Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!

Вступление

Кто такие «шииты» и откуда берёт своё начало...

Имамат – духовное руководство

Духовные руководители (имамы) исламского общества

Что такое «раджат» (возвращение)?

Заступничество (Шафаат)

Обращение с просьбой о помощи

Бада

О Священном Коране

О сподвижниках Посланника Аллаха (ДБАР)

Временный брак

О земном поклоне во время молитвы, совершаемом на землю

Посящение святых мест (зиярат)

Ислам и политика

О роде пророческом (ДБМ)

Халифат и имамат (руководство)

О клятве чему – нибудь помимо Аллаха

Тавассул (прибегание к помощи)

Об уважении и почитании святых

Основы фикха

О следовании хадисам Ахл аль–бейт

Дядя Пророка (ДБАР) Абу Талиб

О великом и приближённом к Аллаху ангеле Джабраиле (ДБМ)

Пророчество

Такийа

Об официальном мазхабе ИРИ

Намаз витр

О святости

О роли и положении, которое занимают в Исламе пророчество и имамат

О намазе

Вступление

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!

Дорогой читатель! У Вас в руках книга, которая, как мы надеемся и верим, сумеет пополнить Ваши знания в области Ислама. Во-первых, нам бы хотелось объяснить Вам, что за причины заставили нас взяться за данную работу. Сегодня в мире, а особенно на территории бывшего Советского Союза, в том числе и в России, существует клубок национальных, религиозных и множества других проблем. К сожалению эти проблемы характерны и для мусульман, многие из которых, тоже встали на путь вражды и взаимных обвинений, которые лишь на руку врагам Ислама и Веры. Конечно, все поступки врагов Ислама рано или поздно будут разоблачены, но наше поколение может упустить свой шанс, который предоставляет нам Всемогущий Аллах, чтобы мусульмане сумели ответить по Исламу на все проблемы современного человека. На наш взгляд, и вчера, и сегодня, и завтра приоритетное значение приобретают знания. Живя в современном обществе, только путем воспитания и образования мы сумеем преобразовать его в исламское, если на то будет воля Всевышнего. Этому же учит нас и слово Аллаха – Священный Коран, в котором более 700 аятов о пользе знаний. Наш Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и род его, впредь в форме ДБАР) завещал нам: «Получение знаний – обязанность каждого мусульманина и мусульманки», т.е. такая же обязанность как молитва, пост, паломничество в святые места и другое. Наши взаимные обиды и упрёки друг другу происходят из-за нашей безграмотности и многолетней оторванности от исламских корней. Мы должны упорно учиться, чтобы лучше узнать и понять друг друга. Ведь не зря же повелитель правоверных Али (да будет Мир с ним!, впредь в форме ДБМ) говорил: «Люди враги того, чего они не знают». В своей книге, дорогой читатель, мы, хотим ознакомить вас с некоторыми принципами и положениями, которым следуют мусульмане, последователи религиозно-правовой школы Джафара ибн Мухаммада (Садига) (ДБМ). Ибо после победы исламской революции в Иране, Запад ведет упорнейшую борьбу против всевозрастающего влияния и воздействия этого примера для всех мусульман мира. Последователи джафаритской или имамитской религиозно-правовой школы убеждены в том, что исламская религия охватывает все стороны человеческой жизни, не пренебрегая даже самым малым. Человек не может быть настоящим мусульманином и в то же время быть последователем идей буржуазного либерализма или идей, отличных от исламской культуры, морали и ценностей. В этом отношении Ислам уникален по отношению к другим небесным религиям. Ориентация Ислама предполагает не просто следование определённым обрядам и традициям. Это альтернатива языческой и профанической идеологии всегда чуждой исламскому учению.

Ислам – политическая религия, несущая революционную и сакральную основу для человеческого общества. Ислам означает покорность Богу, абсолютному субъекту, не имеющий подобия и образов, которому никто и ничто не равно. В Коране сущность Ислама выражена следующим образом: «Скажи [Мухаммад], “Мы уверовали в Аллаха, и в то что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму (Аврааму), и Исмаилу, и Исааку, и Якубу (Якову), и коленам, и в то, что было даровано Мусе (Моисею), Исе (Исусу) и Пророком от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них и Ему мы предаёмся”» (3:84)

Исламская доктрина была возрождена Пророком Ибрахимом (Авраамом) (ДБМ). Он назвал своих последователей и приверженцев мусульманами, что обозначает “предавшиеся Единому Богу”. В Коране мы читаем о нем: «Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом, предавшимся [Аллаху], и не был из многобожников» (3:67). А так же: «Они говорят: “Будьте иудеями или христианами – найдете прямой путь”. Скажи: “Нет, [мы следуем вере Ибрахима – ханифа, а он не был из многобожников”».

Ислам - религия первочеловека Адама, религия Нуха (Ноя), Ибрахима (Авраама), Исмаила, Исхака, Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), это религия Мусы (Моисея) и Исы (Исуса) (Мир им! всем). Это революционное учение, окончательную и завершающую форму и доктрину которой принёс Мухаммад (ДБАР). Мухаммад (ДБАР) – последний Пророк Ислама – религии всех времён, религии, в том же смысле первой, как и последней.

Закон, который принес Мухаммад (ДБАР) – это последний божественный закон и руководство для человечества, который отменяет все существующие до него законы. Коран – это последнее божественное откровение людям, которое воспитывает в человеке нонкоформизм перед гнётом и несправедливостью, являющейся неотъемлемой частью неоязыческого и профанического сознания.

Имам Хомейни, лидер исламской революции в Иране, говорил: «Ислам не принадлежит определенной нации – туркам, персам, арабам и не арабам. Ислам принадлежит всем, независимо от расы, цвета кожи и национальности. Ислам – это религия борьбы за истину и справедливость. Это религия тех, кто желает свободы и независимости, это школа борцов-антиимпериалистов».

Дата добавления: 2015-09-06