Господи благослови!

Псалом 8

Го=споди, Госпо=дь наш, я=ко чу=дно и=мя Твое= по всей земли=, я=ко взя=тся великоле=пие Твое= превы=ше небес. Из уст младе=нец и ссу=щих соверши=л еси= хвалу=, враг Твои=х ра=ди, е=же разруши=ти врага= и ме=стника. Яко узрю= небеса=, дела= перст Твои=х, луну= и зве=зды, я=же Ты основа=л еси=. Что есть челове=к, я=ко по=мниши его=? или= сын челове=чь, я=ко посеща=еши его=? Ума=лил еси= его= ма=лым чим от а=нгел, сла=вою и че=стию венча=л еси= его=. И поста=вил еси= его= над де=лы руку= Твое=ю, вся покори=л еси= под но=зе его=. Овцы и волы= вся, еще= же и скоты= польски=я, пти=цы небе=сныя, и ры=бы морски=я, преходя=щыя стези= морски=я. Го=споди, Госпо=дь наш, я=ко чу=дно и=мя Твое= по всей земли=. Слава:

Молитва

Владыко Господи Боже наш, власть имеяй всякия твари, Тебе молимся, и Тебе просим, якоже благословил и умножил еси стада патриарха Иакова, благослови и стадо скотов сих раба Твоего (имя) и умножи, и укрепи, и сотвори е в тысящы, и избави е от насилия диавола, и от иноплеменник, и от всякаго навета врагов, и воздуха смертнаго, и губительнаго недуга: огради е святыми ангелы Твоими, всякую немощь, всякую зависть, и искушение, чаровства же и волшебства, от действа находящыя диавольскаго, отгоняя от него: яко Твое есть царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитвы о коровах

Священномученник Власий сам себе просил у Бога дара исцелять и охранять скот рогатый. Перед смертью он завещал одной вдове искать чрез него помощи для благосостояния скота. Поэтому, то и нужно просить помощи у этого святого.

Икона святителей Власия Севастийского и Спиридона Тримифунского

Молитва священномученику Власию Севастийскому

Преблаженне и приснопамятне священномучениче Власие, дивный страдальче и предстателю наш теплый, по отшествии твоем в жизнь вечную призывающим твое святое имя пособствовати, и во всяких прошениих услышанным быти обещавый! Се ныне к тебе угоднику Божию, яко ко истинному ходатаю спасения, притекаем и смиренно молимся: предстани нам в помощь, узами грехов связанных, подвигнися на всемощные твоя к Богу молитвы и помолися о нас грешных: тя бо недостойнии, призывати на заступление дерзаем, и желаем от всех грехов наших тобою свобождение получити. О святче Божий Власие! В сокрушении и смирении сердца нашего пред тобою припадаем и молимся: осияй нас, омраченных наветы вражиими, светом благодати свыше, да в нем ходяще, не преткнем о камень ног наших. Тя, яко сосуд в честь избранный и исполненный благодати Божия, молим: сподоби нас грешных от исполнения твоего желаемое прияти, и исцели наша душевныя и телесныя язвы, грехом же нашим прощение и душевному и телесному нашему здравию и спасению полезное у Господа испроси, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство о душах и телесех наших, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О великий и славный страстотерпче, помощниче наш и теплый заступниче всем с верою притекающим к тебе, святый священномучениче Власие! Призри от горния славы милостивым оком твоим на предстоящия люди и умильно тебе молящияся, простри теплыя молитвы твоя ко Господу Богу нашему, испроси у Него прощения согрешений наших, но еже избавитися нам от всегубительной язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни, исходатайствуй пред Престолом Господа Вседержителя немощным телесем нашим оставления согрешений, всем же чтущим честную память твою, укрепления на дела благая, не презри нас недостойных, молящихся тебе пред честною иконою твоею и просящих твоея помощи и заступления, испроси нам вся яже ко спасению нашему полезная, да богоугодная Владыце нашему Иисусу Христу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное, идеже вкупе с тобою прославим Единаго в Троице славимаго Бога Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Молитва святой мученице Агафие память 18 февраля. Значение имени: с древнегреческого языка добрая, хорошая, благая.

Святая мученица Агафия считается покровительницей крупнорогатого скота. Святая мученица Агафия была дочерью именитых и богатых родителей-христиан из города Палермо (прежнее название Панорм) в Сицилии. Во время гонения при императоре Декии (249–251) градоправитель Катаны – Кинтиан, прослышав о богатстве и красоте Агафии, послал за ней воинов, чтобы привести ее на суд как христианку. В Катане святую поместили у одной богатой женщины, имевшей пятерых дочерей. Все они старались соблазнить святую Агафию нарядами, угощениями, развлечениями, убеждая ее принести жертву языческим богам, но святая не поддалась на их уловки и, презрев все наслаждения, молила Господа даровать ей силы на мученический подвиг.

На допросе у Кинтиана святая мученица не склонилась ни на ласки, ни на уговоры и была подвергнута жестокому глумлению: ей терзали грудь железными когтями и, наконец, отрезали сосцы. В темнице страдалице явился святой апостол Петр и исцелил ее от ран. Вновь приведенная на пытку святая Агафья изумила Кинтиана тем, что грудь ее была невредима. Тогда ее опять стали мучить. В это время в городе началось землетрясение, и разверзшаяся земля поглотила ближайших друзей Кинтиана. Перепуганные жители прибежали к Кинтиану, требуя, чтобы он прекратил пытки. Опасаясь народного возмущения, Кинтиан отослал святую Агафию обратно в темницу, где мученица, воздав благодарение, мирно предала дух свой Богу.

Молитва

О, многострадальная и премудрая мученице Агафия! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершавши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред пречистым образом твоим, просящия твоея помощи; простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем судищи Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Икона мучение святой мученицы Агафии

Тропарь глас 4

Агница Твоя, Иисусе, Агафия,/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся Крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но, яко жертву непорочную, приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Кондак глас 4

Да украсится днесь Церковь порфирою славною, омоченою от чистых кровей Агафии мученицы:/ радуйся, вопиющи, Катанская похвало.

Величание

Величаем тя, страстотерпице Христова Агафие, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Молитвы об овцах

Добрый пастырь

Молится необходимо святой преподобномученице Анастасии Римляныне. Преподобная Анастасия, жившая в III веке, наиболее почитаемая покровительница овец.

Икона мученицы Анастасии

Молитва святой преподобномученице Анастасие Римляныне

Девственниц похвало и мучениц славо, Анастасие преподобная! К тебе во умилении сердец наших припадаем и твоего заступления у Господа о нас молим. Аще бо чистоте твоей не поревновахом и безбоязненнаго исповедания твоего не приобщихомся, паче же многими прегрешеньми и лютыми паденьми и отступленьми гнев Божий привлекохом: но не хощем во гресех наших умрети и на твоя мужеския подвиги взирающе, паки на одоление страстей наших ополчаемся. Сие же ведуще, яко кроме благодатныя помощи ничтоже благое сотворите возможем, тую нам от Господа подати тебе просим. Ты бо, преподобномученице преславная, велие ко Владыце дерзновение стяжала еси, яко прославившая Его в чистей души твоей и в телеси твоем страдальчестем, зане вся прельщения и прещения мучителя презревши, искоренение же зубов и ногтей истерзание, и сосцев и рук и ног отсечение сладце претерпевши, дерзновенно вопияла еси: «Христос есть богатство мое и похвала». Темже от того богатства и нашей нищете духовней подаждь дарования, и от безмерных прегрешений живот наш соблюди, мир и безмятежие нам испроси, от нужд и уныния нас предстательством твоим огради, друг ко другу нас в послушании и братолюбии настави и ко Господу очи сердец наших всегда возводи, во еже присно славити нам Отца и Сына и Святаго Духа державу, и твоё теплое предстательство во веки веков. Аминь.

Преподобному Авраамию Затворнику

Преподобный Авраамий, живший в IV веке, считается покровителем овчаров. Ему молятся, чтоб овец летом уберечь, доглядеть. Преподобный Аврамий затворник и блаженная Мария, племянница его память святых 11 ноября. Преподобный Аврамий затворник и блаженная Мария, племянница его, подвизавшиеся в селении Хидана, близ города Эдессы, были современниками и соотечественниками преподобного Ефрема Сирина (память 28 января), который впоследствии написал о их жизни. Преподобный Аврамий начал трудный подвиг уединенного жития в расцвете своих лет. Он покинул родительский дом и поселился в пустынном месте, вдали от мирских соблазнов, проводя дни свои в беспрестанной молитве. После смерти родителей святой отказался от наследства и просил родных раздать его нищим. Строгой подвижнической жизнью, кротостью и человеколюбием Аврамий привлекал к себе многих, ищущих духовного света, молитвы, благословения. Вскоре вера его подверглась серьезному испытанию: он был назначен пресвитером в одно из языческих селений Месопотамии. Три года, не жалея сил, трудился преподобный над просвещением язычников. Он разрушил языческое капище и построил Божий храм. Смиренно перенося поругания и даже тяжкие побои от сопротивлявшихся идолопоклонников, он в молитвах призывал Господа: «Призри, Владыка, на раба Твоего, услыши мою молитву, укрепи меня и освободи рабов Твоих от уз диавольских и даруй им познать Тебя, Единого Истинного Бога». Ревностному пастырю было даровано счастье увидеть завершение своих праведных трудов: язычники уверовали в Иисуса Христа, Сына Божия, и преподобный сам крестил их. Выполнив священный долг, Аврамий вновь удалился в свою пустынь, где продолжал прославлять Бога, исполняя Его святую волю. Диавол, посрамляемый подвигами преподобного, попытался прельстить его помыслом гордости. Однажды в полночь, когда святой Аврамий молился в своей келлии, внезапно воссиял свет и послышались слова: «Блажен ты, блажен, как никто из людей!» Разгадав вражии козни, святой сказал: «Я – человек грешный, но надеюсь на помощь и благодать Бога моего и не боюсь тебя». В другой раз диавол явился пред святым в образе юноши, зажег свечу и начал петь псалом: «Блажени непорочнии в путь ходящии в законе Господни». Поняв, что и это бесовское наваждение, старец перекрестился и спросил: «Если ты знаешь, что непорочнии блажени, то зачем ты беспокоишь их?» Искуситель ответил: «Я досаждаю им, чтобы победить их и отвратить от всякого доброго дела». На это святой сказал: «Ты одерживаешь победу над отступившими от Бога по своей воле, а от любящих Бога ты исчезаешь, как дым от ветра». После этих слов диавол исчез. Так побеждал святой Аврамий врага, укрепляемый Божественной благодатью. После пятидесятилетней подвижнической жизни он мирно отошел ко Господу († около 360 года).

Преподобная Мария, племянница святого Аврамия, выросла, назидаемая его духовными наставлениями. Но враг рода человеческого сумел совратить ее с истинного пути. На двадцать седьмом году жизни она, оставив свою келлию, ушла в другой город и начала жить распутно. Узнав об этом, преподобный Аврамий оделся в воинские доспехи, чтобы не быть узнанным, и отправился в город. Он разыскал племянницу и привел ее к покаянию. Преподобная Мария вернулась в свою келлию и всю дальнейшую жизнь провела в молитвах и слезах раскаяния. Господь удостоил ее дара исцеления болезней. Скончалась она через пять лет после преподобного Аврамия.

Икона блаженной Марии

Икона преподобного Авраамия Затворника

Тропарь глас 8

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со Ангелы срадуется, преподобне Авраамие, дух твой.

Кондак глас 1

Во плоти, яко Ангел, на земли явился еси, и пощением был еси, яко древо насажденное, водою воздержания добре возрастився и теченьми твоих слез скверну омыв: сего ради явился еси приятелище Божественное, Авраамие, Духа.

Молитвы о козах и овцах

Молятся мученику Маманту Овчарнику и родителям его Феодоту и Руфине. Святого Мученика Маманта считали в народе покровителем мелкого рогатого скота - овец и особенно коз. В этот день убирают двор, сарай, где овцы и козы стоят. С этого дня до Созонта (20 сентября) копают позднюю картошку.

Мученик Мамант — покровитель овец и коз. Когда святой Мамант жил в пустыне, то ему особую услугу оказывали дикие козы. Они сами приходили к нему, и он доил их и приготовлял сыры, которыми не только сам питался, но и торговал ими, раздавая вырученные деньги бедным и неимущим.

Житие святаго мученика Маманта, отца его Феодота и матери Руфины.

Святой мученик Мамант родился в Пафлагонии от благочестивых и знатных родителей христиан Феодота и Руфины. За открытое исповедание своей веры родители святого были схвачены язычниками и заключены в темницу в Кесарии Каппадокийской. Зная свои телесные немощи, Феодот молился, чтобы Господь взял его прежде мучений.

Господь услышал молитву, и он умер в темнице. Вслед за ним умерла и святая Руфина, разрешившись преждевременно сыном, которого она молитвенно препоручила Богу, прося Его быть Хранителем и Заступником осиротевшего младенца. Бог услышал предсмертную молитву святой Руфины: богатая вдова христианка Аммия с честью погребла тела святых Феодота и Руфины, а мальчика взяла к себе и окружила его материнской заботой. Святой Мамант вырос убежденным христианином. Приемная мать заботилась о развитии его природных способностей и рано отдала его учиться грамоте. Мальчик учился легко и охотно. Он был не по летам рассудителен и отличался ранней зрелостью ума и сердца. Благоразумными речами и личным примером юный Мамант обратил в христианство многих своих сверстников. Об этом донесли правителю Демокриту, и юноша был схвачен и представлен на суд. Из уважения к его знатному происхождению Демокрит не решился подвергнуть его пыткам и отослал его к императору Аврелиану (270 – 275 год правления). Тот сначала лаской, а затем угрозами намеревался совратить святого Маманта в языческую веру, но все его старания были напрасны: святой безбоязненно исповедал себя христианином и обличил безумие язычников, поклоняющихся бездушным истуканам. Разъяренный император подверг юношу жестоким истязаниям. Затем хотели утопить святого, но Ангел Господень спас Маманта и повелел жить на высокой горе в пустыне, находившейся недалеко от Кесарии. Повинуясь воле Божией, святой устроил там небольшую церковь и стал проводить жизнь в строгом воздержании, подвигах поста и молитвы.

Вскоре он получил удивительную власть над силами природы: к его жилищу собирались населявшие окрестную пустыню звери и слушали чтение Святого Евангелия. Питался святой Мамант молоком диких коз и ланей.

Не забывал святой и о нуждах своих ближних: приготовляя из этого молока сыры, он безвозмездно раздавал их нищим. Вскоре слава о Богоугодном житии святого Маманта распространилась по всей Кесарии. Обеспокоенный правитель послал за ним отряд воинов. Повстречавшись на горе со святым Мамантом, воины не узнали его, приняв за простого пастуха. Тогда святой пригласил их в хижину, напоил молоком и сам открыл им свое имя, так как знал, что его ожидает мученическая смерть за Христа. Отдав себя в руки мучителей, святой Мамант был приведен на суд наместника Александра, который подверг его изощренным и длительным истязаниям. Однако они не сломили христианскую волю святого. Он был укреплен обращенными к нему свыше словами: "Крепись и мужайся, Мамант". Когда святого Маманта отдали на съедение зверям, те не тронули святого. Тогда один из языческих жрецов поразил его трезубцем. Смертельно раненный, святой Мамант вышел за пределы города. Там, в небольшой каменной пещере, он и предал дух свой Богу, Который во всеуслышание призвал святого мученика Маманта в горнии селения в 275 году. Верующими он был погребен на месте кончины.

Вскоре христиане стали получать от него благодатную помощь в своих недугах и скорбях. Святитель Василий Великий так говорит о святом мученике Маманте в проповеди к народу: "Поминайте святого мученика: те, кто видел его в видении, кто из живущих на сем месте имеет его помощником, кому из призывающих имя его он помог самим делом, кого из заблудших в жизни наставил, кого от недугов исцелил, чьих детей, уже умерших, снова возвратил к жизни, чью жизнь продолжил - все, собравшись воедино, принесите хвалу мученику".

Молитвословия святому мученику Маманту

Молитва мученикам Маманту и родителям его Феодоту и Руфине

Святии мученицы Маманте, Феодоте и Руфино! Призрите с небесного чертога на требующих вашей помощи и не отвергните прошений наших, но, яко приснии благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякого лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкого вашего заступления. Да молитвами вашими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякия скверны и да укрепит во всем мире Свою Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть честною Своею кровию. Молитеся прилежно, святии мученицы, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ее, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце и достигнем блаженныя вечныя, жизни на небеси, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь глас 4

Мученик Твой Господи, Мамант,/ во страдании своем венец прият нетленный, от Тебе, Бога нашего: имея бо крепость Твою, мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости,/ того молитвами спаси душы наша.

Кондак глас 3.

Жезлом святе, от Бога тебе данным, люди твоя упаси на пажитех живоносных: звери же невидимыя и неукротимыя сокруши под ноги тя поющих: яко вси, иже в бедах, предстателя тя тепла Маманте, имут.

Молитвы о лошадях

Молитва святым мученикам Флору и Лавру

Прехвальнии мученицы Флоре и Лавре, вас не земля потаила есть, но небо прият вы, во еже быти вам молитвенники и предстатели о чтущих с любовию честную память вашу. Молитеся же за ны, трудолюбцы незлобивии, да подвигнет Господь и нас, в трудех и утеснении сущих, к деланию заповедей Его, да не токмо о пищи и питии, но и о еже како угодити Господеви попечемся; споболите печалем и воздыханием нашим, и да не озлобятся до конца души наша, но да возгорятся любовию друг ко другу, да пребудем в мире и единомыслии, якоже и вы, самобратнии блаженнии. Наипаче же утвердите ны в вере святей и правей, юже имуще в сердцам наших, не устрашимся в поношении и унижении и всяких обстояниих, имиже одержими есмы, но, яко испытание силы веры нашея с благодарением сие приимше, доброе исповедание соблюдем, в немже и прейдем от юдоли сей в вечное Царствие Господа нашего, Емуже слава и держава во веки веков. Аминь.

Тропарь мученикам Флору и Лавру глас 4

Преудобренную и богомудрую двоицу пресветлую восхвалим вернии по достоянию, Флора преблаженного и Лавра всечестнаго, иже усердно Троицу Несозданную ясно проповедаста всем. Темже пострадавше до крове, и венцы пресветлыми увязостеся: молитеся Христу Богу, да спасет души наша.

Кондак, глас 8

Яко благочестия мученики, и страдальцы Христовы богомудренны, вселенная преславно почитает Флора и Лавра днесь: яко да улучим благодать и милость молитвами их, и избавимся бед и напастей, гнева же и скорби в день судный.

Молитвы при болезнях лошадей

Преподобный Феофан Исповедник родился в Константинополе в благочестивой и знатной семье. Отец Феофана был в родстве с византийским императором Львом Исавром (717 - 741). Через три года после рождения Феофана отец его умер, оставив свою семью на попечение самого императора. Феофан вырос при дворе и стал сановником императора Льва Хазара (775 - 780). Положение обязывало его вступить в брак. По согласию с невестой Феофан сохранил целомудрие, ибо в душе его зрело желание принять иноческий образ. Посетив однажды с супругой монастыри в Сигрианской области (Малая Азия), Феофан встретил прозорливого старца Григория Стратигия, который предсказал супруге Феофана, что ее муж будет удостоен мученического венца. Через некоторое время супруга Феофана была пострижена в монахини в одном из монастырей Вифинии, а Феофан принял иноческий постриг от старца Григория. По благословению старца Феофан устроил монастырь на острове Калоним в Мраморном море и затворился в келлии, занимаясь переписыванием книг. В этом занятии Феофан достиг высокого мастерства. Затем преподобный Феофан основал еще один монастырь в Сигрианской области, в месте, называемом "Великое Село", и стал его игуменом. Преподобный сам принимал участие во всех монастырских работах и для всех был примером трудолюбия и подвига. Он был удостоен от Господа дара чудотворения: исцелял болезни, изгонял бесов. В 787 году в Никее собрался VII Вселенский Собор, который осудил ересь иконоборчества. На Собор был вызван и преподобный Феофан. Он прибыл в заплатанном рубище, но просиял Богодухновенной мудростью в утверждении догматов истинного Православия.

В возрасте 50 лет преподобный тяжело заболел и до самой кончины жестоко страдал. Находясь на смертном одре, преподобный непрестанно трудился: он писал "Хронографию" - историю Христианской Церкви с 285 по 813 год. Этот труд до сих пор является ценным источником по истории Церкви. По воцарении императора Льва Армянина (813 - 820), когда святой был уже глубоким старцем, возобновилось иконоборчество. Святого Феофана принуждали принять ересь, но он твердо воспротивился этому и был заключен в темницу. Его обитель "Великое Село" была сожжена. Пробыв в темнице 23 дня, Преподобный исповедник скончался (+ 818). После смерти нечестивого императора Льва Армянина обитель "Великое Село" была восстановлена, и туда перенесены были святые мощи исповедника.

Икона исповедника Феофана Сигрианского

Тропарь Феофану исповеднику Сигрианскому глас 5:

Воздержанием житие украсил/ и, уды умертвив,/ победил еси вражия козни, отче Феофане,/ преставился еси к Богу в вечную жизнь,/ яко достоин причастник,/ моляся непрестанно/ помиловати души наша.

Кондак глас 2

Свыше прием Божественное откровение,/ со тщанием изшел еси от среды молвы житейский/ и, уединився, преподобне, чудес приял еси действо/ и пророчества достоинство,/ богатства и супружницы лишився.

Молитвы при болезнях домашних животных

Замечательны кротость и милосердие к зверям преподобного старца Герасима. Лев, исцеленный им, служил ему до смерти и умер на его могиле. Однажды недалеко от монастыря Герасим встретил льва, страдавшего от попавшей в лапу занозы. Старец вынул занозу, очистил рану от гноя и перевязал. Лев остался жить со старцем, питаясь хлебом и мочёными овощами. Герасим дал ему имя Иордан. У монахов был единственный осел, на котором возили воду в монастырь, и лев пас его около Иордана. Однажды, когда лев уснул, проходившие с караваном купцы из Аравии увели осла. Герасим решил, что лев съел осла и поручил льву возить воду как это делал осёл, и лев покорно выполнял это послушание. А когда караван возвращался обратно, лев узнал осла и, схватив его зубами за узду привёл в обитель. Лев прожил со старцем 5 лет, и когда старец Герасим скончался, умер от тоски на его могиле.

Молитва преподобному Герасиму Иорданскому

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Герасиме, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному, глас 8

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со Ангелы срадуется, преподобне Герасиме, дух твой.

Кондак преподобному, глас 2

Чистотою душевною Божественно вооружився, и непрестанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения Герасиме, моли непрестанно о всех нас.

Величание преподобному

Ублажаем тя, преподобне отче Герасиме, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Молитва святому Феофилу Киево-Печерскому чудотворцу блаженному

Святой преподобный Феофил молитвой к Богу исцелил быка.

О, предивный угодниче Христов, крепкий молитвенниче и заступниче, отче наш Феофиле! Ты от чрева матери избранный Богом на служение ему и дивно им хранимый от всякаго зла. За твоя подвиги юродства Господь дарова тебе дар пророчества и чудотворений. По заповеди пастыреначальника Христа ты душу свою полагавый за овцы стада Христова. Ты грешников тайных и явных грозно обличавый и своими мудрыми словесы к покаянию и исправлению их приводивый. Ты приходящих к тебе больных и скорбных не отвергал еси. Ты был всем яко отец чадолюбивый и пастырь добрый. И ныне услыши нас, с верою призывающих тя и усердно припадающих к раце мощей твоих, отче наш Феофиле. Испроси у Всемилостиваго Бога мир Церкви нашей православней во отечествии твоем. Вразуми и обрати еретиков и раскольников в лоно Матери-Церкви. Пастырям нашим ревность о спасении людей, людем же послушание Святей Церкви и ревность защищати веру православную испроси. Умоли Небеснаго Отца всем нам подати коемуждо по прошению его: юным в православней вepe возрастание, старым и немощным подкрепление и утешение, болящим исцеление, сиротам и безпомощным заступление и нечаянную радость, заблудшим и согрешающим исправление. И всем нам испроси телесное здравие и душевное спасение. Согрей огнем Божественной любви охладевшие сердца наша. Помози нам исправити жизнь нашу греховную, дабы безбедно прейти мытарства демонов лютых и водворитися во обителех Отца Небеснаго, дабы вкупе с тобою и со всеми святыми воспевати всесвятое и великолепое имя Пресвятыя Троицы: Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

От юности Христа возлюбил еси, блаженне Феофиле, и тому единому работати пламенне возжелел, непрестанною молитвою и юродством в пустыни Китаевой подвизался еси, угодником печерским подражая. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, преподобне отче наш.

Краткое житие ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВОГО Ф Е О Ф И Л А, подвижника-прозорливца. Родился он в 1788 и был крещен Фомой. Младенец не принимал материнского молока. Чтобы спасти ребенка от голодной смерти, изумленная мать кормила его картофельной жижей, разваренной репой и морковью.

Суеверные соседки наговаривали матери, что этот ребенок урод. Мать ожесточилась против ребенка и приказала служанке утопить его в речке. Та дважды бросала его в воду, но хранимое Богом дитя вынырнуло из воды и безмятежно спало, словно в мягкой колыбели на листьях кувшинок. Служанка в испуге расплакалась и вернула младенца домой.

Ожесточенная мать выхватила дитя и побежала топить сама. Она бросила его под мельничное колесо, но колесо остановилось. Выбежал мельник и достал дитя из воды. Наблюдавшая служанка рассказала отцу, и он прятал сына у добрых соседей. А когда умер отец, Фому отвезли на воспитаниe в Братский монастырь на Подоле. Здесь он учился грамоте и принял монашеский чин. Жил в Киево-Печерской Лавре и Китаевой пустыни.

Заботясь о чистоте души, он нисколько не заботился о чистоте тела. Одежда его была ветхая с заплатами, пришитыми белыми нитками и вся выпачкана тестом и маслом. На одной ноге истрепанный сапог, а на другой - валенок или лапоть. Голова всегда повязана была грязным полотенцем. На теле он носил железный пояс с иконкой Богоявления в память трикратного спасения от утопления. Получая пищу, он смешивал ее в одной посуде: и горькое и сладкое.

По Киеву ездил всегда на бычке, которого исцелил, без вожжей и приезжал он именно туда, куда хотел блаженный - без возгласов и понуканий. Сидя на возку спиной к бычку, он всегда читал на коленях Псалтирь.

Обличал тайные и явные грехи приходящих к нему в Китаево паломников, отчего одни плакали в раскаянии, а у других от страха и стыда волосы дыбом поднимались.

Одной барыне он вылил в подол на новое шелковое платье целую миску борща (так обличил ее в прелюбодеянии).

Однажды митрополит Киевский Филарет спешил в Китаево и не дочитал свое монашеское правило. В лесу он увидел Феофила, сидящего на самой верхушке дерева с молитвословом в руках. На вопрос митрополита: "Что ты там делаешь?" - он ответил, что дочитывает правило...

А для голодных странников распалил небесным огнем костер без спичек (помолясь на небо) и сварил им кашу из травы. А когда разливали в миски, то каша не уменьшалась, пока всех не накормил.

Император Николай Павлович, начиная войну с Турцией, хотел узнать у прозорливца будущее России и поехал в Китаевскую пустынь. Феофил, выйдя навстречу царю, исцарапал себе до крови руки и лицо, разгреб муравейник и улегся в середину его на спину. Царь и Митрополит долго просили его подняться, но он лежал не шевелясь, с закрытыми глазами, скрестя руки на груди, как покойник. По всему телу его копошились целые полчища муравьев. И предсказание сбылось. Многочисленная армия турок (как муравьи) набросилась на Севастополь. Погибли храбрые адмиралы: Корнилов, Нахимов, Истомин и другие, а царь, истерзанный заботами и печалью о России, скончался в 1855 году.

В день своей кончины Феофил приказал очистить его келью от мусора, зажечь лампаду и свечи, покадить ладаном. На вопрос келейника, зачем все это, он ответил, что сегодня за ним явится Ангел смерти и его надо принять по-христиански. Потом лег на скамью, взял в руки крест и послал к начальнику пустыни сказать, чтобы ударили в колокола, так как Феофил скончался. Начальник побежал в келью, так как не поверил сказанному, но увидел, что Феофил уже лежал бездыханным, а вокруг изливался чудный аромат.

Скончался 28 сентября старый стиль 1853 года на 65 году жизни. Погребен у северной стены Свято-Троицкой церкви в Китаевской пустыни, рядом с могилою Киево-Печерского затворника Досифея.

И после его кончины, так же как и при его жизни, подается не менее скорая помощь в болезнях и скорбях всем, с верой призывающим его имя, совершающим у его могилки панихиды.

14/27 июля 1993 года Собор Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, канонизировал Христа ради юродивого иеросхимонаха ФЕОФИЛА, причислив его имя к лику святых. А нетленные его останки перенесены в храм Святой Троицы и покоятся в новой гробнице.

Дни памяти: 28 октября/10 ноября – день кончины (1853год) 14/17 июля – день прославления и обретения мощей (1993г.)

Молитвы при болезни худобы

О прогнании лукавых духов от животных и когда заболеют, читай 12 кафизму книги Библии Псалтырь

КАФИСМА ДВЕНАДЦАТАЯ

Молитва Давида, 85

Приклони=, Го=споди, у=хо Твое=, и услы=ши мя, я=ко нищ и убо=г есмь аз. Сохрани= ду=шу мою, я=ко преподо=бен есмь: спаси= раба= Твоего=, Бо=же мой, упова=ющаго на Тя. Поми=луй мя, Го=споди, я=ко к Тебе= воззову= весь день. Возвесели= ду=шу раба= Твоего=, я=ко к Тебе= взях ду=шу мою. Яко Ты, Го=споди, Благ и Кро=ток, и Многоми=лостив всем призыва=ющым Тя. Внуши=, Го=споди, моли=тву мою, и вонми= гла=су моле=ния моего=. В день ско=рби моея= воззва=х к Тебе=, я=ко услы=шал мя еси=. Несть подо=бен Тебе= в бо=зех, Го=споди, и несть по дело=м Твои=м. Вси язы=цы, ели=ки сотвори=л еси=, прии=дут и покло=нятся пред Тобо=ю, Го=споди, и просла=вят и=мя Твое=, я=ко Ве=лий еси= Ты, и творя=й чудеса=, Ты еси= Бог еди=н. Наста=ви мя, Го=споди, на путь Твой, и пойду= во и=стине Твое=й; да возвесели=тся се=рдце мое= боя=тися и=мене Твоего=. Испове=мся Тебе=, Го=споди Бо=же мой, всем се=рдцем мои=м, и просла=влю и=мя Твое= в век: я=ко ми=лость Твоя= ве=лия на мне, и изба=вил еси= ду=шу мою от а=да преиспо=днейшаго. Бо=же, законопресту=пницы воста=ша на мя, и сонм держа=вных взыска=ша ду=шу мою, и не предложи=ша Тебе= пред собо=ю. И Ты, Го=споди Бо=же мой, Ще=дрый и Ми=лостивый, Долготерпели=вый, и Многоми=лостивый и и=стинный, при=зри на мя и поми=луй мя, даждь держа=ву Твою о=троку Твоему=, и спаси= сы=на рабы= Твоея=. Сотвори= со мно=ю зна=мение во бла=го, и да ви=дят ненави=дящии мя, и постыдя=тся, я=ко Ты, Го=споди, помо=гл ми и уте=шил мя еси=.

Сыном Кореовым, псалом песни, 86

Основа=ния его на гора=х святы=х; лю=бит Госпо=дь врата= Сио=ня па=че всех селе=ний Иа=ковлих. Пресла=вная глаго=лашася о тебе=, гра=де Божий. Помяну= Раа=в и Вавило=на ве=дущым мя, и се иноплеме=нницы, и Тир, и лю=дие Ефио=пстии, си=и бы=ша та=мо. Ма=ти Сио=н рече=т: челове=к, и челове=к роди=ся в нем, и Той основа= и= Вы=шний. Госпо=дь пове=сть в писа=нии люде=й, и князе=й сих бы=вших в нем. Яко веселя=щихся всех жили=ще в тебе=.

Песнь псалма сыном Кореовым, в коне=ц, о Маелефе е=же отвещати, ра=зума Еману Изра=ильтянину, 87

Го=споди Бо=же спасе=ния моего=, во дни воззва=х, и в нощи= пред Тобо=ю. Да вни=дет пред Тя моли=тва моя=: приклони= у=хо Твое= к моле=нию моему=, я=ко испо=лнися зол душа= моя=, и живо=т мой аду прибли=жися. Привмене=н бых с низходя=щими в ров, бых я=ко челове=к без по=мощи, в ме=ртвых свобо=дь, я=ко я=звеннии спя=щии во гро=бе, и=хже не помяну=л еси= ктому=, и ти=и от руки= Твоея= отринове=ни бы=ша. Положи=ша мя в ро=ве преиспо=днем, в те=мных и се=ни сме=ртней. На мне утверди=ся я=рость Твоя=, и вся во=лны Твоя= наве=л еси= на мя. Уда=лил еси= зна=емых мои=х от мене=, положи=ша мя ме=рзость себе=: пре=дан бых и не исхожда=х. Очи мои= изнемого=сте от нище=ты, воззва=х к Тебе=, Го=споди, весь день, возде=х к Тебе= ру=це мои=. Еда= ме=ртвыми твори=ши чудеса=? Или= вра=чеве воскреся=т, и испове=дятся Тебе=? Еда= пове=сть кто во гро=бе ми=лость Твою, и и=стину Твою в поги=бели? Еда= позна=на бу=дут во тьме чудеса= Твоя=, и пра=вда Твоя= в земли= забве=нней? И аз к Тебе=, Го=споди, воззва=х и у=тро моли=тва моя= предвари=т Тя. Вску=ю, Го=споди, отре=еши ду=шу мою, отвраща=еши лице= Твое= от мене=? Нищ есмь аз, и в труде=х от ю=ности моея=; возне=с же ся, смири=хся, и изнемого=х. На мне преидо=ша гне=ви Твои, устраше=ния Твоя= возмути=ша мя, обыдо=ша мя я=ко вода=, весь день одержа=ша мя вку=пе. Уда=лил еси= от мене= дру=га и и=скренняго, и зна=емых мои=х от страсте=й.

Слава:

Разума Ефама Израильтянина, псалом 88

Ми=лости Твоя=, Го=споди, во век воспою=, в род и род возвещу= и=стину Твою= усты= мои=ми. Зане= рекл еси=: в век ми=лость сози=ждется, на Небесе=х угото=вится и=стина Твоя=. Завеща=х заве=т избра=нным мои=м, кля=хся Дави=ду рабу= Моему=: до ве=ка угото=ваю се=мя твое=, и сози=жду в род и род престо=л твой. Испове=дят Небеса= чудеса= Твоя=, Го=споди, и=бо и=стину Твою в це=ркви святы=х. Яко кто во о=блацех уравни=тся Го=сподеви? Уподо=бится Го=сподеви в сыне=х Бо=жиих? Бог прославля=емь в сове=те святы=х, Ве=лий и Стра=шен есть над все=ми окре=стными Его. Го=споди Бо=же сил, кто подо=бен Тебе=? Си=лен еси=, Го=споди, и и=стина Твоя= о=крест Тебе=. Ты влады=чествуеши держа=вою морско=ю: возмуще=ние же волн его Ты укроча=еши. Ты смири=л еси= я=ко я=звена го=рдаго, мы=шцею си=лы Твоея= расточи=л еси= враги= Твоя=. Твоя= суть небеса=, и Твоя= есть земля=, вселе=нную и исполне=ния ея= Ты основа=л еси=. Се=вер и мо=ре Ты созда=л еси=, Фаво=р и Ермо=н о и=мени Твое=м возра=дуетася. Твоя= мы=шца с си=лою: да укрепи=тся рука= Твоя=, и вознесе=тся десни=ца Твоя=. Пра=вда и судьба= угото=вание Престо=ла Твоего=: ми=лость и и=стина предъи=дет пред лице=м Твои=м. Блаже=ни лю=дие ве=дущии воскликнове=ние: Го=споди, во све=те лица= Твоего= по=йдут, и о и=мене Твое=м возра=дуются весь день, и пра=вдою Твое=ю вознесу=тся. Яко похвала= си=лы их Ты еси=, и во благоволе=нии Твое=м вознесе=тся рог наш. Яко Госпо=дне есть заступле=ние, и Свята=го Изра=илева Царя= на=шего. тогда= глаго=лал еси= в виде=нии сыново=м Твои=м, и рекл еси=: положи=х по=мощь на си=льнаго, вознесо=х избра=ннаго от люде=й мои=х, обрето=х Дави=да раба= Moегo=, еле=ем святы=м мои=м пома=зах его. И=бо рука= Моя= засту=пит его=, и мы=шца Моя= укрепи=т его, ничто=же успе=ет враг на него=, и сын беззако=ния не приложи=т озло=бити его: и ссеку= от лица= его враги= его, и ненави=дящыя его побежду=. И и=стина Моя= и ми=лость Моя= с ним, и о и=мени Мое=м вознесе=тся рог его, и положу= на мо=ри ру=ку его, и на река=х десни=цу его. Той призове=т Мя: Оте=ц мой еси= Ты, Бог мой и Засту=пник спасе=ния моего=. И Аз пе=рвенца положу= его, высока= па=че царе=й земны=х: в век сохраню= ему ми=лость Мою, и заве=т Мой ве=рен ему, и положу= в век ве=ка се=мя его, и престо=л его я=ко дни=е не=ба. Аще оста=вят сы=нове его зако=н Мой, и в судьба=х мои=х не по=йдут, а=ще оправда=ния Моя= оскверня=т, и з=аповедей мои=х не сохраня=т, посещу= жезло=м беззако=ния их, и ра=нами непра=вды их, ми=лость же Мою не разорю= от них, ни преврежду= во и=стине Мое=й, ниже= оскверню= заве=та Моего=, и исходя=щих от уст мои=х не отве=ргуся. Еди=ною кля=хся о святе=м Мое=м, а=ще Дави=ду солжу=? Се=мя его во век пребу=дет, и престо=л его, я=ко со=лнце предо= Мно=ю, и я=ко луна= соверше=на в век, и Свиде=тель на Небеси= ве=рен. Ты же отри=нул еси= и уничижи=л, негодова=л еси= пома=заннаго Твоего=, разори=л еси= заве=т раба= Твоего=, оскверни=л еси= на земли= святы=ню его: разори=л еси= вся опло=ты его, положи=л еси= тве=рдая его страх. Расхища=ху его вси мимоходя=щии путе=м, бысть поноше=ние сосе=дом свои=м. Возвысил еси= десни=цу стужа=ющих ему, возвесели=л еси= вся враги= его: отврати=л еси= по=мощь меча= его, и не заступи=л еси= его во бра=ни. Разори=л еси= от очище=ния его, престо=л его на зе=млю пове=ргл еси=, ума=лил еси= дни вре=мене его, облия=л еси= его студо=м. Доко=ле, Го=споди, отвраща=ешися в коне=ц? Разжже=тся я=ко огнь гнев Твой? Помяни=, кий мой соста=в, еда= бо всу=е созда=л еси= вся сы=ны челове=ческия? Кто есть челове=к, и=же поживе=т и не у=зрит сме=рти, изба=вит ду=шу свою= из руки= а=довы? Где суть ми=лости Твоя= дре=вния, Го=споди, и=миже кля=лся еси= Давиду= во и=стине Твое=й? Помяни=, Го=споди, поноше=ние раб Твои=х, е=же удержа=х в не=дре мое=м мно=гих язы=к, и=мже поноси=ша врази= Твои, Го=споди, и=мже поноси=ша измене=нию христа= Твоего=. Благослове=н Госпо=дь во век, бу=ди, бу=ди. Слава:

Молитва Мои=сеа челове=ка Божия, 89 псалом

Го=споди, прибе=жище был еси= нам в род и род. Пре=жде да=же гора=м не бы=ти и созда=тися земли= и вселе=нней, и от ве=ка и до ве=ка Ты еси=. Не отврати= челове=ка во смире=ние, и рекл еси=: обрати=теся, сы=нове челове=честии. Яко ты=сяща лет пред очи=ма Твои=ма, Го=споди, я=ко день вчера=шний, и=же мимои=де, и стра=жа нощна=я. Уничиже=ния их ле=та бу=дут. Утро я=ко трава= мимои=дет, у=тро процвете=т и пре=йдет: на ве=чер отпаде=т ожесте=ет и и=зсхнет. Яко исче=зохом гне=вом Твои=м, и я=ростию Твое=ю смути=хомся. Положи=л еси= беззако=ния на=ша пред Тобо=ю: век наш в просвеще=ние лица= Твоего=. Яко вси дни=е на=ши оскуде=ша, и гне=вом Твои=м исчезо=хом, ле=та на=ша я=ко паучи=на поуча=хуся. Дни=е лет на=ших, в ни=хже се=дмьдесят лет, а=ще же в си=лах, о=смьдесят лет, и мно=жае их труд и боле=знь: я=ко прии=де кро=тость на ны, и нака=жемся. Кто весть держа=ву гне=ва Твоего=, и от стра=ха Твоего=, я=рость Твою исчести=? Десни=цу Твою та=ко скажи= ми, и окова=нныя се=рдцем в му=дрости. Обрати=ся, Го=споди, доко=ле? И умоле=н бу=ди на рабы= Твоя=. Испо=лнихомся зау=тра ми=лости Твоея=, Го=споди, и возра=довахомся, и возвесели=хомся, во вся дни на=шя возвесели=хомся, за дни в ня=же смири=л ны еси=, ле=та в ня=же ви=дехом зла=я. И при=зри на рабы= Твоя=, и на дела= Твоя=, и наста=ви сы=ны их. И бу=ди све=тлость Го=спода Бо=га на=шего на нас, и дела= рук на=ших испра=ви на нас, и де=ло рук на=ших испра=ви.

Хвала песни Давидовы, не надписан у еврей, 90 псалом

Живы=й в по=мощи Вы=шняго, в кро=ве Бо=га Небе=снаго водвори=тся. Рече=т Го=сподеви: Засту=пник мой еси= и Прибе=жище мое=, Бог мой, и упова=ю на Него=. Яко Той изба=вит тя от се=ти ло=вчи, и от словесе= мяте=жна, плещма= Свои=ма осени=т тя, и под криле= Его наде=ешися: ору=жием обы=дет тя и=стина Его. Не убои=шися от стра=ха нощна=го, от стрелы= летя=щия во дни, от ве=щи во тме преходя=шия, от сря=ща, и бе=са полу=деннаго. Паде=т от страны= Твоея= ты=сяща, и тма одесну=ю Тебе=, к Тебе= же не прибли=жится, оба=че очи=ма Твои=ма смо=триши, и воздая=ние гре=шников у=зриши. Яко Ты, Го=споди, упова=ние мое=, Вы=шняго положи=л еси= прибе=жище Твое=. Не прии=дет к Тебе= зло, и ра=на не прибли=жится телеси= Твоему=, я=ко Ангелом Свои=м запове=сть о Тебе=, сохрани=ти тя во всех путе=х твои=х. На рука=х во=змут тя, да не когда= преткне=ши о ка=мень но=гу твою=, на а=спида и васили=ска насту=пиши, и попере=ши льва и зми=я. Яко на Мя упова=, и изба=влю и=: покры=ю и=, я=ко позна= и=мя Мое=. Воззове=т ко Мне, и услы=шу его: с ним есмь в ско=рби, изму= его, и просла=влю его, долгото=ю дний испо=лню его, и явлю= ему спасе=ние Мое=.

Слава:

По 12-й кафисме: Трисвятое.

Таже тропари, глас 7: Блудни=цы сле=зы и Петро=вы прие=мый, Го=споди, и мытаря= оправда=вый из глубины= воздохну=вша, и мене= во умиле=нии припа=дающа уще=дри, Спа=се, и поми=луй мя.

Слава: Приими= я=ко мытаря=, Го=споди, я=ко блудни=цу очи=сти мя, Влады=ко, я=ко ханане=ю поми=луй, по вели=цей Твое=й ми=лости.

И ныне: Ма=ти све=та Благослове=нная Богоро=дице, моли=ся Христу= Богу совозсия=ти у=тро, и ве=лию ми=лость душа=м на=шым.

Го=споди поми=луй. (40 раз) и молитва:

Го=споди Бо=же мой, Еди=н Благи=й и Человеколюби=вый, Еди=н Ми=лостивый и Кро=ткий, Еди=н И=стинный и Пра=ведный, Еди=н Ще=дрый и Ми=лостивый Бо=же наш: да прии=дет си=ла Твоя= на мя, гре=шнаго и непотре=бнаго раба= Твоего=, и да укрепи=т мой храм Ева=нгелием Боже=ственнаго уче=ния Твоего=, Влады=ко и Человеколю=бче, Любобла=же, Любоблагоутро=бне, просвети= моя= утро=бы и вся у=ды Твое=ю во=лею. Очи=сти мя от вся=кия зло=бы и греха=: соблюди= мя нескве=рна и непоро=чна от вся=каго наи=тия и де=йства диа=вола, и да=руй ми по Твое=й бла=гости, Твоя= разуме=ти, Твоя= му=дрствовати, и в Твои=х хоте=ниих жи=ти, Твоего= стра=ха страши=тися, е=же твори=ти Тебе= благоуго=дная до после=дняго моего= издыха=ния, я=ко да по неисповеди=мой Твое=й ми=лости соблюде=ши мое= те=ло и ду=шу, ум же и мы=сли, не искуше=н вся=кия сопротиволежа=щия се=ти храм. Го=споди мой, Го=споди, покры=й мя Твои=м благоутро=бием, и не оста=ви мя, гре=шнаго, и нечи=стаго, и недосто=йнаго раба= Твоего=: я=ко Ты еси= Защи=титель мой, Го=споди, и о Тебе= пе=ние мое= вы=ну, и Тебе= сла=ву возсы=лаем, Отцу и Сыну и Свято=му Духу, ны=не и при=сно, и во ве=ки веко=в, аминь.

Молитвы святым бессребреникам и чудотворцам Косьме и Дамиану Ассийским покровителям ветеринаров

Память святых Космы и Дамиана Асийских Православная Церковь совершает 14 ноября. Святые братья Косма и Дамиан Ассийские, не только на людей простиралась врачебная сила святых врачей. Они не забывали и бессловесных животных. Праведник милует скотов, говорит слово Божие (Притч. 12, 10). Верные этой заповеди, они ходили по домам, пустыням и лесам, сами отыскивали болящих животных и подавали им исцеление. Благодарные животные чувствовали их благодеяния, знали своих благодетелей и, как только они показывались в пустынях, ходили вслед за ними целыми стадами.

МОЛИТВА 1

К вам, святии безсребреницы и чудотворцы Космо и Дамиане, яко к скорым помощником и теплым молитвенником о спасении нашем, мы недостойнии, преклонше колена, прибегаем и, припадающе, усердно вопием: не презрите моления нас грешных, немощных, во многая беззакония впадших и по вся дни и часы согрешающих. Умолите Господа, да пробавит нам, недостойным рабом Своим, великия и богатыя Своя милости, избавьте нас от всякия скорби и болезни, вы бо прияли есте от Господа и Спаса нашего Иисуса Христа неоскудную благодать исцелений, ради твердыя веры безмезднаго врачевания и мученическия кончины вашея. Паки, припадающе, прилежно молим: испросите нам от Господа вся благополезная, яже в животе нашем временном, наипаче же ко спасению вечному належащая, да сподобимся молитвами вашими улучити кончину христианскую, безболезненну, непостыдну, мирну, и да избавимся от козней диавольских и вечныя муки, безконечнаго же и блаженнаго Царствия Небеснаго наследницы будем. Ей, угодницы Божии, не престайте молящеся за ны, с верою к вам притекающия, аще бо по множеству грехов наших и несмы достойни милосердия вашего, обаче вы, вернии подражателие человеколюбия Божия суще, сотворите, да принесем плоды достойны покаяния и в вечный покой достигнем, хваляще и благословяще дивнаго во святых Своих Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и Пречистую Матерь Его, и ваше теплое заступление, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА 2

Чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане! Вы от юности Христа Бога возлюбивше и Того повеления всем сердцем соблюдающи, аще и вдасте себе учению врачебному, но добродетельнаго ради жития и чистоты душевныя, силою Христа Бога, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких неисцельных недугов от Бога прияли есте. Отонюдуже любовию и милосердием к недугующим подвизаеми, не токмо людем, но и скотом исцеления болезней подаваете, неисчетным множеством чудес ваших весь мир наполняете и не телесныя токмо недуги исцеляете, но и верою Христовою души просвещаете, в терпении болезней укрепляете, в тяжких недузех о исправлении жития вразумляете и ко Христу покаянием привлекаете. Темже ныне и нас, припадающих к вам пред честною иконою вашею, скоро услышите; юныя дети, вашей помощи во учении книжном просящия, вашими молитвами наставите, да, вашему житию ревнующе, не земное точию научение приобрящут, но паче во благочестии и правой вере выну да преуспеют. На одре болезни лежащим, человеческия помощи отчаянным, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим исцеление болезней вашим милостивым, чудодейственным посещением даруйте. Многажды в болезни впадающия и от лютых недугов в уныние, малодушие и роптание пришедшия, данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите и наставите, да уразумеют волю о них Божию святую и благую и сами себе и живот свой воли Христа Бога предают. В недузех сущих, о исправлении же жития не радящих, во гресех не раскаивающихся, сердцем ожесточенных сокрушите во спасение и к покаянию призовите, да немощни суще телом, здравии пребудут душею и причастницы соделаются Божия спасительныя благодати. Братию святаго храма сего, вашему святому заступлению от Бога врученную, и всех к вам усердно прибегающих невредимы сохраните от долгонедужия, от болезней лютых и неисцельных, от разслабления тела, от изступления ума, от смертоносныя язвы, от внезапныя смерти и мощным ходатайством вашим к Богу соблюдите в правой вере твердых, во благочестии преспевающих, в добрых делах усердных, в молитве к Богу прилежных, да с вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8

Святии безсребреницы и чудотворцы, Космо и Дамиане, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.

Кондак, глас 2

Благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии, но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.

Величание:

Величаем вас, святии безсребреницы и чудотворцы Космо и Дамиане, и чтим святую память вашу, наставницы заблуждших, исцелители болящих и собеседницы Ангелов.

Молитвы во время сильного мора (падежа) скота

Псалом 69

Бо=же, в по=мощь мою= вонми=, Го=споди, помощи= ми потщи=ся. Да постыдя=тся и посра=мятся и=щущии ду=шу мою, да возвратя=тся вспять и постыдя=тся хотя=щии ми зла=я. Да возвратя=тся а=бие стыдя=щеся глаго=лющии ми: бла=гоже, бла=гоже. Да возра=дуются и возвеселя=тся о Тебе= вси и=щущии Тебе=, Бо=же, и да глаго=лют вы=ну, да возвели=чится Госпо=дь, лю=бящии спасе=ние Твое: аз же нищ есмь и убо=г, Бо=же, помози= ми: Помо=щник мой и Изба=витель мой еси= Ты, Го=споди, не закосни=. Слава:

Молитва

Господи, Боже наш, Боже сильный и крепкий, власть жизни и смерти имеющий, людей и скот спасающий и посылающий скоро просимое всем, с верою к Тебе прибегающим и прошения их милостиво исполняющий! К Тебе мы, недостойные рабы Твои, припадая смиренно, с верою в сокрушенном сердце, просим и умиленно молимся: призри милостиво на скот сей, одержимый немощью тяжкой и болезнью пагубной, и скоро исцели силою Твоего благословения, погашая жгущий внутренности его (скота) пламень и болезнь облегчая; зловредительно дующие и губящие его ветры перемени на благоприятные и даруй ему жизнь и здравие ради несчастных и верных людей Твоих, через нас к Тебе взывающих: по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящего Креста, покровительством небесных сил бесплотных, честнаго и славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных Апостолов, святых победоносных мучеников, святых бессребренников врачей: Козьмы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеймона, и всех святых Твоих, ибо Ты - источник жизни и ея податель и Ты спасаешь людей и скот и Тебе славу возносим, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы об избавлении от падежа скота

К святому Модесту можно обращаться за помощью, если речь идет о болезни домашнего скота. Ему молятся также об избавлении от падежа скота.

Святитель Модест, архиепископ Иерусалимский, родился в Севастии Каппадокийской (Малая Азия) в христианской семье. С юных лет он почувствовал влечение к строгой иноческой жизни. Святой Модест принял монашеский постриг. Впоследствии он был настоятелем обители святого Феодосия Великого (основана в IV в.) в Палестине. В то время на Сирию и Палестину (614) напали войска персидского царя Хозроя и, объединившись с иудеями, перебили 90 тысяч христиан и разрушили христианские храмы. Иерусалимский Патриарх Захария и множество христиан вместе с Крестом Господним были взяты в плен. Святому Модесту было поручено временно управлять Иерусалимской Церковью в должности местоблюстителя патриаршей кафедры. Святой Модест с помощью Александрийского Патриарха Иоанна Милостивого (память 12 ноября) восстановил разрушенные христианские святыни, в том числе храм Гроба Господня. Он с честью похоронил останки убитых иноков из обители святого Саввы Освященного. Через 14 лет возвратился из плена с Крестом Господним Патриарх Захария. После его кончины святой Модест был поставлен Патриархом Иерусалимским. Святитель Модест скончался 97-ми лет в 634 году.

Молитвы Святителю Модесту, патриарху Иерусалимскому

Молитва 1

О, всехвальный святителю Христов и чудотворче Модесте! Приими сие малое моление от нас грешных, к тебе прибегающих, и теплым твоим предстательством умоли Господа и Бога нашего Иисуса Христа, яко да, призрев на ны милостивно, дарует нам согрешений наших вольных и невольных прощение, и по велицей Своей милости избавит нас от бед, печалей, скорби и болезней душевных и телесных, обдержащих нас; да подаст земли плодоносие, и вся, яже на пользу настоящаго жития нашего потребная; да дарует нам скончати житие сие привременное в покаянии, и да сподобит нас грешных и недостойных Небеснаго Царствия Своего, со всеми святыми славити Его безконечное милосердие, со Безначальным Его Отцем и Святым и Животворящим Его Духом, во веки веков. Аминь.

Молитва 2

О, пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Модесте, предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света Единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко Всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем, благостояние святых церквей утверди, архиереи благолепием святительства украси, монашествующия к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады страны добре сохрани и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, плененныя возврати, немощствующия исцели, и везде тепле призывающия тя и с верою припадающия и молящияся тебе от всяких напастей и бед ходатайством твоим свободи, моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день страшнаго пришествия Его от шуияго стояния избавит нас и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Тропарь глас 4

Преподобне пожив, Богомудре Модесте, и святительскою одеждою украшен, пастырю Иерусалима блаженнейший, в веселии ныне Христу предстоиши и концы озаряеши чудесы, помощник убо буди тя призывающим, моляся, отче, о всех нас.

Кондак глас 3

Светлых подвигов твоих твердость и сострадания ко всем богатство видя, Всеблагий Подвигоположник Бог богатых дарований Своих сподоби тя, Модесте, славный иерарше и чудотворче. Тем, молящеся тебе, вопием: свобождай нас от лютых обстояний и недугом нашим подаждь исцеление.

Икос

Приидите, мысленно Святыя Земли достигнем, да узрим в ней душевными очесы святителя и чудотворца Модеста. Идеже Небесный Началопастырь спасения ради нашего вочеловечися, тамо Того изволением иерарх бе святый сей, пасый люди Его и целя всяк недуг их, Отроча же Младо бывшее нас ради, и проповеда всем превечнаго Бога, празднующе.

Стихира

Приидите, вернии, псаломски восплещим руками, воспевающе иерарха Модеста, похвалу Святаго града, источник милости неизсякаемый, печальным утешение, о грешных непостыдна ходатая, молящагося о еже спастися нам.

Тропарь святителю, глас 4

Правило веры и образ кротости воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Модесте, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак святителю, глас 2

Божественный гром, труба духовная, веры насадителю и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю Модесте, со Ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.

Величание святителю

Величаем тя, святителю отче Модесте, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Молитвы о покровительстве пастухов

Молитва святому великомученику Георгию Победоносцу

Святый, славный и всехвальный великомучениче Георгие! Собраннии в храме твоем и пред иконою твоею святою поклоняющийся людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю, моли с нами и о нас умоляемаго от своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует стране нашей победу на сопротивныя; и паки, припадающе, молим тя, святый победоносче: укрепи данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разруши силы востающих врагов, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имеем Божественную помощь, и всем, в скорби и обстоянии сущим, многомощное яви свое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да прославляем Отца, и Сына, и Святаго Духа и твое исповедуем предстательство ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Ещё молятся преподобному Иулиану Персянину память 18 октября. Иулиану уместно молиться в тех же случаях, что и Георгию Победоносцу. Иулиан велел хищному льву удалиться из страны, где многие страдали от этого зверя, и зверь повиновался.

Преподобный Иулиан подвизался в посте и молитве в Месопотамии (близ реки Евфрат). Однажды во время молитвы преподобный услышал глас, возвестивший, что император Юлиан Отступник скоро погибнет. Вскоре пророчество исполнилось. Трудами преподобного на горе Синай был воздвигнут храм в память обретения святым пророком Моисеем скрижалей Завета десяти заповедей.

Святой Иулиан, во многих местах, особенно в Украине, пользовался большим уважением как покровитель и хранитель малых детей. Угодника этого простой ранее малороссийский люд ошибочно называет Иустинианом. На одной из старинных икон, которую можно видеть в Киевобратском монастыре, святой Иулиан представлен в монастырском одеянии стоящим пред иконою богоматери на молитве и держащим на руках повитого ребенка. По сторонам самой иконы надписаны тропарь и кондак преподобному, а внизу прописано следующее: Сватий Иулиан молится о детях, о их возрасте и о многих летех. В Украине и доселе в домах крестьянских весьма часто можно встретить икону преподобного Иулиана с повитым в руках младенцем. В житии святаго написано как он спас от смерти упавшего в колодец семилетнего отрока. Икона эта, как древность, хранится в монастыре Киевобратском у одного инока.

Тропарь преподобному Иулиану глас 8

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со Ангелы срадуется, преподобне Иулиане, дух твой.

Кондак преподобному, глас 2

Чистотою душевною Божественно вооружився, и непристанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения Иулиане, моли непрестанно о всех нас.

Величание преподобному

Ублажаем тя, преподобне отче Иулиане, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Молитва

О священная главо, преподобие отче, преблаженне авво Иулиане, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю; не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя; поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребывавши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый, аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у Престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы об открытии водных источников

По традиции можно пригласить священника, есть особый церковный чин при освящении колодцев.

Икона крещения Господня

Тропарь праздника Богоявления. Глас 1.

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя: и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение: явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Русский перевод

Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, открылось поклонени

Дата добавления: 2015-10-13