Cвятейший Патриарх Кирилл при праздничном явлении к народу предпочитает не окружение архипастырей, а сопровождение своей многочисленной тренированной охраны.

Если бы в этот мир вновь явился Христос в своей простенькой хламиде — тренированная охрана его и близко не подпустила бы к нынешним князьям Церкви. Что поделать — Богу богово, а кесарю кесарево.

Нынешние золоченые облачения служителей РПЦ созданы по образу и подобию не скромной хламиды Иисуса Христа, а великолепных роскошных одежд самых богатых византийских рабовладельцев III века, учению Христа противостоявших. По одеждам видно, что соотношение между Христом и Его служителями примерно такое же, как между простым народом и слугами народа.

Неспособность многих верующих отличать завещанные Христом истины от недостойных помыслов — фундаменталистское религиозное ослепление — делает их игрушкой в руках действующих в своих сиюминутных корыстных целях иерархов церкви, что во всякой вере ведет к духовной пустоте, насилию и мракобесию.
Что мы, зачастую, и имеем.

Стойкость в добродетели - это свойство истинного верующего.

В конечном итоге всякая религиозная община и религия в целом двуедино состоит из «духовно окормляющих» прихожан пастырей («духовных пастухов») и паствы («духовного стада»), смиренно и благовейно приносящей дары (зачастую добытые не самым праведным образом) для земного вполне безбедного прокормления своих пастырей. Сам Господь тратиться на содержание своих храмов и священнослужителей по неизвестным нам причинам не считает нужным (пути Господни неисповедимы).

Религиозные понятия в своей мудрости всегда многосложны и требуют от принимающего их должной духовной зрелости. Слепая вера хуже безверия.

Любовь к бесконечной мудрости и доброте — это то сверкающее облако, на которое ступил Христос, возносясь на Небо. Это и есть главное понятие в проповедуемом Самим Христом учении.

В процессе исторического развития возникли и ныне существуют три принципиально различных по сути направления христианства (практически, в их идеологических основах, три разных религии):

— из них исторически первая — православие, религия рабовладельческой Византии, в которой можно совершить любой грех, а потом его успешно замолить;

— вторая – католичество, возникшее как христианство феодализма, где на любой грех за деньги даже заранее можно было купить индульгенцию (в современном католичестве отменено);

— и третья – протестантизм (лат. pro testio – «за веру»), христианство капитализма, в котором любой совершенный тобой грех навсегда остается в памяти Бога и всегда учитывается. Потому в протестантизме важно не лицемерное святошество, но всякое деяние, и всегда совершаемое перед лицом Бога, и Им всегда помнящееся.

Практика показывает, что все совершенное нами необратимо сказывается на всей последующейся жизни. Как легко совершить грех - так неотвратимы его последствия (прежнего не вернуть и не изменить, но оно неизбежно влияет на все настоящее и будущее).

Которое христианское учение более по душе — всегда можно выбирать по своему усмотрению — Господь у всех христиан един.

В любом случае, старайтесь совершать поменьше всяких ненужных грехов (о христианских грехах см. ниже) и будьте добрее ко всем ближним и окружающим.

Для утверждения в понятиях рекомендуем посмотреть русский художественный фильм «Праздник святого Иоргена».

Дата добавления: 2015-10-13