Правильное действие духовных даров

Это так важно для пророков — убедиться, что относи­тельно действия духовных даров в их жизнях pi служени­ях они находятся в рамках Писания.

Фактически, мы не видим никаких наставлений по по­воду того, как должны действовать дары Духа, за исклю­чением даров вдохновения или высказывания. Но есть причина, почему Библия дает нам наставления по поводу правильного использования духовных даров высказыва­ния — языков, истолкования языков и пророчества.

Дело в том, что верующие принимают участие в прояв­лении этих даров. Мы говорим, а Дух Святой дает нам из­речения. Нам нужно поддаваться побуждениям Духа Святого и в вере высказывать то, что дал нам Бог.

Хотя дары вдохновения совершенны, проявление их че­рез верующих не всегда является совершенным. Поду­майте об этом: верующие могут пророчествовать, выска­зываться на языках и истолковывать когда захотят, да­же если у них нет побуждения от Духа Святого. Они мо­гут делать все эти вещи целиком и полностью по плоти, имитируя Дух Святой.

Вот почему должны быть библейские правила, которые бы регулировали действие даров высказывания. В сотруд­ничестве с Духом Святым у верующего в этом случае есть своя роль.

Заметьте, что Библия ничего не говорит по поводу то­го, как действуют дары откровения и дары силы: слово мудрости, слово знания, различение духов; дары исцеле­ний, особая вера или же дар чудотворения.

Безусловно, в действии этих даров верующим тоже нужно поддаваться Духу Святому, сотрудничать с Ним и быть послушным Его водительству. Но, с другой сторо­ны, верующий не может сам по себе сделать чудо, произ­вести видение или исцелить кого-нибудь.

В этом случае верующий не имеет никакого отношения к действию этих даров. Дух Святой либо творит чудо, ли­бо нет; вы не можете сделать так, чтобы чудо произошло. Либо у вас есть настоящее откровение Святого Духа, ли­бо нет. Вы, конечно, можете что-то выдумать или вообра­зить, что Бог вам что-то сказал, но это не исполнится.

В этом смысле верующие не причастны к действию да­ров откровения и силы. Но в дарах высказывания веру­ющий работает в сотрудничестве с Духом Святым.

Поэтому Библия говорит, что дары высказывания, бу­дучи зависимы от верующих, должны быть судимы, то есть они должны объективно оцениваться (1 Кор. 14:29). Некоторые пророчества судить легко. Например, легко было определить пророчество, которое одна женщина да­ла в церкви: "Мои маленькие дети, если вы Мои малень­кие дети, не бойтесь. Но если вы боитесь, Я не осуждаю вас. Иногда Я и Сам боюсь".

Я заметил в Слове, что каждый раз, когда появлялся Бог, Он говорил: "Не бойся!". Поэтому то пророчество было легко определить как ложное, поскольку оно расхо­дилось со Словом Божьим. Но бывают случаи, когда су­дить пророчество бывает не так-то уж и легко.

С одной стороны, мы не хотим быть подозрительными в сфере пророческих изречений, относясь с опаской к каж­дому пророчеству и тому, кто его высказывает. Но, с дру­гой стороны, мы также не хотим быть подобными желто­ротым птенцам, которые широко открывают рты и позво­ляют впихнуть туда все что угодно.

Верующим необходимо осознать, что дары Духа и Дух Святой совершенны, но люди несовершенны. Дух Святой проявляет Себя через несовершенные сосуды, поэтому проявление через человека не всегда совершенно.

Вот почему пророку нужно быть особенно уверенным, что он в своем служении остается в рамках библейских наставлений, потому что он действуют в дарах высказы­вания намного чаще, чем носитель любого другого дара служения.

Дата добавления: 2015-09-06