Стр. 143

Святой Макарий из Оптиной Пустыни советует следующее: «Молитесь просто. Не ожидайте отыскать в своем сердце какой-то особый молитвенный дар. Считайте, что вы его недостойны. И тогда обретете мир».

Можете просто заменить здесь слово «молитва» на «ды­хание», а «молиться» — на «дышать». Возможно, именно смирение заставляет нас просить помощи Господа в тот момент, когда мы больше не в состоянии задерживать дыхание или поддерживать заданный его режим (будь то тренировочные упражнения или какие-то другие жиз­ненные ситуации).

Стр.135-136

«Особенно это касается Системного дыхания. Владимир и Михаил учат, что лучше проходить сложные пороговые моменты с верой в Господа. То есть, когда нам становится труднее всего при выполнении упражнения (или в жизни), нужно смиренно молить Бога о помощи. Я обнаружил, что в точ­ке крайнего изнеможения можно получить дополнитель ную силу, просто помолившись: «Господи, помилуй!» Это на самом деле успокаивает. Ты становишься более расслабленным, и тогда меньше страх перед упражнени­ем, которое нужно продолжать»

Стр.137

Что люди часто замыкаются, когда их просишь во время тренировки помолиться Богу.Если для кого-то это проблема, но все-таки хочется заглянуть хоть одним глазком и узнать, как обращение к Божьей милости может повлиять на тренировку, надо попробо­вать помолиться хотя бы несколько раз. Вывести себя на грань своих возможностей через задержку дыхания и начать мысленно говорить: «Господи, помилуй!» Не да­вайте гордыне одержать над собой победу, и скажете себе спасибо, что попробовали.

Стр.141

Считай других лучше себя и радуйся за них. С Божьей помощью это сделает твои тренировки очень продуктив­ными, а жизнь — счастливой.

Стр.143

Иногда даже быва­ет так, что из-за травмы у нас создается внешнее огра­ничение, но дыхание при этом открывает возможности движения энергии внутри тела. То же самое касается внутренних проблем и заболеваний. Дыхание формирует внутренние пути, по которым в теле начинает течь естественная оздоравливающая сила. Возможно, такое объяс­нение расходится с общепринятой научной точкой зрения, но на практике это работает именно так.

Стр. 144-145

Тренироваться человек уже не мог, и я посоветовал ему дышать через поврежденное место. Вдох через трав­мированную область и выдох — тоже через нее. Сперва он все сомневался—сделает несколько вздохов, а потом опять просто сидит, наблюдая за семинаром. Я еще раз подошел к нему и сказал: «Если ты мне доверяешь, то поработай кон­кретно, по-серьезному! Делай вдох и выдох через травми рованную область — потрудись». И тут он действительно взялся за работу с болью. Внутренне сконцентрировался на ней и дышал где-то часа два. Больше ничего не делал, только дышал через травмированное место, и все. Через два часа он встал и начал расхаживать по залу как ни в чем не бывало! При этом он чувствовал, как по всему телу струится тепло. Это тепло и есть та самая оздоравливаю­щая энергия, которая доступна всем нам.

Стр.146

Мы должны понять, что нам даны и душа, и тело. Занимаясь духовной работой, мы не отрицаем и важность тела. Здоровье и физическая сила нужны для жиз­ни и для стяжания Духа Святого. Да, главное — это дух, но Господь также даровал нам тело. Мы даже молимся о здравии и души, и тела.

Душа должна быть готовой, а сердце — чистым, только тогда молитва действует как надо, то есть соединяет тебя с Господом. Чтобы добиться такого состоя­ния, мы должны помогать себе и физически, в том числе и через дыхание, тренировки и просто хорошие поступки.

Это помогает понять, что когда мы научились не просто вдыхать воздух, но и стяжать Дух Святой, — вот тогда мы по-настоящему живы.

Стр.147-148

Правильное дыхание и Системные упражнения быстро укрепляют все тело и начинают выводить патогенные вещества, а также устраняют всякого рода дисбалансы организма. Все, кто начал тренироваться, очень скоро это замечают. В то же самое время начинаются и более глубокие процессы очищения. Удаляется все лишнее, на­носное, как на физическом, так и на духовном уровне. А когда грязь уходит, то внутри человека освобождается место для обитания чистого Духа. Тогда и мысли, и серд­це, и душа естественным образом обращаются к Богу.

В разных областях жизни есть разница между тем, что делается правильно, по велению души, и тем, что нам каким-либо образом навязывают, заставляют делать. Вот самый простой пример. Секс для влюбленной пары— очень полезное занятие как физически, так и психологи­чески. Но тот же, казалось бы, процесс может нанести непоправимый ущерб, если совершается по принужде­нию, как в случае с изнасилованием. Мы занимаемся ды­ханием только по доброй воле, как и дано нам от Господа, поэтому и результаты только положительные.

Стр.150-151

Наши тренировки должны расширять это понимание и приближать нас к Господу в любой ситуации.

Вопрос: Расскажите, пожалуйста, подробнее о связи между дыханием и духовностью.

Ответ: К Богу нас приближает молитва. Это приближе­ние к Господу — как будто мы подходим к реке любви и света такой мощи, что если тело и психика не готовы, она может разорвать нас на части! Как укрепить, очистить и подготовить тело к молитве? С помощью тренировки правильного дыхания. В естественном состоянии, когда тело готово к присутствию Бога, оно имеет определенный уровень силы, здоровья и чистоты. Идеальное кровяное давление — 120/80. Идеальная температура тела — 36,6 градусов по Цельсию. Идеальный пульс — 60 уда­ров в минуту. Под воздействием стресса все эти пока­затели растут, а если их привести в норму, то человек сможет ощутить присутствие Бога. Господь приходит к нам естественным образом, когда мы спокойны, когда спим или когда созерцаем царство духа, находясь в коме. Дыхание и молитва помогают снизить ключевые физио­логические параметры организма, тогда как стресс, гнев, страх, обида, и т.д. повышают кровяное давление, учаща­ют сердцебиение и поднимают температуру. В этих слу­чаях мы становимся беззащитными перед воздействием темных сил, которые несут разрушение. В общем, тренировка правильного дыхания укрепляет и очищает тело и дух. А если соединить ее с молитвой, то со временем это принесет человеку истинное счастье, потому что про­исходит единение с Богом.

Объяснение, что люди написавшие эту книжку и давшие интервью не являются богословами и религиоведами оппозиционно настроенным критикам Системы кажутся по меньшей мере недостаточны.

Вот еще примеры спорных мест в книги и видеоинтервью М.В. Рябко: Так! не понятны рассказы о том, что с помощью «Системы» и «системного» дыхания люди исцеляются от смертельных неизлечимых болезней, например терминальной формы рака.

Часто лечением с помощью «системных» упражнений занимаются люди, которые практикую нетрадиционную восточную медицину, целительство, хилерство, шаманизм.

Стр.27

По словам доктора Ведова, ежедневная работа с дыхани­ем в течение нескольких недель (или месяцев — в случае особо тяжелых форм рака) очищает как сознание больно­го (источник болезни), так и тело (физическое простран­ство, где в конце концов зримо проявляются последствия всех нарушений и дисбаланса психики). Таким образом ему удавалось возвращать к жизни безнадежных боль­ных с терминальной формой рака, для которых хирур­гические операции и даже химио- и радиотерапия были признаны абсолютно бесполезными!

Михаил Рябко может исцелять, напрямую передавая пациенту свою духовную энергию. Но, к сожалению, Михаил Рябко только один, и в этом мире, наполненном болезнями и страданиями, его на всех не хватит.

В последнее по вопросу «Системы» в интернете развернулась острая полемика. Вышел фильм Душепопечительского Центра о.Анатолия Берестова, в котором психолог И.А.Адливанкин обвиняет некоторые ветви «Русского стиля», в том числе «Систему» Рябко, в оккультизме. Так же вышла экспертная оценка сектоведа протоиерей Андре Хвыля- Олинтера. Старец о.Илий Ноздрин выпустил видеобращение о том, что не давал благословение на такую деятельность «Системы».

В то же время сторонники «Системы» выпустили множество роликов и сообщений на форуме, в которых объясняется психосамотические причины бесконтактного боя. Также и многие из священников, занимающихся «Системой» и видящих в ней один из способов миссионерской деятельности, приводили объяснения духовной сути «Единоборства Древней Руси».

Сейчас очень важно получить экспертную оценку по этому вопросу различных церковных отделов и организаций, занимающихся миссионерской и сектоведческой деятельностью.

В данный момент в Центр Иринея Лионского к профессору А.Л.Дворкину обратилось ряд миссионерских организаций с вопросами о приемлемости техник, которые используются в «Системе» и их духовной подоплеке. Планируется проведения конференции с участием специалистов имеющих противоположные точки зрения на «Систему».

Стоит отметить, что только взвешенная позиция поможет не отторгнуть большое количество людей, воцерковившихся через занятия в этих секциях, и в то же время обезопасить наше церковное общество от возможной духовной опасности.

---

Дата добавления: 2015-10-13