Глава3.Давид при дворе Саула.

После этого от Саула отступает ДУХ Божий. «А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.

15 И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя;

16 пусть господин наш прикажет слугам своим, [которые] пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя.»1 Цар.16:14-16. Из приведенных текстов не понятно, Дух какого Господа от него отступил и от какого Господа Дух его возмущал, и почему этот дух может быть так послушен играющему на музыкальных инструментах. При этом, манипулятивные технологии именно музыку используют для влияния на социальную среду и единичные личности людей, это называется магия звука. Священный же путь исцеления - работает Словом Бога и духом внутреннего мира Его праведного слуги. В истории Саула и Давида речь идёт о расстройстве психики или каком либо душевном заболевании Царя и магическом воздействии на него Давида, а может об издевательстве некоего бога над человеком?

По совету своих слуг, которые, как видно, очень хорошо разбирались в подобных вопросах, Саул принимает решение обзавестись таким заклинателем ДУХОВ 1Цар16:17. Во всем царстве Саула нашелся только один человек владеющий нужным ремеслом и, им оказался сын Иесея - Давид 1Цар.16:18. Молодой Давид пришелся по душе Саулу, почему он и сделал его своим оруженосцем, не забыв обо всем этом сообщить его отцу Иесею ст.22.

Так, пастух овец, Давид закрепил свои позиции при дворе царя Саула, облегчая время от времени страдания Саула когда на него снисходил дух Божий «И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него.» 1Цар.16:23. Вот только, после такого обильного сошествия любви божией к Саулу, совершенно непонятно, то ли добрый у Бога дух, то ли злой!? А может, это был, как раз тот бог, у которого самый противоречивый характер садо-мазохиста? Такой бог известен под именем Кронос, или Сатурн.

В скором времени Давиду представился случай стать известным во всем народе Израиля, и произошло это во время войны Израиля с Филистимлянами 1Цар17:1-54. Тогда некий единоборец из Гефа, по имени Голиаф, ежедневно поносил войска Израиля вызывая кого нибудь из них на поединок. Желающих сразится с Голиафом почему-то долго не находилось, не взирая на то, что царь Саул лично назначил награду за голову Голиафа - «И говорили Израильтяне: видите этого выступающего человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле» 1Цар.17:25..

Подобное обещание царя не оставил без внимания единственный человек в Израиле и им оказался молодой пастух овец Давид, чем и разгневал своего старшего брата Элиава, который указал Давиду на его место, перечислив при этом все известные в семъе нравственные качества Давида - «И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение.»1Цар.17:28.,

А он то, наверняка знал их лучше всех остальных, так как был старший из братьев в семе Давида. После долгих отговоров братьев, царя и народа Давид все таки выходит на поединок с Голиафом, в котором без труда, невероятным чудом побеждает (ст.49,50.), отрубив побежденному голову его же мечом. После смерти Голиафа Израильская армия воспрянула духом и погнала филистимлян до Гата и Экрона, а возвращаясь не преминула разграбить их стан ст.52,53. Дальше в «священном, непогрешимом писании» мы встречаемся с недоразумениями, которые следуют одно за другим.

Мы удивимся, узнав, что Давид отрубив голову Голиафа относит ее в Иерусалим «И взял Давид голову Филистимлянина и отнес ее в Иерусалим, а оружие его положил в шатре своем.»1Цар.17:54.

Только совершенно непонятно как он туда попал и кому он эту голову там показывал, как вообще вернулся оттуда живым, ведь на то время Иерусалим принадлежал Иевусеям и, отвоевал город у них - сам Давид, спустя многие годы, когда уже стал царем Израиля - «И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны; но они говорили Давиду: "ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые", - это значило: "не войдет сюда Давид ".»2Цар.5:6.

Дальше читая тексты складывается впечатление, что Давид вообще никуда не ходил, ибо сразу после сражения его встречает царь Саул «Когда же Давид возвращался после поражения Филистимлянина, то Авенир взял его и привел к Саулу, и голова Филистимлянина была в руке его.»1Цар17:57.

И тут возникает вопрос: - когда на самом деле произошло знакомство Саула с Давидом? Ведь он, наблюдая за поединком, совсем не знает кто победил Голиафа: - «Когда Саул увидел Давида, выходившего против Филистимлянина, то сказал Авениру, начальнику войска: Авенир, чей сын этот юноша? Авенир сказал: да живет душа твоя, царь; я не знаю.56 И сказал царь: так спроси, чей сын этот юноша?»1Цар17:.55-56.

Начав расспросы он неожиданно для себя узнает, что тот сын Иесея из Вифлеема - «И спросил его Саул: чей ты сын, юноша? И отвечал Давид: сын раба твоего Иессея из Вифлеема.»1Цар.17:58.

А ведь если верить писанию, сам Саул посылал послов к Иесею с просьбой, отправить к нему своего сына Давида - «И послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде.»1Цар16:19.

И этот самый Иесей незамедлительно исполнил просьбу царя - «И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу.»1Цар.16:20.

Этот же самый Саул надевал воинские доспехи на Давида от которых тот в последствии отказался «И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню.

39 И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык [к такому вооружению]; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя.»1Цар.17:38-39.

Но увы, не только Саул не знал кто победил Голиафа, мы тем более не можем ответить на этот вопрос с уверенностью, ибо читая дальше 2Цар.21:19 с удивлением узнаем, что Голиафа из Гефа победил некий Элханан: - «Было и другое сражение в Гобе; тогда убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского, Голиафа Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.»

Еще сильнее затрудняет понимание этого места писания 1Книга Паралипоменон сообщая, что Елханан убил не самого Голиафа, а его брата «И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.(1Пар.20:5).

Трудно себе представить чтобы в одном населенном пункте где проживало всего четыре великана, двое из них могли носить имя Голиаф «Было еще сражение в Гефе; и был [там] один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и на ногах, всего двадцать четыре, также из потомков Рефаимов,21 и он поносил Израильтян; но его убил Ионафан, сын Сафая, брата Давидова.22 Эти четыре были из рода Рефаимов в Гефе, и они пали от руки Давида и слуг его».(2Цар.21:20-22).

К сожалению, в этом эпизоде писания мы оставим большой вопросительный знак?Тем не менее, Давид становится известным во всем Израиле, о нем в народе складываются песни и легенды. Карьера Давида складывается как нельзя лучше, он подружился с сыном Саула Ионафаном с которым они заключили союз «Когда кончил [Давид] разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу.2 И взял его Саул в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его.3 Ионафан же заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.»1Цар18:1-3.

Cо всеми возложенными на него обязанностями Давид отлично справлялся и Саул сделал его начальником над мужами войны, это понравилось всему народу «ст.5».Все женщины при его появлении выходили на встречу ему с песнями «Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами.7 И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид - десятки тысяч»(1Цар.18:6-7).,

Не удивительно, что на все это очень скоро последовала негативная реакция Саула ст.9. При очередном сошествии ДУХА божия на него он предпринял попытку убить Давида копьем, в то время когда Давид этого ДУХА из него изгонял играя на арфе ст.11. После неудачной попытки убийства Давида Саул удаляет его от себя и назначает тысяченачальником ст 13.,пообещав выдать за него свою дочь Мееров. Отправляет его на войну в надежде, что тот погибнет от рук Филистимлян ст 17.

Но когда наступило время отдать Давиду Мееров, отдает ее Адриэлу из Мехолы, а Давиду достается другая дочь Саула Мэлхола, за приданное - ста краеобрезаний Филистимлян, в надежде, что он погибнет от их руки ст.25. Но всему этому не суждено было случиться. Давид исполняет просьбу царя и становится его зятем. После этих событий Саул становится врагом Давида до конца своих дней. «И стал Саул еще больше бояться Давида и сделался врагом его на всю жизнь.»(1Цар.18:29).

Дата добавления: 2015-09-06