Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Стагнация 1970-х и религиозный экстремизм 1980-х годов

Читайте также:
  1. Анна Ахматова. Начало 20-х годов.
  2. Большие чистки 1937-1938 годов
  3. Влажность воздуха.Испаряемость. Облака. Виды атмосф осадков.типы годового режима осадков. Коэфф увлажнения. Особенности распределения атм осадков по террит РБ
  4. Вопрос(Европейская интеграция 1950-1970-х гг).
  5. Г. – начало 60-х годов – от первого шанса на соглашение до первых реальных шагов в разоружении.
  6. Годовая проверка фактического наличия конфиденциальных дел, документов выделенного хранения и учетных журналов (картотек)
  7. И расчет годовых фондов времени его работы.

Конец 1960-х – начало 1970-х стали периодом кризиса, шатаний, стагнации и активного разложения Орды. С одной стороны, это было время поражения во Вьетнаме, сильной инфляции, невиданных скачков цен на бензин и политических скандалов. С другой стороны, основная масса потребителей мало беспокоилась о политике и экономике, продолжая искать новые удовольствия и развлечения.

 

Корпоративная система постепенно укрепляла свою пошатнувшуюся власть. Всё совершеннее становились технологии создания культов, брэндов и иного насилия над сознанием. Это дало возможность перейти к этапу эскалации насилия.

 

У основной массы Стариков-язычников к началу 1980-х годов не осталось иных ценностей, кроме секса, наркотиков и скитания по вечеринкам. Но их молодость прошла, а за 10-15 лет все эти развлечения приелись. Им захотелось новых ощущений.

 

Естественно, что из животных инстинктов у них ещё сохранились жадность и страх. В 1980-90-е годы эти бывшие свободные активисты против традиционной американской культуры и корпораций ринулись наперегонки делать деньги.

 

Говоря словами Рава Лайтмана, они вышли на вторую и третью ступень «развития» – у них появилось желание насладиться богатством и силой.

 

Телевидение показало им новое удовольствие – от физического насилия. Рембо и Роки, Шварценеггер и Сталлоне потоками крови и пуль смыли расхлябанный стиль 1970-х. Культ насилия стал новой модой.

 

* * *

К власти в Соединённых Корпорациях пришли религиозные экстремисты. Они поставили новых жёстких Грандмейстеров – иступлённую идолопоклонницу Тэтчер в Англии и актёра Рейгана в Америке. Актёр был наиболее понятным героем для телепоколения.

 

Рыночные экстремисты выдвинули принцип – «проблема не в правительстве, проблема в том, что оно есть». Та система «социального договора», которая создавалась во время Великой депрессии и послевоенного противостояния социализму, стала активно демонтироваться. Чем меньше госрегулирования – тем лучше.

 

Впрочем, переход к полному язычеству и материальное насыщение действительно сделали эту систему ненужной.

 

Корпорации стали активно добивать и саму идею государственной власти. Помимо прямой критики, появились изощрённые пасквили на государство, вроде английских сериалов «Да, господин министр» и «Куклы», и издевательства над церковью – «Последнее искушение Христа». Естественно, что чем меньше власти открытой государственной, тем больше власти, скрытой за дверьми корпораций и лож.

 

* * *

Чтобы преодолеть кризис и увеличить уже избыточную экономику, надо было одновременно и занять чем-то людей, и ублажить при этом верхи. Верху иерархии было совершенно не интересно тратить капиталы на развитие медицины, образования или культуры.

 

В этих условиях у религии денег фактически оставался один путь развития – эскалация насилия как внутреннего, так и внешнего.

 

Гонка обычных и космических вооружений, объявленная Рейганом, и создавала новые рабочие места, и полностью устраивала корпорации, которые видели в ней очередной шаг к всемирной власти.

 

* * *

К середине 1980-х годов подросло Поколение Х, и на короткий момент в Америке даже наблюдался лёгкий, и последний, ренессанс романтизма. Но очень быстро это маленькое поколение было сметено более многочисленными Убер-язычниками.

 

Теперь почти все мужчины и женщины с детства стали принадлежать к разным корпо-культам вещей и товаров. Как и члены любой секты, они уносят всё, что возможно, из семьи, и несут в секту; каждый – в свою. У семьи нет шансов продолжить существование.

 

С подрастанием Убер-язычников резко подпрыгнул процент курящего населения. Использование марихуаны стало настолько обыденным, что на неё перестали смотреть как на наркотик. В этом поколении сами понятия мужчины и женщины стали исчезать на глазах.

 

Люди научились выполнять практически любые свои желания. Но сами желания свелись к насилию.

 

Глобализация и «либерализация»

В экономике был объявлен отказ от кейнсианства и возврат к «свободному», саморегулирующемуся рынку и монетаризму.

 

Жрецам религии денег удалось найти простой способ, как увеличить потребление в Орде, без особых усилий со стороны самой Орды.

 

Основой экономики 1980-х стало быстрое уничтожение работающего производства в Орде и его вынос в колонии. Рабские расценки на труд в колониях дали возможность и снижать цены для потребителей, и получать огромные прибыли. Корпорации Орды сосредоточились на собственности на сознание (брэнды) и на идеальное золото.

 

Например, Форд или Дженерал Моторз закрывали современные стабильно работающие автомобильные заводы в районе Детройта, и отстраивали их заново в Мексике. Мексиканскому рабочему можно платить в 10 раз меньше, чем американскому, а продают автомобиль по прежней цене.

 

Ливайс или Найк просто ликвидировали большинство своих фабрик, и заказывают пошив тряпок субподрядчикам в Китае[475]. Всё, что имеет значение для получения прибыли – это брэнд, собственность на сознание, а не сама тряпка.

 

Чтобы сэкономить даже на минимальной зарплате, обычный картофельный салат, полностью готовый к еде, с нарезанными овощами, заправленный майонезом, теперь готовят на фабрике в другой стране и везут за тысячи километров. Представьте, сколько химии надо добавить в салат, чтобы он хранился 3 месяца в обычной негерметичной банке.

 

В Ванкувере, Канада, грязное бельё из госпиталей возят стирать за 2000 километров в соседнюю провинцию, поскольку там ниже минимальная зарплата и нет профсоюза. Всех, кто стирал бельё в госпитале, уволили. Триумф принципов свободного рынка.

 

* * *

Финансовые методы управления миром, которые мы обсудили в 8-й главе, сильно развились после отвязки доллара от золота в 1971 году. Регулируя печатание новых денег, внутренний долг и ставки по депозитам, Соединённым Корпорациям удалось всосать назад или растворить те доллары, которые разбежались по миру во времена предыдущих кризисов. Появилась возможность жёстко регулировать курсы валют и соотношение стоимости труда в разных странах.

 

В 1980-е годы были сняты финансовые, товарные и экономические границы слабых государств, которые сложились в предыдущие годы. Инквизиторы из МВФ и Всемирного банка стали прямо указывать, на что и как должны тратить деньги правительства «суверенных» государств.

 

Одновременно верхушка Соединённых Корпораций резко снизила подоходные налоги на самих себя (в Америке максимальный налог составляет 36 процентов; как мы помним, в 1950-е годы было 90 процентов).

 

Оффшоры стали любимым местом для «инвестирования» капитала. В условиях глобализации весьма эффективно работает рыночная экономика Каймановых островов. Здесь на 35 000 жителей зарегистрировано 45 000 корпораций. В местных банках содержатся депозиты на сумму 700 миллиардов долларов.

 

* * *

Как мы отмечали в 7-й главе, в 1980-е и 1990-е годы началось массовое строительство пирамид долгов, недвижимости и акций, которое позволило Орде втянуть в себя ещё больше капиталов со всего мира.

 

В 1980-е резко вырос госдолг Соединённых Корпораций Америки. Большую часть этого долга скупил холдинг «Япония».

 

Возможно, это делалось осознанно, чтобы поставить Америку в сильную зависимость. Если «Япония» предъявит к погашению даже часть обязательств СКА, это мгновенно обрушит доллар. Возможно, это делалось просто в силу религиозной логики, ибо в счётных книгах японцев долговые обязательства в долларах показывают высокую прибыль.

 

Так или иначе, верхушка мировой иерархии брала сама у себя в долг, чтобы затем, побегав в конкурентной борьбе, получить назад эти же деньги.

 

Хотя долг и считается «государственным», американское государство практически ничем не владеет. Выплата процентов по долгу полностью зависит от сборов налогов с корпораций как юридических лиц, либо с частных лиц – сотрудников корпораций. В ещё большей степени выплата процентов зависит от наличия желающих опять дать в долг Америке.

 

Таким образом, сообщество корпораций должно само себе триллионы долларов, за счёт этих долгов каждая индивидуальная корпорация имеет огромную прибыль. Естественно, что вся эта пирамида долга рассчитана на «большего дурака», и она может существовать до тех пор, пока в неё приходят новые «дураки» со стороны (подробнее см. главу 7).

 

* * *

Вынос производства в третьи страны не мог не уменьшить количество рабочих мест в самой Америке. Часть высвободившихся людей превратилась в служителей культов, часть временно нашла работу в информационной и компьютерной области, которая переживала бум. Возникла даже нехватка мозгов, в результате чего сотни тысяч специалистов по компьютерам со всего мира были свезены в Америку и Европу. Это было гораздо выгоднее, чем нести затраты на обучение своих, тем более, что ордынские потребители не особо хотели, да и не особо могли обучаться.

 

В строгом соответствии с законами рынка, то есть в поиске максимальной прибыли, постепенно и высокотехнологические производства стали выносить в колонии. Затем, с развитием и быстрым удешевлением в 1990-е годы средств связи и Интернет, даже сервис стало возможным расположить за пределами Орды.

 

Зачем привозить программиста из Индии в Америку и платить ему 100 тысяч долларов в год, если он может писать те же программы в Индии, отправлять их по электронной почте и получать 500 долларов в месяц. Зачем платить 3-4 тысячи долларов в месяц оператору технической поддержки, который отвечает на звонки клиентов, сидя в американском городе, если эти звонки можно перенаправить в Тайвань и платить точно такому же оператору в 10 раз меньше.

 

Правительства некоторых американских штатов вынесли за границу даже агентов, которые обзванивают американцев, получающих пособия по бедности (welfare). С одной стороны – не удивительно, что в Америке нет рабочих мест, если даже пособиями по бедности занимаются иностранцы. С другой стороны – это символ того, за чей счёт содержатся бездельничающие американцы.

 

* * *

Произошла и эволюция найма на работу. До 1970-х годов люди не меняли место работы помногу лет, а корпорация обеспечивала их множеством льгот, страховок и дополнительной пенсией. В последующие годы работы стали менять всё чаще.

 

Всё меньше оставалось производства, на котором ценятся длительный опыт и профессиональные навыки. Всё больше становилось перепродажи и сервиса, для которых не важно, какой именно товар ты продаёшь сегодня, но важно быстрое получение максимальной прибыли. Продал – уволили, пошёл продавать следующий модный товар.

 

Постепенно от постоянной занятости корпорации перешли к ограниченным по времени контрактам. К началу 2000-х годов корпорации всё реже стали брать сотрудников в штат, всё чаще заключать разовые соглашения на определённый проект или на определённый отрезок времени.

 

Для корпорации человек одноразового использования гораздо удобнее.

 

* * *

Зарплата в Орде постоянно стремится вниз, и единственным ограничителем её снижения является закон о минимальной заработной плате. При определении окладов именно минимальная зарплата становится отправной точкой. За образование и опыт к ней добавляют 10-20-30 процентов. Но бизнесмены обходят даже этот закон, нанимая миллионы нелегальных иммигрантов из Мексики (в Америке), из Восточной Европы (в Западной Европе), из Азии и из других бедных стран.

 

Всё это не могло не привести к обеднению и к дегенерированию нижних слоёв плебса в самой Орде. Усилилось скрытое внутреннее насилие.

 

Если в 1980 году в тюрьмах США находилось 500 тысяч заключённых, то к 2001 году уже было более 2 миллионов заключённых плюс 4.5 миллиона условно-осуждённых[476]. Более половины сидят за особо тяжкие преступления.

 

Тюрьмы стали активно коммерциализироваться, ведь труд заключённых экономически выгоден. Более того, сами тюрьмы передаются в частные руки. Количество заключённых в частных тюрьмах увеличилось с 1992 по 2002 год в 7 раз.

 

Если раньше заключённых использовали в основном на строительстве и на иных физических работах, то сейчас корпорации дают тюрьмам любые заказы. Естественно, что зарплату сидящим в тюрьмах не платят.

 

Заключённые шьют модную одежду для дизайнера Эдди Бауэр; не выходя из тюрьмы, занимаются телемаркетингом для телефонной компании AT&T и принимают заказы на авиабилеты для авиакомпании TWA[477]. Заключённые упаковывают программное обеспечение для Микрософт и утилизируют запчасти для компьютеров Делл.

 

Делл®. Сделано в тюрьме ™.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 106 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Материализм и уничтожение духовного мира | Конкуренция религии денег с христианством | Образование Соединённых Корпораций и возникновение Орды | Фашизм – религия денег в открытом виде | Борьба религии денег с социализмом и возникновение общества изобилия | Системный переход к идеалистическому обществу в 1960-е годы | Особенности системного перехода 1960-х годов | Переворот отражения | Необходимость окончательного уничтожения христианского мира | Языческая революция |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Пять поколений американцев| Корпо-фермы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)