Атласный башмачок» как итог творческой эволюции драматургии Клоделя.

Драма «Атласный башмачок» (1919-1924) трактуется в работе как синтез творческих исканий писателя, представляет собой грандиозную мистерию, действие которой разворачивается в конце XVI века в Испании, Африке, Америке и Японии, на суше, на море, на небесах. Развитие действия организовано в ритме чередования событий земного характера и координат вечности. Избыточность персонажей, множественность сюжетных линий, пространность риторических монологов сближает пьесу с барочной традицией. Система персонажей драмы соотнесена с антиномичностью добра и зла, рая и ада, греха и благодати. Ход событий предваряет пролог, представляющий предсмертную молитву отца Иезуита. Развитие действия идет “извилистым путем” и соотносится с эпиграфом пьесы, представляющим португальскую пословицу “Deus escreve directo por linhas tortas”. (Господь пишет прямо кривыми линиями)

Основной конфликт пьесы, борьба плотского и духовного, земного и небесного, преемственно связан с предшествующей драматургией писателя. Так, характер любовной коллизии восходит к «Полуденному разделу», но в «Атласном башмачке» он лишается прежнего трагического накала. Идея спасения трактуется как изначально предопределенная. Жертва приносится героями, особенно героиней, решительно и радостно, в этом смысл приношения ею деве Марии атласного башмачка. Тема жертвенности на пути к святости связывает драму «Атласный башмачок» с «Извещением Марии». Наблюдается известное сходство положения главной героини, которая от стороннего вестника (Виолена - от Пьера де Краона, а Пруэз - от Ангела-хранителя) получает сообщение о своем предназначении и начинает движение к нему. Сближаются также функции отдельных второстепенных персонажей, например, младенца Обены и Марии Семь-Мечей и т.д. В «Атласном башмачке» бросается в глаза обильное число условных персонажей, призванных поддержать изображение трасцендентной сферы: Ангел-хранитель, Св. Жак – Орион, Музыка, Двойная тень, Луна и др. Среди прочих - целый сонм святых: св. Николай, св. Бонифаций, св. Дени, св. Адлибитум.

Мистериалльный элемент в «Атласном башмачке» содержит причудливое смешение драматического начала со светским, игровым, что находит, к примеру, выражение в выстраивании параллельных линий разной стилевой тональности. Так, любовная линия «Родриго – Пруэз» имеет в драме параллельную комическую линию «Китаец – Жобарбара». Выстраивание магистральной линии и параллельной, её оттеняющей, восходит к традиции Шекспира, чей опыт Клодель тщательно изучал и, как видно, использовал.

Примечательно, что в «Атласном башмачке» меняется аллюзивный характер персонажей. Они соотносятся не только с библейскими источниками, но и зачастую с литературными. Так, главный герой драмы Родриго де Манакор заставляет вспомнить корнелевского Сида, вергилиевского Энея и т.д. Столь же значимы, как и в других пьесах автора, имена его героев, которые рассматриваются в работе. Оригинальный характер придают драме персонажи, призванные обнажать и подчеркивать театральную иллюзию: Вестник, Неудержимый и др. Автор не позволяет зрителю увлечься внешней стороной действия. По его замыслу, зритель должен прийти с помощью вербальных и невербальных сценических средств к мысли о тайной пружине всех событий в лице всеблагого и всеведущего Бога.

Заключение содержит обобщение итогов проведенного исследования. Клодель-драматург оценивается как талантливый новатор, обогативший традицию средневековой религиозной драмы на новом этапе литературного процесса. Интеллектуализм, согласующийся с поэтичностью стиля, развитой символикой, ярко выраженной театральной условностью определяет характерные черты поэтики религиозной драмы Клоделя.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1.Гришин Е.В. Религиозная драма Поля Клоделя: эстетика и творчество [Текст]/ Е.В. Гришин // Вестник тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. Вып.4/48.- Тамбов: ТГУ, 2007.-С.93-99.(0,4 п.л.)

2.Гришин Е.В. Библейские аллюзии в драме Поля Клоделя «Извещение Марии»[Текст] / Е.В.Гришин // XIII Пуришевские чтения: Всемирная литература в контексте культуры. Сб. статей и материалов.-М.: МПГУ, 2001.-С.59-60 (0,1 п.л.)

3.Гришин Е.В. Система образов в мистерии Поля Клоделя «Извещение Марии»[Текст] / Е.В.Гришин // Анализ художественного произведения мировой литературы в школе и ВУЗе: Методические рекомендации для студентов филологического факультета.-Выпуск IX.-Н.Новгород: НГПУ, 2001.-С.38-44 (0,3 п.л.)

4.Гришин Е.В. Любовь земная и небесная (языческое и христианское) в поэтической образности драмы П. Клоделя «Полуденный раздел» [Текст] / Е.В.Гришин // XIV Пуришевские чтения: Всемирная литература в контексте культуры. Сб. статей и материалов.-М.: МПГУ, 2002.-С.69-70 (0,1 п.л.)

5.Гришин Е.В. Жанровые искания Поля Клоделя в драме «Полуденный раздел» [Текст] / Е.В.Гришин // Поэтика жанра: Сб. научных трудов.-М.: МПГУ, 2002.-С.111-119 (0,3 п.л.)

6.Гришин Е.В. Традиция библейской Песни Песней Соломона в драме Поля Клоделя “Полуденный раздел”[Текст] / Е.В.Гришин // Сб. научных статей аспирантов и соискателей. Выпуск первый.-Коломна: КГПИ, 2002.-С.85-93 (0,2 п.л.)

7.Гришин Е.В. Образ Жаанны д’ Арк в драмах “Мистерия о милосердии Жанны д’ Арк” Шарля Пеги и “Извещение Марии” Поля Клоделя[Текст] / Е.В.Гришин // XVI Пуришевские чтения: Всемирная литература в контексте культуры. Сб. статей и материалов.-М.: МПГУ, 2004.-С.44-45 (0,1 п.л.)

8.Гришин Е.В.Функция исторического персонажа (Жанна д' Арк) в поэтике мистерий писателей Католического возрождения (П.Клодель, Ш.Пеги)[Текст] / Е.В.Гришин // Зарубежная литература: проблемы изучения и преподавания. Межвузовский сб. научных трудов. Вып.2.-Киров: Вят ГГУ, 2005.-С.148-153 (0,2 п.л.)

9.Гришин Е.В. Поль Клодель о взаимосвязи религии и литературы[Текст] / Е.В.Гришин // Русско-зарубежные литературные связи. Межвуз. сб. научных трудов.-Н.Новгород: НГПУ, 2005.-С.353-357 (0,2 п.л.)

10.Гришин Е.В. О двух версиях драмы П.Клоделя “Полуденный раздел”[Текст] / Е.В.Гришин // Филологический анализ текста. Сб. материалов межвузовской научно-практической конференции.-Коломна, 2006.-С.79-86 (0,3 п.л.)

11.Гришин Е.В. Переписывая себя: о сценической переработке П.Клоделем своих пьес[Текст] / Е.В.Гришин // XXV Пушкинские чтения. А.С. Пушкин и Россия: язык – литература – культура – методика.-М, 2006.-С.3-15 (0,5 п.л.)

12.Гришин Е.В. М. Волошин о «Музах» Поля Клоделя[Текст] / Е.В. Гришин // XIX Пуришевские чтения: Переходные периоды в мировой литературе. Сб. статей и материалов.М.: МПГУ, 2007.-С.49-50 (0,1 п.л.)

Заказ № 31. Подписано в печать 12.04.2007. Тираж 150 экз. А.л. 0,9.

Бумага офсетная. Печать ризографическая.

Отпечатано в типографии Коломенского государственного педагогического института.

140411, Коломна Московской области, ул. Зеленая д.30.

[1] Лосский Н. Условия абсолютного добра.-М, 1991.-207с.

[2] Клодель П. Капля божественного меда.-М, 2003.-276с.

Дата добавления: 2015-10-13