Orbo Aru-/Leudero

Несвободный Свободный

[ > Peku] [> Tieu]

Из представленной модели явствует, что понятие “люди” означает собой возможность выбора. Прежде всего оно относится к классу понятий “Недикий” – то есть сопричастный Космосу, не хтонический, не хаотический. Как обладающий речью и разумом, человек сопричастен Божеству. Но, будучи смертным, он бытийствует как земное существо, а жизнь его всегда – перекресток. Если он выбираеть путь Слова и Разума, то обретает свободу и причащается к качествам Божественным, становясь “небесным” и “бессмертным”. Если же не использует в полной мере дар Слова и Разума, то неизбежно регрессирует к уровню “неговорящего” и “неразумного”, к которому в древности причислялись домашние животные. И в этом случае он пребывает в состоянии orbo – сироты, неимущего.

Значит, «Люди» как символ – это потенциальность и выбор. Примечательно, что никто и ничто кроме человека и Бога возможностью выбора не обладает.

Магия (ЧО). Примитивный способ воздействия на действительность без учета познания реальности. В отдельных случаях граничит с психопатологией.

Милосердие (ЩА). Мистическое состояние соединенности, связи с космическим сакральным Центром. Состав слова включает два индоевропейских корня: mel – «связывать» и kerd – «середина», «центр». Архетипически относится к мужскому аспекту. Женщина справедлива, мужчина милосерден.

Мир (ПА). Царство, в котором проявляется и развертывается состояние существования. Являет собой отражение непрерывной деятельности творения.

Небо (ТИ). Мужской символ. Источник космической силы. Фаллическое начало, оплодотворяющее землю.

Неговорящий (ПЕК). В антропокосмогонических представлениях архаической цивилизации существовала иерархическая модель, проецирующая отношения между такими качествами как «говорящий» – «неговорящий», «разумный» – «неразумный», «смертный» – «бессмертный», «свободный» – «несвободный», «земной» – «небесный».

Класс «Говорящий» – «Разумный» обозначался корнем uiro - и подразделялся на две группы: manu - «Земной» – «Смертный» и tieu - «Небесный» – Бессмертный» - последняя имеет отношение к понятию, связанному с категорией Божественного.

В свою очередь группа manu - также имела подразделения: aru -/ leud’ero – «Свободный» и pek - u – «Несвободный». Термин же pek - u употреблялся в расширенном смысле, охватывающим наряду с «зависимыми людьми» и «домашних животных», то есть «неговорящих» и «неразумных».

Пример довольно показателен. Из него явствует, что понятие «разум» вплетается в одну связку с понятием «речь» и одно без другого совершенно не мыслится. Через слово и разум человек обретал свободу.

«Зависимый» же, «неимущий» (в матрице этот признак обозначается логограммой orbo, слог РО) приравнивался к «Неразумным» и «Неговорящим». Постольку поскольку вовсе не имеется в виду, что данный субъект страдал неспособностью физиологической к произнесению членораздельных звуков, то становится ясно, что под «Неговорящим» подразумевался тот, чья речь не имела никакого значения в принятии решений. И по сей день нам известны идиомы вроде «право голоса» (кого-то наделяют таким правом, кого-то лишают), «взять слово», «дать слово» и т.п. Очевиден факт того, что они несут в себе заряд праязыковой протокультуры.

Следовательно, символическое понятие «Неговорящий» не означает «немой» или «безмолвный», но указывает на статус зависимого, приниженного положения того, к кому относится.

Представляя сказанное наглядно, мы можем выразить указанные иерархические соотношения простой схемой.

Tieu - Разумный – Говорящий – Небесный – Бессмертный Абсоютно Свободный – Никому Не Подчиняющийся.

Aru -/ Leud’ero - Разумный – Говорящий – Земной – Смертный – Подчиняется Tieu, свободный по отношению к Pek-u/Orbo.

Pek-u -/ Orbo - Неразумный – Неговорящий – Земной – Смертный – Несвободный – Абсолютно Подчиненный.

Низ (НИ). Неполноценность, покорность. Если Верх соотносится с восхождением, вертикалью, инициацией, то низ подразумевает нисхождение – регрессию, горизонтальную проекцию Хтоноса – хаоса. В старославянском языке использовалось самостоятельное существительное Под, означавшее низ. Отсюда берет свое обозначение понятие под лый. Если абстрагироваться от искуса профанного суждения, склонного к морализациям, и помыслить в логике Традиции, то слово «подлый» обнаружит себя как означающее – регрессивный, сместившийся с более высоких ступеней своего развития в сторону инволюции. Соответственно, под лость – это преисподняя души, ее хаос, деформированность. Если взрослый человек ведет себя инфантильно и неадекватно, то он из состояния над перемещается в состояние под (наблюдается регрессия в позициях Верх – Низ). Он хороший, но подлый.

Ночь (НО). Докосмическая, предродовая тьма, предшествующая возрождению, инициации, просветлению. Состояние утробы. Материнский аспект: ТЬМА – МАТЬ. Примечателен фонетический ряд МАТЬМАТЬМАТЬМАТЬМА. Если его читать непрерывно, то в какой-то момент МАТЬ самопроизвольно перейдет в ТЬМА.

Ось (ШУ). Стержень, вокруг которого вращается весь мир – Мировая Ось (Axis mundi).

Повозка (ХИ). Символизм раскрывается в таких категориях как самоконтроль, развитие, победа.

Возница – «Я», разум.

Запряженные кони – физические силы жизни.

Поводья – интеллект и воля возничего.

Дышло – мировая ось.

Два колеса – Небо и Земля, соединенные осью. Их вращение – манифестация циклов.

Пробуждение (БО). Освобождение сознания от власти иллюзий.

Пустота (ВА). Вместилище Мертвых, Памяти и Прошлого, которое будучи лишенным объектов и форм, заключает в себе потенциальность всех вещей.

Руда (РУ). Мистическое сырье алхимиков, в процессе обработки – трансформации и трансмутации которой получают философский камень. В плане психологического символизма может означать идею потенциальности, становящейся стимулом к осуществлению делания. Руда черная и грязная, но содержит в себе золото. Профан пройдет мимо, не заметив в темной глыбе сияния драгоценного металла. Мастер знает, что он там и знает, как извлечь.

Свет (ЛУ). Традиционно соотносится с духом. Своим свойством сияния символизирует космическую энергию, творческую силу, эманацию из центра.

Семья (ФА). Мистический союз земли и неба, Короля и Королевы, Солнца и Луны. Каждый партнер «отдается» другому и его символическая смерть как прежней личности означает возрождение и переход на новый уровень бытия.

Серп (ДО). Смертность. Смерть – жнец. Осеннее истощение силы солнца. Кастрация.

Сирота (РО). Одиночество, изоляция, брошенность.

Смерть (МО). Амбивалентный знак. Позитивный символический аспект: трансформация всех вещей, дематериализация, умирание в темнице ради возрождения в свете – эволюция. Негативный символический аспект: распад, счаморазрушение. Объединяется с символикой Матери. Матерь – Смерть как бы зеркально отображают друг друга. В древности во время похоронного обряда усопшим придавали форму зародыша, имитируя возвращение в материнскую утробу и ожидание нового рождения.

Сок (СО). Жизненная сила. Символически соотносится с кровью, таинственной субстанцией, эликсиром бессмертия.

Старость (ЖУ). Не следует отождествлять с дряхлостью. Старость символизирует «мана» личность, то есть духовность и жизненную силу индивидуума. Персонификация вековой мудрости.

Тень (ЧА). Неведомая, скрытая часть души, как правило, подавляемая. Не рекомендуется попадать в тень другого человека, дабы не впустить в себя его бессознательные влияния.

Тьма (ВУ). Знак амбивалентный. Материнский символ: Темный и бессознательный аспект личности. Хаотическая энергия либидо. Разрушение. Тьма. Ночь. Семейственность. Победа. Забота о пропитании.

Удар (УД), (ЦО). Творческий акт, изменяющий порядок вещей. Вносит оживление, усиление, трансформацию. Проявление активного, мужского, фаллического принципа. На древнерусском Удъ означал penis. Индоевропейский корень Ar – связь, огонь, мужчина. Удъ + Ar = фаллическое проявление мужского огня, разрушающее устоявшийся распорядок, и через организацию новых связей созидающее порядок новый.

Царь (ЦА). Олицетворение мужского, фаллического, творческого и творящего принципа.

Дата добавления: 2015-10-13