Глава XXII. Свобода – это счастье

ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:

Кто хочет оставаться честным,

тот должен покинуть двор.

Я живу в Германии. В городе, на весь мир известном своими зоомузыкантами.

Это город самодостаточных сытых людей, которых мировые проблемы если и интересуют, то после ужина.

Своеобразный мир, своеобразный народ.

А на Брамсштрассе живет Изабелла Гомолевская, обаятельнейшая длинноногая полька, свободно владеющая немецким, английским, прилично русским. Совсем еще молодая. Изабелла держит посредническое брачное бюро, и дела ее процветают. Она помогает русским женщинам наладить личную жизнь в Германии, и всякий раз искренне счастлива, когда это ей удается.

Так случилось, что я сыграл роль сватьи в судьбе Татьяны Р.

О Тане я знал все. Непутевость ее жизни, неприспособленность, неумение вести свои дела. Ее легко уговорить или обмануть, одно удовольствие. Она добрая и смешливая. Был какой-то брак с бородатым математиком, злым и деспотичным. Родилась Настя, но распался союз сердец, которого не было. Безденежье. Неинтересная работа. Какие-то мужики. Несколько приятельниц, с которыми можно поплакаться и выпить на кухне. Сестра, мама.

Когда-то мы вместе работали. Изредка я встречался с ней, в чем-то помогал.

Однажды, разговаривая с Изабеллой, я попросил ее «крутнуть рулетку» для Тани. А месяца через полтора нашелся Вернер – длинный, невозмутимый. Обмены фотографиями по схеме (Таня высокая, хорошо сложена, чернобровая, черноокая, ямочки на щеках). Анкетные сведения о характерах, желательных и нежелательных чертах. Совпадают. Время и место знакомства установлено. Приглашение. Консульство.

И Таня прилетает в Германию. Ее ждет в аэропорту новенький «Фольксваген» с Вернером и счастливое путешествие... в полном молчании: стороны-то не могут общаться! Вернер с нежностью смотрит на Настю, гладит по руке Таню. Вечер в молчании, постель в молчании (Сколько раз я говорил этой дурехе, чтоб выучила полсотни слов и фраз! Как же, выучила...)

Вернер – образцовый клерк, всю жизнь в одной сберкассе.

Утром совместный чай, и Вернер уходит на работу. (Он вообще образцовый человек – аскет, не курит, не пьет, по утрам бегает, подолгу возится с тренажером.)

А Таня знакомится с новым своим «вонунгом». Ее дом – точная журнальная копия в трех этажах. Камин, стилизованная мебель, зимний сад в каких-то кудельках с мириадами маленьких лампочек на деревьях, с подвесными цветами и кухонной автоматикой.

Но... холодильник в соответствии с аскезой Вернера пуст. Как-то не предусмотрел. Весь день в ожидании суженого. Нашла картофель, отварила. Поработала с могучим пылесосом (он еще и влажность делает!). Молчаливый ужин. Вернер смотрит футбол. Постель.

Недели через три Вернер сообщил Изабелле, что он еще ничего не решил, что не исключает ее отъезд домой. Изабелла обзванивает общих знакомых, эмоциональные обсуждения, почти хоккейный прессинг. И Вернер сдается – он объявляет о браке.

А накануне отъезда нервы сдают у Тани: она решает уехать домой – навсегда.

– Не могу. Торчу в этой клетке без прутьев, а сама давно дома. Пока не объяснила, что мы с Настей ходим голодные, не сообразил. Спохватился. И так на каждом шагу. Непонимание. Невидение – как дальнозоркий и близорукий и оба без очков. Глухота, немота... С языком как-то налаживается, а с душой – ни фига... Не хочу.

И Таня уехала.

Надо было бы сюжет подчинить идее и на этом поставить точку. Но, как часто в жизни, сюжет не подчинился идее.

Бывшая жена Вернера, плоская волевая женщина, владелица конезавода и сама немного лошадь, стерпеть такого не могла: ее бывший вложил столько денег – и напрасно?! Изабелла разрывалась на части. У Вернера началась бессонница, уже неделю он не ходил на массаж и делал зарядку не по полной программе.

Потом он улетел в ее город.

Таня вернулась в Бремен. Венчание проходило в церкви.

Здесь самый раз поговорить о счастье.

Все познается в сравнении.

В счастье нельзя вкладывать пошлый смысл. Например, материальный достаток не имеет отношения к счастью. Зато материальные трудности усиливают тень и темень несчастливости.

Когда и где была счастлива Татьяна Р.? Да, по моему, ни там, ни сям. Вся надежда, что это ощущение появится тогда, когда к ней придет чувство свободы – материальной, личностной, социальной. Если из этой цепочки что-то «недоберет», она так и останется с печалью в уголках глаз. Даст Бог, мир увидит своими глазами. И – главное – мир этот примет Настю – свободного и счастливого человечка. Уже в этом Танино счастье.

Нематериально оно, это счастье.

Но вот аура счастья дает такую волну реальных ощущений и желаний, что его можно буквально пощупать – тому, кому это дано.

Все женщины несчастливы по-своему. И счастливы тоже. Смысл счастливости в обретении гармонии, в преходящем или постоянном ощущении равновесия, стабильности. А гармония – это единение с лесом, с горами, с воздухом, снаружи и внутри себя. Гармония – это жизнь спокойных, надежных, красивых и любящих друг друга людей.

– Конкретно, – скажет суровый читатель, – что вы предлагаете?

Господин суровый читатель, я предлагаю всем быть счастливыми. И всего-то два условия нужны, чтобы реализовать такое предложение:

Первое. Приспособить свои представления о счастье (ведь это не Талмуд, не Коран, не Завет, где менять ничего нельзя) к своей жизни и находить радость в малом.

Второе. Предпочесть древнюю общечеловеческую мудрость «Отдай – найдешь, спрячешь – потеряешь» всем остальным житейским постулатам. Так иль иначе мы все пользуемся этим великим правилом, но хочется больше, больше... Этот Золотой Закон Человечества, гибкий и всеобъемлющий, еще не должен противоречить Морали.

Такое единение и есть счастье.

(с) 2007, Институт соитологии

[1] Синтонность, синтимия – одинаковочувствование, идеальная эмоциональная активность, когда эмоциональная жизнь совпадает по времени и месту.

[2]Брут, как известно, отличался брутальностью. См. главу о рессентименте.

[3] Медея вроде бы и красавица была, но злая отравительница, и брата, и детей своих поубивала, и губы тонкие. Дочерью колхидскому царю приходилась.

[4] Клитемнестра – ревнивая и злая баба времен Трои, аморальная, криминальная, а еще жена Агамемнона-царя.

[5] Медуза – символ воли, жестокости и полнешенького отсутствия красоты и счастья в личной жизни.

[6] Тактильный от tando, taktum (лат.) – трогать, касаться, а все вместе – осязательная чувствительность.

[7] Лигнин – древесная вата.

[8]Все мое ношу с собой (лат.).

[9] Ящик Пандоры – согласно мифологии, в эту тару, в наказание людям за похищение Прометеем огня, Зевсом были набиты всяческие неприятности. Красавица Пандора, выйдя замуж за брата Прометея, по любопытству или с умыслом открыла этот злополучный ящик, из которого вырвались и посыпались на людей различные несчастья и бедствия. И лишь когда на дне ящика (сосуда) осталась одна только надежда, Зевс разрешил остановить этот поток и закрыть его. Так и бродят, гуляют, разносятся по миру выпущенные Пандорой неприятности и огорчения, причем почему-то мужчины – совершенно несправедливо, разумеется! – связывают их происхождение с женщинами...

[10] Эрнст Кречмер – выдающийся немецкий психиатр и психолог, автор фундаментальных работ по психотерапии, истерии, личностным реакциям и медицинской психологии.

[11]Брут, как известно, был жесточайшим человеком, не считавшим нужным скрывать свои эмоции и аффекты, контролировать их. Отсюда и брутальность – форма и манера взрывного поведения без жалости и души. Это стремление к власти любыми, худшими средствами. Однако Бог (наверное, Бог...) все уравновешивает. Бог «правду знает, да не скоро скажет», у Солженицына. Так вот, носители худших человеческих качеств раньше других уходят из жизни от инсультов, инфарктов: за созданное напряжение, за зло и злодейство платить нужно жизнью. И они платят. Это, конечно, слабое утешение...

[12] Чичисбей – не восточный хан, визирь или владелец несметных стад скота, а... любовник жены. Установленный, опознанный, да это особенно и не скрывающий.

Дата добавления: 2015-09-06