Основы философии науки. Заключение

Заключение

теоретических задач. Построение развитой теории осуществляет­
ся как поэтапный синтез и обобщение частных теоретических схем
и законов. В каждом новом шаге этого обобщения проверяется
сохранение прежнего конструктивного содержания, что автома­
тически вводит образцы редукции обобщающей теоретической схе­
мы к частным. На заключительном этапе теоретического синте­
за, когда создается фундаментальная теоретическая схема и фор­
мулируются базисные законы теории, проверка их конструктив­
ного смысла осуществляется как построение на основе получен­
ной фундаментальной теоретической схемы всех ассимилирован­
ных ею частных теоретических схем. В результате возникают па-
радигмальные образцы решения теоретических задач. Последую­
щее развитие теории и расширение области ее приложения вклю­
чает в ее состав новые образцы. Но базисными остаются те, кото­
рые возникли в процессе становления теории. Теория хранит в
себе следы своей прошлой истории, воспроизводя в качестве ти­
повых задач и образцов их решения основные этапы своего ста­
новления. ^

12. Стратегии теоретического поиска изменяются в истори­ческом развитии науки. Такие изменения предполагают перестрой­ку оснований науки и характеризуются как научные революции. Можно выделить два типа таких революций. Первый из них, опи­санный Т. Куном, связан с появлением аномалий и кризисов, вызванных экспансией науки в новые предметные области. Их механизмы можно конкретизировать, учитывая структуру осно­ваний науки и процедуры постоянного соотнесения с основания­ми возникающих теорий. Второй, весьма слабо проанализирован­ный в методологической литературе, может возникать без анома­лий и кризисов, за счет междисциплинарных взаимодействий. В этом случае осуществляются переносы из одной науки в другую различных элементов дисциплинарных онтологии, идеалов и норм и философских оснований. Такого рода «парадигмальные привив­ки» приводят к переформулировке прежних задач научной дис­циплины, постановке новых проблем и появлению новых средств их решения. Примером первого типа научных революций может служить становление теории относительности и квантовой меха­ники. Примерами второго — возникновение дисциплинарно орга-низованной науки конца ХУШ — первой половины ХГХ столетия,

а также современные «обменные процессы» между кибернетикой, биологией и лингвистикой.

13. Перестройка оснований науки в периоды научных револю­
ций осуществляется, с одной стороны, под давлением нового эм­
пирического и теоретического материала, возникающего внутри
научных дисциплин, а с другой — под влиянием социокультур­
ных факторов. Научные революции представляют собой своеоб­
разные «точки бифуркации» в развитии знания, когда обнаружи­
ваются различные возможные направления (сценарии) развития
науки. Из них реализуются те направления (исследовательские
программы), которые не только дают позитивный эмпирический
и теоретический сдвиг проблем (И. Лакатос), но и вписываются в
культуру эпохи, согласуются с возможными модификациями
смысла ее мировоззренческих универсалий. В принципе, при дру­
гих поворотах исторического развития культуры и цивилизации
могли бы реализоваться иные (потенциально возможные) исто­
рии науки. В периоды научных революций культура как бы отби­
рает из множества возможных сценариев будущей истории науки
те, которые наилучшим образом соответствуют ее базисным цен­
ностям.

14. В эпохи глобальных научных революций, когда перестра­
иваются все компоненты оснований науки, происходит измене­
ние типа научной рациональности. Можно выделить три их ос­
новных исторических типа: классическую, неклассическую и пост-
неклассическую науку. Классическая наука полагает, что услови­
ем получения истинных знаний об объекте является элиминация
при теоретическом объяснении и описании всего, что относится к
субъекту, его целям и ценностям, средствам и операциям его де­
ятельности. Неклассическая наука (ее образец — квантово-реля-
тивистская физика) учитывает связь между знаниями об объекте
и характером средств и операций деятельности, в которой обнару­
живается и познается объект. Но связи между внутринаучными и
социальными ценностями и целями по-прежнему не являются
предметом научной рефлексии, хотя имплицитно они определя­
ют характер знаний (определяют, что именно и каким способом
мы выделяем и осмысливаем в мире). Постнеклассический тип
научной рациональности расширяет поле рефлексии над деятель­
ностью. Он учитывает соотнесенность получаемых знаний об

Дата добавления: 2015-09-05