено время вашей жизни - годы или месяцы.

Найдите на нем ориентировочно свое сегодняшнее мес­тонахождение во времени. Посмотрите на оставшийся кусок ленты. Неужели и ваша жизнь будет такой же унылой и од­нообразной, как эта разграфленная лента? Что вы еще мо­жете поменять в своей жизни, кроме отношения к ней?

Одиночество - малая смерть. И люди его тоже боятся, стыдятся.

Переживания эти мучительны. Проблема одиночества вплотную соприкаса­ется со смертью. К сожалению, в мире нет школ, обучающих жить одино­ко. Психологические программы в основном рассчитаны на преодоление барьера общения с окружающими. А вот с главным и постоянным собесед­ником - с самим собою - большинство людей общаться совершенно не умеют. Оказывается, наедине многие себя либо ругают, либо жалеют, как ребенка. Причиной тому - эмоциональная незрелость, повышенная чувствительность по отношению к себе.

Вести внутренний диалог с собой умеют лишь единицы. Это люди с высокой духовной организацией. Чем развитее духовно человек, тем спокойнее он относится к своему одиночеству. Он даже начинает его любить как необходимое для жизни состояние. Временное, но чрезвычай­но необходимое для совершенствования. История дает много таких при­меров. Так Леонид Андреев, находясь в одиночной камере, написал "Ро­зу мира" и, как это не выглядит парадоксально, был искренне призна­телен Сталину за возможность уединенного времяпровождения.

#####

#####

Представьте себе город одиночества. Это ваш город. Какие чувства вы испыт ы ваете, находясь там? Какие цвета различаете? Чьи голоса вы слышите? Хочется ли вам еще задержаться здес ь или же хочется поскорее его покинуть? И наконец, главное: удалось ли вам обрести там в самом себе достойного, интересного и содержательного собесед­ника. Ведь там, кроме вас, никого не было.

Свое первое - физическое одиночество - мы испытываем уже при рождении, отрываясь от пуповины матери. Со временем мы обретаем силь-

ные и как нам кажется устойчивые связи с внешним миром, миром людей,

и начинает бояться их утратить. То есть опасаемся одиночества психо­логического.И постепенно многие люди становятся заложниками собс-

твенных страхов. Для них потеря близкого человека или разрыв отноше­ний с ним зачастую оборачиваются подлинной трагедией.

#####

#####

Но представьте себе на минуту, что жизнь - это ско­рый поезд. Кто-то выходит раньше из этого поезда, кто-то позже. У каждого свой маршрут, свой билет до конечной станции, свое место в этом поезде. И ваши временные по­путчики столь же одиноки, как и вы. Сняв с себя синдром исключительности, вы почувствуете неимоверное облегче­ние. А может и силу для того, чтобы помочь другим людям преодолеть острое чувство одиночества.Эта сила не позво­лит вам более пассивно ждать или агрессивно требовать помощи от других.

Поборов страх одиночества, человек оказывается способным побо­роть и страх перед смертью. Одиночество является тем пограничным состоянием, которое усиливает в человеке страх смерти или наоборот блокирует его. Разработанные нами и применяемые на практике психоло­гические техники позволяют людям почувствовать себя защищенными от одиночества, сильными, уверенными.

Образ смерти, у многих вначале появляющийся на уровне подсозна­ния в виде устрашающего символа, постепенно меняет свои очертания и эмоциональную окраску. Становится светоносным, дарующим покой и уми­ротворение. Многие даже оказываются способными сочинить себе столь же светоносную эпитафию, дабы другие люди поверили, что жизнь и смерть - это путь к свету.

Владимир Набоков писал: "Жизнь - великий сюрприз, который пода­рила нам природа. Не есть ли смерть такой же сюрприз?"

Мы пьем из чаши бытия

С закрытыми очами,

Златые омочив края

Своими же слезами.

Когда же перед смертью с глаз

Завязка упадает,

И все, что обольщало нас,

С завязкой исчезает;

Тогда мы видим, что пуста

Была златая чаша,

Что в ней напиток был - мечта,

И что она - не наша!

Дата добавления: 2015-09-06