Псалом 1

Предисловие

Воскресный день – день особый, праздничный. Это не просто день отдыха от добывания «хлеба насущного», от повседневного, будничного труда. Это день, посвященный Богу. «Шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой –... Господу Богу твоему...» (Исх. 20, 9-10). По Ветхому Завету, таким днем был день субботний. Мы, христиане Нового Завета, празднуем и почитаем воскресный день – день Воскресения из мертвых Господа нашего Иисуса Христа.

Как же достойно провести воскресный день? В первую очередь, конечно, молитва в храме, участие в церковном богослужении. На Божественной литургии приносится Бескровная Жертва за нас, за грехи наши, поэтому благоговейно присутствовать при этом Великом Таинстве и молитвенно участвовать в нем – долг верных чад Церкви, а по мере духовного возрастания для верующего человека становится потребностью участие если не во всех, то по крайней мере воскресных и праздничных церковных службах.

Необходимо также помнить, что согласно 80-му правилу VI Вселенского Собора, христианин, пропустивший подряд три воскресных богослужения в храме, отлучается от единения с Церковью Христовой.

Но что делать православному человеку, живущему вдали от храма? Как почтить воскресный день, находясь в болезни, в немощех лежащим, когда человек физически не в состоянии дойти до храма? Как молиться инвалиду, годами не выходящему из дома? Как быть в узах сущим – находящимся в заключении и пришедшим там к спасительной вере? Как помолиться в воскресный праздник общине верующих в восстанавливаемом храме, где еще нет священника? Что делать, если ты в длительном путешествии или заграничной командировке?

Наша книга, ни в коем случае не заменяя церковного богослужения, поможет православному человеку, находящемуся в подобных затруднительных обстоятельствах, достойно почтить воскресный день. К сожалению, многие, не зная, как молиться дома, или читают полностью последование службы, включая и священнические возгласы и ектений, что делать не положено, или читают что-либо на свое усмотрение (например, акафисты), или вообще остаются без молитвы. Но верное чадо Церкви должно быть послушным во всем. Поэтому, по слову священноисповедника Афанасия (Сахарова), православный человек должен и в храме, и дома «творить молитву не только как каждому хочется, а за святое послушание, с любовью и смирением исполнять Устав Церковный». Наша книга поможет в этом.

Наши благочестивые предки – русские люди православные – хорошо знали не только как совершать свое келейное домашнее правило, но и как мирянин в случае необходимости, если нет никакой возможности быть в храме, может прочитать церковные службы дома. Еще совсем недавно многие пожилые прихожане знали, что такое обедница. Сейчас это встречается все реже. А «обедница» – это еще одно название части литургии оглашенных – изобразительных. «Править обедницу» – очень древняя традиция отшельников, монастырских скитов, где не было священника.

При богоборческой власти, закрывавшей храмы и уничтожавшей священство, многие православные люди вернулись к этой традиции. Недавно почившая старейшая прихожанка Данилова монастыря схимонахиня Даниила (в миру Прасковья Емельяновна Мачкина), пережившая все эти страшные гонения, а в старости по немощи не имевшая возможности посещать богослужения в храме, вычитывала дома каждый день, причем не только обедницу, но и все службы. И сейчас среди прихожан много любящих молиться и стремящихся научиться истинной молитве, и знание, как правильно молиться по Уставу Церкви, не должно прерываться.

В нашей книге мы даем воскресную службу в полном ее объеме – то есть весь суточный круг воскресного богослужения. По Уставу полагается вечером в субботу прочитать вечерню и повечерие, а воскресным утром – полунощницу, утреню и часы с изобразительными. Начинающие и те, кому по немощи тяжело прочитывать всю службу, могут, по благословению своего духовника, читать какое-то время то, что им по силам.

Наше издание поможет всем православным людям, в том числе и тем, кто постоянно ходит в храм, более подробно и внимательно ознакомиться с воскресной службой. Для более глубокого понимания богослужения в тексте даны необходимые пояснения. Тем же, кто живет вдали от храма, поможет воцерковитъся и подготовиться к участию в церковном богослужении.

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ[1]

Моли=твами святы=х оте=ц на=ших, Го=споди Иису=се Христе=, Бо=же наш, поми=луй нас. Ами=нь.

Сла=ва Тебе=, Бо=же наш, сла=ва Тебе=.

Царю= Небе=сный, Уте=шителю, Ду=ше и=стины, Иже везде= сый и вся исполня=яй, Сокро=вище благи=х и жи=зни Пода=телю, прииди= и всели=ся в ны, и очи=сти ны от вся=кия скве=рны, и спаси=, Бла=же, ду=ши на=ша.

Святы=й Бо=же, Святы=й Кре=пкий, Святы=й Безсме=ртный, поми=луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Сла=ва Отцу= и Сы=ну и Свято=му Ду=ху, и ны=не и при=сно и во ве=ки веко=в. Ами=нь.

Пресвята=я Тро=ице, поми=луй нас; Го=споди, очи=сти грехи= на=ша; Влады=ко, прости= беззако=ния на=ша; Святы=й, посети= и исцели= не=мощи на=ша, и=мене Твоего= ра=ди.

Го=споди, поми=луй. (Трижды).

Слава, и ныне:

Отче наш, Иже еси= на Небесе=х! Да святи=тся и=мя Твое=, да прии=дет Ца=рствие Твое=, да бу=дет во=ля Твоя=, я=ко на Небеси= и на земли=. Хлеб наш насу=щный да=ждь нам днесь; и оста=ви нам до=лги на=ша, я=коже и мы оставля=ем должнико=м на=шим; и не введи= нас во искуше=ние, но изба=ви нас от лука=ваго[2].

Го=споди, поми=луй. (12 раз).

Слава, и ныне:

Прииди=те, поклони=мся Царе=ви на=шему Бо=гу. (Поклон.)

Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Христу=, Царе=ви на=шему Бо=гу. (Поклон.)

Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Самому= Христу=, Царе=ви и Бо=гу на=шему. (Поклон.)

Псалом 103,
предначертательный[3]

Благослови=, душе= моя=, Го=спода. Го=споди, Бо=же мой, возвели=чился еси= зело=. Во испове=дание и в велеле=поту обле=клся еси=. Одея=йся све=том, я=ко ри=зою, простира=яй не=бо, я=ко ко=жу. Покрыва=яй вода=ми превы=спренняя Своя=, полага=яй о=блаки на восхожде=ние Свое, ходя=й на крилу= ве=треню. Творя=й Ангелы Своя= ду=хи и слуги= Своя= пла=мень о=гненный. Основа=яй землю= на тве=рди ея=, не прекло=нится в век ве=ка. Бе=здна, я=ко ри=за, одея=ние ея=, на гора=х ста=нут во=ды, от запреще=ния Твоего= побе=гнут, от гла=са гро=ма Твоего= убоя=тся. Восхо=дят го=ры и нисхо=дят поля= в ме=сто, е=же основа=л еси= им. Преде=л положи=л еси=, его=же не пре=йдут, ниже= обратя=тся покры=ти зе=млю. Посыла=яй исто=чники в де=брех, посреде= гор про=йдут во=ды. Напа=яют вся зве=ри се=льныя, ждут она=гри в жа=жду свою=. На ты=х пти=цы небе=сныя привита=ют, от среды= ка=мения дадя=т глас. Напая=яй го=ры от превы=спренних Свои=х, от плода= дел Твои=х насы=тится земля=. Прозяба=яй траву= ското=м, и злак на слу=жбу челове=ком, извести= хлеб от земли=. И вино= весели=т се=рдце челове=ка, ума=стити лице= еле=ем, и хлеб се=рдце челове=ка укрепи=т. Насы=тятся древа= польска=я, ке=дри лива=нстии, и=хже еси= насади=л. Та=мо пти=цы вогнездя=тся, ероди=ево жили=ще предводи=тельствует и=ми. Го=ры высо=кия еле=нем, ка=мень прибе=жище за=яцем. Сотвори=л есть луну= во времена=, со=лнце позна= за=пад свой. Положи=л еси= тму, и бысть нощь, в не=йже про=йдут вси зве=рие дубра=внии. Ски=мни рыка=ющии, восхи=тити и взыска=ти от Бо=га пи=щу себе=. Возсия= со=лнце и собра=шася, и в ло=жах свои=х ля=гут. Изы=дет челове=к на де=ло свое= и на де=лание свое= до ве=чера. Яко возвели=чишася дела= Твоя=, Го=споди, вся прему=дростию сотвори=л еси=, испо=лнися земля= тва=ри Твоея=. Сие= мо=ре вели=кое и простра=нное, та=мо га=ди, и=мже несть числа=, живо=тная ма=лая с вели=кими, та=мо корабли= препла=вают, змий сей, его=же созда=л еси руга=тися ему. Вся к Тебе= ча=ют, да=ти пи=щу им во бла=го вре=мя. Да=вшу Тебе= им соберу=т, отве=рзшу Тебе= ру=ку вся=ческая испо=лнятся бла=гости, отвра=щшу же Тебе= лице=, возмяту=тся, оты=меши дух их, и исче=знут, и в персть свою= возвратя=тся. По=слеши Ду=ха Твоего=, и сози=ждутся, и обнови=ши лице= земли=. Бу=ди сла=ва Госпо=дня во ве=ки, возвесели=тся Госпо=дь о де=лех Свои=х, призира=яй на зе=млю, и творя=й ю= трясти=ся, прикаса=яйся гора=м, и дымя=тся. Воспою= Го=сподеви в животе= мое=м, пою= Бо=гу моему=, до=ндеже есмь, да услади=тся Ему= бесе=да моя=, аз же возвеселю=ся о Го=споде. Да исче=знут гре=шницы от земли=, и беззако=нницы, я=коже не бы=ти им.

Благослови=, душе= моя=, Го=спода. Со=лнце позна= за=пад свой: положи=л еси= тьму и бысть нощь. Яко возвили=чишася дела= Твоя=, Го=споди, вся прему=дростью сотвори=л еси=.

Слава и ныне:

Аллилу=ия, аллилу=ия, аллилу=ия, сла=ва Тебе=, Бо=же. (Трижды с поклонами).

Господи, помилуй. (12 раз).

Слава и ныне:

КАФИЗМА ПЕРВАЯ[4]

Псалом 1

Блаже=н муж, и=же не и=де на сове=т нечисти=вых и на пути= гре=шных не ста, и на седа=лищи губи=телей не се=де, но в зако=не Госпо=дни во=ля его=, и в зако=не Его= поучи=тся день и нощь. И бу=дет я=ко дре=во насажде=нное при исхо=дищих вод, е=же плод свой даст во вре=мя свое=, и лист его= не отпадет=, и вся, ели=ка а=ще твори=т, успе=ет. Не та=ко нечести=вии, не та=ко, но я=ко прах, его=же возмета=ет ветр от лица= земли=. Сего= ра=ди не воскре=снут нечисти=вии на суд, ниже= гре=шницы в сове=т пра=ведных. Яко весть Госпо=дь путь пра=ведных, и путь нечисти=вых поги=бнет.

Дата добавления: 2015-09-06