Трезвость - это полная свобода от табачно - алкогольно - наркотической зависимости и как следствие - полная свобода от табачно - алкогольно - наркотических самоотравлений.

А при вынужденном упоминании трезвость подло объявляется противоестественной и невозможной! Таким образом, из поля зрения выводятся изготовители токсичных «напитков» и «умеренные» алкоголики. Вина за последствия ядопоглощения возлагается на жертв обмана - «неумеренно» отравляющихся алкоголиков.

То есть, все рассуждения о пьянстве, споры и наставления не выводят человека на осознание трезвости, ведутся в «замкнутом круге» «на территории зла», где обсуждается только «качество» и количество яда и «культура» самоубийства.

Результат налицо – ядопитие и ядоторговля не идентифицируются как опасность для тела, ума и души, к самоотравлению легко приобщаются дети. Катастрофические последствия ядопития люди не сопоставляют со своимиконкретными, разрушительными действиями. Грехи, связанные с изготовлением, распространением и поглощением алкогольных токсинов, скрыты от понимания и не осознаются людьми.

Грех – повреждение души.

А наносят повреждения душе разрушительные, злые действия:

- Следование самоубийственным «обычаям» ядопития, вера в абсурдные домыслы о «благотворных», «целебных», почти магических свойствах алкогольных ядов и других интоксикантов, пренебрежение правдивыми научными знаниями о токсичных веществах - есть суеверие;

- Всякий человек, глотающий алкогольные яды, отравляющийся другими ядами, другими способами - пьянствует, наносит себе вред, совершает грех самоубийства;

Пьянство, говорят, - это неумеренное поглощение алкогольного яда.

А принять мало яда - это что? Да такое же пьянство, самоубийство!

«Алкоголик», «пьяница» - человек, сознательно отравляющий себя алкогольными ядами, вне зависимости от частоты отравления, количества и «качества» применяемого для отравления алкогольного яда.

- Каждый человек, глотающий яд, собственным примером (или даже лично наливая!) обучает ядопитию детей - соблазняет их, лишая естественной трезвости, толкая на грех и погибель души. Убийство;

- Каждый, кто говорит, что самоотравление небольшим количеством токсичных жидкостей безвредно и нормально – вводит в заблуждение и лжёт. Лжесвидетельство;

- Изготовители и продавцы табачно - алкогольных токсинов подобны ростовщику, потому что знают – табачно - алкогольные отравленники принесут им ещё очень много денег за отраву, не имеющую никакой пользы и ценности. Чудовищный по своей сути обман. Лихоимство. Тунеядство. Любостяжание;

- Каждый человек, изготавливающий ядовитое зелье, торгующий им, или всячески способствующий отравлению и ограблению людей, подобен разбойнику, наносящему увечья и убивающему ближнего и отбирающему его имущество. Нанесение вреда ближнему. Убийство. Грабительство;

Смещение границы добра и зла, осуществлённое теорией «о пользе и культуре» ядопития, допускает «малый» грех - фактически разрушает понятие греха. Это совсем не то знание, которое дают нам святые подвижники Православия.

Сектанты и мусульмане говорят, что Православная Церковь поощряет пьянство.

И православные, глотая токсичные вещества, тоже говорят, что можно немножко «выпивать», то есть немножко пьянствовать - немножко убивать, культурно грабить, умеренно лгать!

Утверждение зла.

Проследим процесс распространения в обществе положительного отношения людей к одурманиванию токсичными веществами, процесс формирования проалкогольных убеждений.

Человек с самого детства учится делать то же самое, что делают его родители и все окружающие люди. Запечатлевание, как Богом данная способность познания мира, работает не только у животных. Первое знакомство маленького человечка с окружающим миром определяет его будущую жизнь. До пяти лет ребёнок впитывает всё, что видит, с чем соприкасается. И поэтому поглощение отравляющих жидкостей родственниками неосознанно воспринимаются ребёнком как естественное действие человека. Противоестественное и унизительное состояние алкогольного отравления мозга принимается как нормальное природное состояние отца, деда, других родственников. (Количество и «качество» яда значения не имеет). Естественными становятся и мерзкие запахи табачного дыма, спирта и «перегара».

Эффект подражания наблюдается не только на обезьянах. Не только на маленьких детях. Любой человек, независимо от возраста, интеллекта и образования, делает то же самое, что делают другие люди. Человек по природе своей существо социальное и не всегда может противиться социальному принуждению. На эффекте подражания основана реклама и любая пропаганда. Людьми управляет информация преобладающая, создающая окружающую информационную среду. Любой психолог может рассказать, что люди подражают даже явно отрицательным примерам! Известно, например, что после телевизионных сообщений о самоубийстве, увеличивается число самоубийств тем же способом и даже в том же месте. Множество подражаний вызывают поступки персонажей фильмов и песен. И разумные и глупые поступки повторяют. И не только дети, поклонники и «фанаты» повторяют, любой человек использует увиденное, как пример модели поведения.

А то, что считается добрым и полезным, повторяется всеми людьми и сомнению не подвергается. В окружающей нас информационной среде отсутствует информация о трезвости, преобладает агрессивная реклама табачно – алкогольных ядов и циничная пропаганда ядопития, самоотравление всевозможными ядами романтизируется и прославляется, возвышено до добродетели – трезвых людей называют сектантами, больными и неполноценными!

Как же потом объяснить, что самоотравление ненормально для человека?

«- Да какой же это яд? Это же водочка!» «- Почему вредно? Это качественное, дорогое вино!»

Особенно важный момент. Алкогольное отравление мозга – всегда отравление, при любой дозе. Удовольствие отсутствует. Но, запечатлённое положительное отношение к токсичным веществам, ложные абсурдные знания об интоксикантах (полученные от взрослых) и социальное принуждение («все так делают»), ведут детей к отравлению табачно – алкогольными ядами. Первое отравление всегда болезненное, с тошнотой и головокружением, или просто неприятное. Но, установка на получение удовольствия, «кайфа», «заставляет» приучать себя к яду и ждать появления удовольствия, не обращая внимания на симптомы отравления и явную абсурдность своих действий. Начинающий отравленник «вынужден» изменять восприятие, буквально переворачивать с ног на голову, изменяя трактовку ощущений и внутренних состояний. «- Как же так, другие люди испытывают удовольствие, а я нет? ».

Принудительное «обучение» собственного организма отравлению приводит к привычке и к извращённому восприятию состояния отравления. Желаемое «удовольствие», «кайф» - это социально внушённая положительнаятрактовка гипоксии - травмирующего действия этанола. То есть,кислородного голодания и гибели клеток мозга. А болезненное состояние (интоксикация), через некоторое время, принимается как несущественное побочное действие.

Кто – то решит, что я всё придумал (доводилось такое слышать), но обратитесь к науке психологии, если не верите.

Приведу классический пример. Четырёхлетним детям, в детском саду, дают задание:

- Играем в праздник! Дети сдвигают столы, расставляют игрушечную посуду, кегли, имитирующие сосуды с алкогольными ядами и повторяют всё, что делают взрослые - ритуальное самоотравление («неумеренное»), с «тостами» и весельем, имитируют состояние алкогольной интоксикации, с пьяным криком, рвотой, драками, падениями «в салат» и на пол. Девочки заботливо разнимают дерущихся и укладывают на диван «впавших в состояние паралича нервной системы» мальчиков.

Дети уже в таком возрасте имеют положительное отношение к яду, знают, что именно должно происходить с отравленным человеком (притом, что сами ещё не травятся)! И не представляют праздника по-другому, а только с отравлением!

Все алкогольные отравленники начали глотать алкояды именно потому, что были воспитаны в убеждении естественности и необходимости поглощения токсичных веществ. И не получили знания о трезвости, то есть были лишены выбора.

А наставления и воспитание «умеренности», оттого что все «воспитатели» сами глотают отраву, – пустой звук!

Прием смещения границы добра и зла и ложного выбора хорошо известен. Он используется, например, для внедрения «сексуального воспитания» детей, для распространения эротики, как «альтернативы» порнографии. Призывы легализовать «лёгкие» наркотические яды и раздача шприцов, под предлогом «снижения вреда», имеют цель приобщить молодёжь к самоотравлению наркоядами ускоренного поражения и создать видимость борьбы со злом.

Как не бывает середины между добром и злом, нет середины между трезвостью и алкоголизмом. Изготовители яда хорошо это знают, главная их забота – чтобы человек начал глотать отраву, а где «чуть-чуть», там недалеко и до «неумеренного» самоотравления, привычка к самоодурманиванию всегда развивается от малых доз – к большим, от слабых разведений этанола – к высоким концентрациям и к более сильным токсинам (героин, кокаин и т.д.).

Уклончивые и лукавые теории о «химической зависимости», о каких – то «центрах удовольствия» в мозгу, о том, что люди не в силах удержаться от «магической привлекательности» токсичных веществ, отвлекают от осознания трезвости и решительных действий по прекращению отравления людей.

Обратите внимание, всё вышесказанное неверно, если признавать этанол пищевым продуктом, «специфическим пищевым продуктом», как он называется в государственных законах, разрешающих грабить и убивать людей правительству и «частным лицам», в том числе иностранным. Но бумажный закон не изменяет химические и физические свойства вещества, как бы ни хотели этого отравители, не спасает от последствий отравления. И тем более, не изменяет законы Божьи, то есть не защищает от последствий разрушительных действий.

- Алкоголь, этиловый спирт, этанол - Имеющая широкое применение техническая жидкость. В ГОСТе от 1972 года, дано такое определение: «этиловый спирт - бесцветная жидкость с характерным запахом. Сильный наркотик, вызывающий сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы».

Важно также понимать, что в настоящее историческое время алкоголь является ведущим наркотиком. Его применение для целей отравления населения надежно легализовано. Более того, закреплено во множестве ритуалов, песен, других «произведениях искусства» и т.д. И отравители прилагают все усилия для того, чтобы сохранить такое положение «на веки вечные». В плане понимания их усилий в направлении отравления населения алкогольными ядами полезно рассмотреть динамику изменения формулировок ГОСТов:
ГОСТ от 1972 года - «Этиловый спирт - бесцветная жидкость с характерным запахом. Сильный наркотик, вызывающий сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы».
ГОСТ от 1982 года - «Этиловый спирт - бесцветная жидкость с характерным запахом. Сильный наркотик».
ГОСТ от 1993 года – «Этиловый спирт - бесцветная жидкость с характерным запахом».
- «Санитарно-гигиенические нормы и правила СГНП от 1999 года» характеризуют алкоголь как «вещество с доказанной для человека канцерогенностью».
- Спирт является хорошим растворителем. В любых пропорциях растворяется в воде, жирах. Хорошее сырье для химической промышленности (каучук), прекрасное топливо для ДВС. Применяется также спирт в амортизирующих устройствах, тормозных устройствах, гидросистемах и т.д.
Этанол легко воспламеняется, имеет характерный отвратительный запах и жгучий вкус. При приеме вовнутрь является сильнейшим протоплазматическим ядом, то есть, ядом, проникающим в протоплазму всех клеток человеческого организма.
- В современном мире ведущий наркотик. («Наркотик, подрывающий здоровье населения». Из решения 28 сессии Всемирной Организации Здравоохранения, 1975 год).

- В БСЭ этанол также отнесен к наркотическим ядам. Впрочем, русские врачи установили это еще раньше, и свое решение обнародовали на всероссийском совещании врачей в 1915 году.

Трезвый взгляд

Алкогольные абсурдисты, - защитники ядопития, распространяющие ложные абсурдные сведения об этаноле и его разведениях, прикрываются авторитетом Православной Церкви и берут себе в помощь Библию. Здесь тоже нужна ясность.

Толкование Библии невозможно без минимальных знаний о древнем мире, особенностям языка, быта, культуры и религии. Существует огромное количество трудов, написанных в те времена, историками, политиками, агрономами, врачами. Православные христиане имеют возможность получить такие знания (хотя и ограниченно) и не отвергают их. Вот только алкогольная тема – «белое пятно». Полностью отсутствует объяснение, почему отношение Церкви к алкогольным ядам и к отравлению двойственное. И отсутствует проповедь трезвости.

Есть прекраснейшее исследование американского учёного Самуэля Баккиоки «Вино в Библии», в котором он, на основе знания языков и культуры древнего мира, знаний об особенностях процесса брожения, развеивает алкогольные мифы и доказывает, что пророки, Христос и апостолы проповедуют трезвость, а не умеренное самоотравление.

Вот некоторые факты и выдержки из его книги:

- Самуэль Баккиоки показал, что во времена Христа, еврейское слово yayin, греческое слово oinos, а так же латинское vinum, имело двойное значение, указывало как на перебродивший сок, так и на свежий виноградный сок.

- Один из «аргументов» алкогольных абсурдистов - утверждение, что в древности невозможно было сохранять сок свежим долгое время. Что сохраняется, благодаря спирту, только перебродивший сок и пили все только его. Баккиоки рассказывает, что люди уже в те времена хорошо владели методами сохранения плодов и соков до одного года и дольше. Консервировали кипячением, с последующим герметичным запечатыванием, имногими другими способами (такой сохранённый сок тоже назывался вином). Трудности, скорее, заключались в сохранении перебродившего, испорченного сока. Забродив, он плесневеет, становится кислым, отвратительно пахнет (разлагается).

Знание о двойном значении слова «вино» ликвидирует утверждение, что вино может быть только алкогольным, разрушает двойной стандарт и ложь о возможности «культурного» ядопития, открывает для понимания проповедь трезвости в Священном Писании, прежде всего, через личность Иисуса Христа. Исследуя контекст, можно легко различить, где вино – алкогольный яд, а где вино – сок.

Цитаты: «Некоторые утверждают, что Христос творил, употреблял и рекомендовал алкогольное вино. Однако, эти утверждения совершенно беспочвенны, как с исторической, так и с текстуальной точки зрения. Вино, которое Иисус сделал в Кане (Иоан. 2:10), было «хорошим» не из - за высокого содержания в нем алкоголя, а потому, что это был свежий, неперебродивший сок. Это подтверждается тем, что писатели того времени, такие как Плиний и Плутарх называют хорошими те вина, которые не опьяняют. Кроме того, Христос не мог произвести чудодейственным способом четыреста - пятьсот литров алкогольного вина, из чисто нравственных соображений. Ведь не мог же Он желать того, чтобы мужчины, женщины и дети, собравшиеся на свадьбу в Кане, напились допьяна! Прилагательное kalos, переведенное словом «хороший», означает так же «нравственно превосходный». Поэтому, вино в Кане никак не могло быть алкогольным.

Факт, что вино, сотворённое Христом в Кане, названо oinos, ещё не является основанием для заключения, что это было перебродившее вино. Его природа должна определяться внутренним доказательством и моралью.

То, что Иисус «ел и пил вино» (Матф. 11:19; Лук. 7:34), вовсе не означает, что Он употреблял алкогольное вино. Просто Он общался с людьми, как за столом, так и в других местах.

«Плод виноградный» (gennema tes ampelou), который Христос заповедал употреблять как воспоминание о Своей искупительной крови (Матф. 26:27-29.), не был перебродившим вином, которое изображает в Св. Писании человеческую порочность и гнев Божий. Это свежий, неперебродивший виноградный сок (новое вино), который очень точно символизирует пречистую кровь Христа, пролитую ради нашего искупления.

На Пасху иудеи удаляли из домов все квасное, перебродившее, символизирующее разложение, грех, смерть, в том числе и алкогольное вино.

Поскольку последняя Вечеря была пасхальной трапезой, то не могло быть и речи об употреблении на ней перебродившего вина. (Исх. 12:15, 12:19; Исх. 13:7; Втор. 16:4.)

О словах апостола Павла: «Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18) «Не упивайтесь (не опьяняйтесь) вином – исполняйтесь духом» Противопоставление подчёркивает контраст между полнотой вина и полнотой Духа. Эти два утверждения указывают на несовместимость природы и действий источников такой полноты, а именно опьяняющего вина и Святого Духа. То, что опьяняющее вино и Святой Дух взаимно исключают друг друга, так как никто не может быть наполнен каждым наполовину, устраняет одобрение умеренного употребления опьяняющего вина.

Это становится ещё более ясным при цитировании предыдущего текста: «И не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».

Исполнение Духом Святым исключает употребление алкогольных напитков ещё в двух местах Библии: (Лк. 1:15), где ангел говорит Захарии относительно Иоанна Крестителя: «Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей». Второй – из истории Пятидесятницы: «Они не пьяны»… «исполнились все Духа Святого» (Деян.2:15, 4).

Слово asotia «распутство», буквально означает «отсутствие спасения» - состояние безнадёжной моральной распущенности. Альберт Барнс объясняет, что asotia определяет того, «кто не спасён, не может быть обращён, потерян вне восстановления; затем тот, кто ведёт распутный образ жизни в чувственности и похотях; все таковые находятся в моральном разложении, разврате, буйном веселье и разгуле. Значение здесь таково, что всё здесь перечисленное исходит от употребления вина». Причина, по которой употребление опьяняющих напитков может легко привести человека в состояние asotia, то есть к моральному разложению, к неспособности принять спасительную истину, заключается в том, что алкоголь расстраивает функции ума, являющегося каналом, через который действует Святой Дух. Вот почему апостол Павел побуждает христиан исполняться не вином, но Духом Святым.» Самуэль Баккиоки.

Кто – то, возможно, скажет, не внимая вышесказанному и отвергая двойное значение слова вино: - ишь какой выискался! Опровергает писание и святых!

Нет, опровергаю дьявольские внушения и человеческие измышления.

Как же распознать правду и ложь? Это просто, нужно только изучить древний еврейский язык, а также греческий, латынь, английский. Изучить обычаи, земледелие и религии древнего мира, историю христианства. Сравнить и сопоставить, проанализировать. Скажете, это сложно? Но как же так? Неужели лучше оставить всё как есть и не тревожить «зелёного змия»?

Христианам известно, что зло, то есть разрушительные действия людей, распознаётся по признакам, следствиям, «по плодам». Так же оценивается и действие вещества. Нужна ли бумага, где написано: этанол – яд, с печатью и подписью большого начальника? Нет, конечно. Достаточно сравнить действие яда и пищевого продукта.

Словно дьявол – разрушитель и лжец, - создаёт иллюзию веселья и приятного состояния, одурманивает, лишает разума и здоровья, нарушает нормальную жизнь человека, семьи, всего общества - забродивший, подвергшийся разложению сок, непригодный для употребления.

Питательные и целебные свойства имеет виноград и виноградный сок. Его и следует употреблять умеренно, как любую пищу. Дозволение пить вино в пост, например, относится к питательному виноградному соку, восстанавливающему силы. И никак не к испорченному, полуразложившемуся виноградному соку, лишающему человека способности к трезвомыслию и молитве, затуманивая разум.

Обратите внимание, как «теория одного вида вина» поддерживает и закрепляет теорию «умеренного» самоотравления, сочетая ложь и библейскую истину. Согласно этой теории:

- В Библии известен только один вид вина – испорченный виноградный сок;

- Вино в Библии представлено как имеющее Божье благословение (Это действительно так, но только для плода виноградного, для сока - « tirosh» );

- Поэтому, в Библии, якобы, одобряется «умеренное» самоотравление. И не одобряется «неумеренное» ядопитие.

Скажите, неужели Бог способен обманывать людей, разрешая самоотравление, самоубийство, способствуя греху? Нет, конечно! Это люди придумали.

Двойственности быть не может - Христос и проповеданное им знание несовместимы с одурманиванием, самоубийством и обманом. Попытки людей дать Божественную санкцию своим разрушительным действиям – либо безграмотность, либо откровенное богохульство, сознательное отрицание человеколюбия Господа, отрицание положительного восприятия Бога как Отца.

А святым подвижникам, думаю, было хорошо известно, что есть сок, а что - алкогольные яды. И не могли они направить христиан на самоубийство токсичными жидкостями.

«Есть две дороги, выбирай любую: одна служит врагу, а другая – Богу. Хочешь служить врагу – пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угощением – и послужишь врагу. Хочешь служить Богу, то первое: брось сам пить пиво, вино и водку; ни много и мало, а совсем брось, для того, чтобы не подавать соблазна людям. Второе: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах; не бойся того, что осудят тебя за это люди. Бойся не людей, а Бога.

Дело это не шутка. И если мы не на словах только христиане, а хотим и на деле служить Христу и Богу, то нельзя нам по – прежнему пить вино и угощать им. Давайте же сделаем так, и помоги нам Бог». Святой Тихон Задонский.

Бесовщина.

Говорят, есть такой «добрый» обычай, – в праздник глотать яд. А ещё гостя и любимого человека угощать отравой. С пожеланием доброго здоровья. И гость «обязан»отравиться - с добрыми пожеланиями и красивыми словами совершить ритуальный акт самоубийства. (А бесы – то, хохочут и радуются: «- До чего же глупы людишки!»)

А если установить такой обычай: убивать своего ребёнка, чтобы угодить уважаемому человеку? Что за бред, скажете? А ведь именно этим и являются по сути «обычаи» ядопития. Символический смысл самоотравления – отчётливо демонический! (В том числе и в первую очередь - испорченным виноградным соком). Лишённый здравого смысла, абсурдный символ уважения и любви к ближнему. А ещё есть «обычай» «обмывать» новую вещь, новую должность и даже новорождённого ребёнка!!! Обмывать токсичной жидкостью – «жидким дьяволом», концентрацией смерти, разложения и греха! Обмывать – значит готовить к погребению, хоронить доброе дело, доброе начинание, новую жизнь! Своеобразное антикрещение…..

По выражению первосвятителя христианской Церкви Тертуллиана, дьявол как обезьяна копирует всё, что видит в Церкви Божией, только извращая всё и во всём поступая наоборот. Сравним действия дьявола и людей, внедряющих дьявольское учение о «культуре» «употребления» табачно – алкогольных ядов.

Истину дьявол заменяет ложью: - Смещается граница добра и зла. Подменяются

причины и следствия. Искажаются и подменяются

понятия и определения.

Святость – нечестием: - Христиане подают пример ядопития и ядоторговли.

Воздержание – страстями: - Трезвость отрицается, унижается и высмеивается.

«культурное» пьянство – самоубийство,

прославляется, возвышается до положения

добродетели.

Веру – неверием: - Совершенно откровенно навязывается

образ Бога - обманщика, якобы благословившего

людей на отравление полуразложившимся

виноградным соком. Это фактически уничижает,

низводит Бога до уровня бесчестного человека.

Добродетель - грехом: - Торговля ядом называется честным, общественно –

полезным делом.

Духовное – телесным: - Состояние отравления мозга (любыми

интоксикантами) называется приятным

возвышенным состоянием и даже почти

приближением к Богу, воспевается и

романтизируется.

Благовоние – зловонием: - Вспомните абсурдную рекламу ядов, песни и стихи,

где воспеваются смрадные «ароматы» токсичного

табачного дыма, трупный запах и вкус

испорченного виноградного сока.

Табачно – алкогольные токсины, так же, как и другие отравляющие вещества, так же как радиоактивное излучение (даже ещё сильней), разрушают генетический код, определяющий качество потомства, каждое поколение ядопийц всё слабее, физически и психически.

Особо опасный, катастрофический уровень изготовления и поглощения отравы (8 литров абсолютного спирта на каждого человека в год), в России превышен больше 30 лет назад. Такая токсическая нагрузка обеспечивает необратимый рост смертности, появления больных и неполноценных детей, снижение рождаемости, то есть вымирание.

Сейчас в России, по официальным данным, поглощается 16-17 литров спирта, реально – больше 25 литров. Один литр этанола, поглощённый населением за год, уничтожает 2% наследственности. То есть, в России каждый год, 50% детей рождаются ослабленными, больными и неполноценными.

Демографическая катастрофа уже реальность – более миллиона человек гибнут по разным причинам, связанным с ядопоглощением. Такая массовая гибель населения в трудоспособном возрасте бывает только во время войны, но не в мирное время.

В настоящее время рождаемость низкая потому, что просто некому рожать! Население уже уничтожено в семидесятые и восьмидесятые годы. Дети девяностых, которых ещё меньше, дадут потомства катастрофически мало. Сравните с нашими предками: в начале двадцатого века 60% мужчин и 90% женщин были трезвыми, уровень ядопития был около 4 литров, с 1914 года по 1925 – около 200 грамм. С 1925 г. до 1960 г. – меньше 3 литров.

В шестидесятых годах началось особенно активное отравление народа и как следствие -стало уменьшаться население.

Недолгое ослабление токсического террора, в 1986 -1987 годах до 3,5 литров, отмеченное снижением смертности и преступности и повышением рождаемости, сменилось беспрецедентным в мировой истории алкогольным геноцидом.

Трезвость большинства русских людей в прошлом обеспечила былую славу России и величие православной веры. Ссылки отравителей - сивушников на князя Владимира, Библию и Христа – лживые «оправдания» нынешнему целенаправленному алкогольному геноциду.

Думаю, нет больше необходимости доказывать православным дьявольскую сущность «традиций» Бахуса - некрофила. Позитивные традиции всех народов мира и христианские заповеди направлены на сохранение и продолжение жизни и спасение души. И трезвость - главное условие, основа жизни. Не часть, не одно из правил, а именно основа, фундамент!

Трезвость – необходимое, естественное, творческое и разумное состояние человека, семьи, общества.

Дата добавления: 2015-10-13