|
(СНЕХАВИДХИ)
Сейчас мы поведаем главу Снехавидхи (промасливание), как поведал Атрейа и другие великие мудрецы.
Тяжелые, холодные, подвижные, масляные, вязкие, проникающие, мягкие и жидкие медицинские субстанции смазывают (промасливают) тело, а обладающие противоположными качествами – сушат его.
Топленое масло, костный мозг, мускульный жир и масла – лучшие среди субстанций, используемых для промасливания. Среди них топленое масло – наилучшее. Это объясняется тем, что оно является идеальным носителем качеств субстанций, с которыми оно смешано, его сладким вкусом, отсутствием раздражения кожи при массаже или при принятии внутрь. Оно может применяться с первых минут жизни человека.
Каждое предшествующее сильнее уравновешивает Питту, а последующее – остальные доша.
Масла тяжелее перевариваются, чем топленое масло, мускульный жир чем масла, а костный мозг тяжелее всех.
Смесь двух, трех или четырех масляных субстанций называется, соответственно, Йамака, Триврит и Махан.
Тот, кто принимает очистительные и потогонные процедуры, кто имеет склонность к вину, женщинам и физическим упражнениям, кто очень болтлив, находится в преклонном возрасте, очень молод, сух (худой), имеет мало крови и семени, страдает Вата нарушениями, офтальмией, слепотой и кто имеет сложности с быстрым пробуждением должны пройти процедуру промасливания. Тот, чей огонь пищеварения очень слаб или очень силен, кто очень худ или очень толст, кто страдает поносом, Амадоша, нарушением подвижности суставов, болезнями груди, ядом, расширением желудка, обмороками, рвотой, анорексией, увеличением Капхи, жаждой, алкогольным опьянением, патологией беременности, кто принимает лекарство через нос, клизму и слабительное - не должен делать промасливание.
Топленое масло идеально для того, кто хочет усилить интеллект, память, разум и т.д.
Масла идеальны при опухолях, пазушных язвах, глистах, болезнях Капхи, жира и Ваты, для того, кто хочет жилистое и выносливое тело, кто желает удалить каловые камни.
Мускульный жир и костный мозг идеальны для того, кто истощил свои ткани от воздействия солнца, ветра, длительного пешего перехода, перетаскивания тяжестей, интенсивной половой жизни и физической нагрузки; кто сух, кто противостоит напряжению, у кого сильный огонь пищеварения, у кого Вата доша покинула место своей локализации и начала движение по несвойственным ей каналам.
Мышечный жир полезен при болях в суставах, костях, внутренних органах, при боли от ожогов, дефлорации, ран, нанесенных оружием, ушной и головной боли.
Масла идеальны в начале сезона дождей, топленое масло – осенью, остальные – весной.
В умеренный сезон промасливание делается в дневное время и если небо безоблачно.
Масла должны осторожно использоваться в холодное время года, а топленое масло – летом и на ночь.
Болезни, возникающие от увеличения Питта и Вата доша, а также их всевозможных комбинаций с преобладанием Питты, летом, лечатся приемом топленого масла на ночь.
С другой стороны, болезни, идущие от дисбаланса Капхи и Ваты, лечатся приемом масел на ночь, а от дисбаланса Питта доша – дневным их приемом.
Масла должны приниматься в определенной смеси с пищей или в виде клизмы, носовых капель, растирок, полосканий рта, капель на голову, в глаза и в уши.
Существует шестьдесят четыре рецепта приема масел совместно с субстанциями, обладающими разными вкусами (вичарана). Этот способ приема масел обладает средним эффектом из-за смеси его с пищей и не большого количества самого масла.
Наилучшим (благодаря раскрытию всех качеств масел) и быстродействующим способом приема масел является его питье (аччхапейа), в отличие от более мягкого действия вышеописанного метода.
Количество масла, которое успевает перевариться за шесть, двенадцать или двадцать четыре часа, является минимальной, средней и максимальной дозой на прием. Минимальная доза назначается в начале процедуры, после определения индивидуальной конституции, состояния доша и т.д.
В качестве очистительной процедуры питье масла производится после полного переваривания съеденной пищи и в больших дозах.
В качестве балансирующей доша процедуры масло пьется на голодный желудок, на голоде и в средних дозах.
В качестве процедуры, направленной на увеличение массы тела, масла принимаются в смеси с мясным бульоном, аюрведическим вином, в смеси с пищей и в минимальных дозах. Промасливание очень полезно детям, старикам, страдающим от (патологической) жажды, кто испытывает отвращение к жирной пище, кто злоупотребляет вином, сексом и жирной пищей, у кого слабый огонь пищеварения, кто стремится к счастью, страшится жизненных неурядиц, у кого нежный кишечник, у кого не очень глубокий дисбаланс тридоша, кто ослаблен (истощен) и в жару.
Принимаемое до, во время и после еды, масло лечит болезни нижней, средней и верхней части тела и делает их сильными.
После питья масла в целях легкого переваривания и очищения рта должна быть выпита теплая вода. Однако, этого делать не стоит, если для питья использовалось масло Semecarpus anacardium или Hydnocarpus wightiana. Если есть сомнения по поводу, переварилось масло или нет, прием теплой воды стоит повторить. Это поможет очиститься кишечнику, появится легкость и желание поесть.
Жидкая пища, теплая, не порождающая большого количества нечистот, не очень жирная, не состоящая из большого количества компонентов, в ограниченном количестве должна приниматься за день до процедуры, в день процедуры и на следующий день после нее.
Для всех целей должна использоваться только теплая вода, необходимо соблюдать целибат, избегать желаний (к чувственному удовлетворению) и физической активности, не задерживать позывы организма к мочеиспусканию и т.д., не поддаваться гневу, страху, не переохлаждаться, избегать солнечных и воздушных ванн, путешествий в повозках, поездок на животных, длинных переходов, болтовни, долгого нахождения в неудобных позах, ношения тяжестей на голове, дневного сна, контакта с дымом и отравляющими веществами.
Это относится ко дню питья масла и нескольких дней после процедуры.
Этот режим относится ко всем без исключения процедурам и должен соблюдаться и ослабленным болезнью.
Что касается полеативного промасливания, после него необходим режим как после очищения организма (глава 18).
Питье масла необходимо продолжать в течении трех дней тому, у кого нежный кишечник, семь дней – у кого твердый кишечник или при проявлении благоприятных симптомов от промасливания. После этого срока к маслу происходит привыкание и оно прекращает действовать.
Движение Вата доша в нижнюю часть тела, сильный огонь пищеварения, разрушение каловых камней и маслянистый кал, отвращение к жирным субстанциям и небольшое истощение – симптомы правильной процедуры. Противоположные же – симптомы сухости в теле (недостаточность процедуры). Возникновение желтизны и слизетечение из носа, рта и прямой кишки – симптомы избыточной процедуры.
Принятие масла в неправильной дозе, не верного вида, в неподходящее время, принятие несоответствующей пищи и деятельности ведет к потере сознания, возникновению водянки, геморроя, ступора, атрофии, икоты, лепры (и других кожных болезней), жара, тошноты, болей в животе, газов, головокружения и др.
Голод, жажда, рвота, пранайама, прием сухой пищи, иссушающего питья и препаратов, обладающих свойством иссушать тело, прием ферментированного топленого масла, йогурта, меда, ячменя, длинного перца, терминалии хебулы, Трипхалы, коровьей мочи, мирра, гречки ямчатой, ежовника хлебного и других субстанций, прописанных для каждого дисбаланса в отдельности – все это методы нормализации нарушений, возникших от неправильного применения промасливания.
Симптомы излишней сухости в теле прямо противоположны симптомам слишком сильного промасливания.
Пациент должен выпить бульон из мяса диких животных, смешанный с маслом, жидкий и теплый, а затем сильно пропотеть. Через три дня после этой процедуры он должен принять слабительное, а еще через сутки необходимо произвести увеличение Капха доша (приемом соответствующих субстанций). Затем делается лечебная рвота.
Мускулистые, упитанные, страдающие глубоким увеличением Капха доша и переменчивым огнем пищеварения, привыкшие к маслу и нуждающиеся в промасливании, должны сначала быть высушены (приемом соответствующих субстанций), и только потом приступать к промасливанию.
Промасливание должно сопровождаться очистительными процедурами, благодаря этому не возникнут дисбалансы, связанные с ним. Этого метода достаточно для возбуждения и выведения доша и нечистот, если прием масла вошел в привычку.
Для детей, стариков и т.д., а также для тех, кто не переносит процедуру полного промасливания, существует так называемое усредненное промасливание, лишенное некоторого дискомфорта.
Мясной бульон, приготовленный из большого количества мяса; каша, обжаренная в большом количестве масла; порошок семян кунжута, смешанный с маслом и полуготовой черной патокой; рис, сваренный с зеленым горошком и приготовленный как кунжутный порошок; молочная каша, смешанная с большим количеством топленого масла и разогретая; жидкая часть сыворотки, оставшаяся после снятия сметаны, смешанная с пальмовым сахаром; каша, приготовленная из взятых по девяносто шесть грамм топленого масла, растительного масла, мускульного жира, костного мозга и риса; эти семь рецептов подходят для усредненного промасливания.
Помимо этого, масла, смешанные с солью, также относятся к этой процедуре, ибо соль вызывает выпотевание жидкости из тканей, не вызывает иссушения тела, проникает даже в самые мельчайшие поры, горячая по Вирйа и проходит по всему телу до того, как начнет менять свои качества.
Пальмовый сахар, мясо водяных птиц, молоко, растительное масло, маш, пиво и йогурт не должны использоваться при промасливании при лепре (и других кожных болезнях), водянке и диабете.
Для них полезны масла, сваренные с Трипхалой, длинным перцем, терминалией хебула, мирром и др., так как они не вызывают нежелательных последствий.
Для того, кто ослаблен болезнью, должны применяться масла, увеличивающие силу организма и огня пищеварения.
Тот, у кого очень сильный огонь пищеварения, чистый желудочно-кишечный тракт, хорошо развитые ткани, хорошая комплекция и цвет лица, кто физически силен, кто медленно стареет и кто хочет прожить сто лет – должен включить в привычку этот метод.
Так заканчивается глава Снехавидхи (промасливание), шестнадцатая в Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати Симхагупты.
Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 95 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Арагвадхади гана. | | | Глава 17. Потение |