Читайте также:
|
в коей Она была похоронена».
- Магазины №4, 5, 6. Филиалы - вне монастырских стен.
«Соучредитель магазинов – Кирилл Гундяев».
Рис.113. Колонки со святой водой.
▫ «Удаленные услуги» по требам. Венчать/окрестить/отпеть… Треба заказывается по э-мэйлу, а оплачивается переводом через Сбербанк или Почту РФ.
▫ Производителями и продавцами продукции являются монахи и монашки. Они работают во славу Божью за еду и ночлег. Таким образом в карманах руководства оседает бабла на порядок больше, чем во всех других бизнесах. И такая оплата труда – это рабство тоже бизнес.
«За неуплату налогов игуменов не сажают по той причине, что налогов для РПЦ не предусмотрено законодательством РФ. Официально РПЦ до сих пор отделена от государства и поэтому по сути вне закона для всех гос. инициатив».
Рис.114. Строящаяся гостиница при монастыре. Ноябрь 2013г.
▫ При монастыре существует приют, где содержат и воспитывают юных девочек-сироток – как бесплатную раб. силу. Их заставляют петь на праздники, работать физически, носить православную паранджу и смирять плоть.
«Иногда сирот сдают в аренду сильным мира сего,
без оказания интим-услуг».
Как методы воздействия на сознание применяются ремень с пряжкой, лишение пищи и сна, вбивание в мозги догм, что запрещены Конституцией в части права каждого гражданина на духовную свободу.
Над девочками командиры – сухостойные тётки, у коих половые признаки и желания умерли сдохли в самый момент их рождений. И жизнь воспитанниц – сущий ад, и практически все хотят из приюта слинять, да вот некуда.
«Схемы воспитания во всех православных приютах
– аналогичны друг другу».
***
Историческая справка: В сентябре 2009 г. из приюта для несовершеннолетних девочек, при Боголюбском монастыре во Владимире – утекли три две малолетки (одну поймали и вернули назад силой). Они прямиком направились в милицию, а позже и к продажным журналистам. Малолетки рассказали всю правду о таких приютах, разразился скандал, что дошел до генпрокурора и его партнера по рингу Бастрыкина. Кирилл Гундяев и его муж из Кремля тоже не остались в стороне. В итоге данный приют снесли, а скандал замяли. Но осадок остался.
***
▫ Благотворительность.
- В Покровском монастыре как нигде более – куча паломников, которые сами готовы работать задарма: от метения дорожек – до уборки сортиров.
- Пожертвования. Везде в обители стоят спец. урны для денег, и урны расставлены очень грамотно с позиции маркетинга. У Иконы – объекта поклонения, тоже стоит урна.
Рис.115. Злато на прилавке монастырского магазина.
▫ Бизнесы возле монастыря.
Монастырь к сей коммерции отношения не имеет, это инфраструктура, которая возникла стихийно там, где ушлые сапиенсы почуяли возможность заработать.
▫ Продажа цветов. Количество цветочных точек в округе Покровского монастыря – не сосчитать! От метро Марксистская до обители – километр, и многие паломники идут его пешком, и на всем протяжении сего отрезка – стоят цветочные ларьки и частные цветочницы. У последних дешевле, и чем ближе к метро – тем тоже дешевле.
▫ Сбор милостыни. Сидят и стоят одни и те же рожи, что застолбили себе тут места.
- Цыгане, что шастают всем своим табором, со своими выродками под мышкой. Более того, некоторые подросшие выродки уже сами просят денег у каждого прохожего. Цыгане конкретно задрали местных жителей и коммерсов, но ментовские облавы на них не действуют, через день-два они снова на местах.
Рис.116. Цыганский табор шушукается, монастырь в десятке метров слева. Осень 2013г.
- Псевдопопы, коих трое: один просит на якобы операцию уже два года, а другой просто стоит с ящиком на груди. Третий продает церковные свечи – ближе к метро.
Рис.117. Второй псевдопоп. Осень 2013г.
- Есть там и горбатая старуха, в белом плаще (без кровавого подбоя). Невдалеке старушку пасет алкоголик дочка, собирая таким образом себе на опохмел.
- Две тетки, что сидят с утра до вечера на приносимых из дома стульчиках. Иногда просто на бордюрчике.
«Подайте на операцию! Подайте во славу Божью!» – речёвка одной из теток.
Рис.118. Аборигенки-тётки. Речёвку говорит та, что с протянутой рукой. Ноябрь 2013г.
- Бомжатина, - без пола, возраста и явных признаков личностей.
- Два калеки в инвалидных креслах, что сидят друг против друга, а после собранные денежки вместе и пробухивают. В компании бичей, что их привозят и отвозят на работу.
Это наиболее яркие побирухи, которые были пред моими очами 30 месяцев, что я ходил мимо монастыря.
Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 95 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Алчность | | | О личном |