Стамбул. Турция. 27.05.1989 г.

Её Святейшество шри Матаджи Нирмала Деви

Пуджа шри Деви

«Суть самоуважения»

Стамбул. Турция. 27.05.1989 г.

Студия «НИРМАЛА» 2015 г

Пуджа шри Деви

«Суть самоуважения»

Стамбул. Турция. 27.05.1989 г.

Я всё время хотела приехать в Турцию или Тунис, где можно было бы войти в исламский мир, поскольку им было обещано, что они будут воскрешены, и это Воскрешение должно произойти. Для этого Мне нужно решиться и дать им их Воскрешение, которое было обещано шри Мухаммедом Сахибом. Я имею в виду, это Мой долг и не только долг, но Я обязана это сделать – рассказать им об их Воскрешении и спасти их. Они заслуживают этого, без сомнений.

Когда все религии развились очень странным образом, Я бы сказала, по отдельности, – все считают, что они лучшие, избранные, наивысшие, величайшие, верят в себя, – они начали опускаться всё ниже, ниже и ниже. Причина в том, что нет уважения друг к другу. И уважения нет потому, что нет уважения к самому себе. Если вы уважаете себя, вы уважаете и других тоже. Но когда у вас нет уважения к себе, вы не можете уважать других. А если вы хвастливо говорите, что я такой-то, такой и такой, в любой религии, тогда работает ваше эго, и эго делает вас человеком, который не имеет понятия о себе. Если кто-то имеет уважение к себе, он никогда не будет выпячиваться, он никогда не будет пытаться сделать что-то выдающееся, никогда не станет рисоваться. Наоборот, такой человек будет неохотно делать что-то необычное, что-то своевольное, что-то показное. Потому что это абсурд и глупость. Поэтому делать что-то глупое – это признак эго, абсолютно, эго делает вас глупыми и, в конце концов, вы становитесь идиотом. Так что уважение к себе должно быть развито, и как сахаджа-йоги вы должны уважать себя. «Мы сахаджа-йоги, как же мы можем так поступать?» Как Я вам говорила, если вы всё время учите своих детей, что «вы сахаджа-йоги, вы нечто исключительное», тогда у них будет уважение к себе, самоуважение.

Это очень хорошее слово – самоуважение. Я не знаю, много ли людей знает об этом. Только когда их оскорбляют или беспокоят, они думают о самоуважении. Иначе же они безумствуют и ведут себя так, будто у них нет никакого самоуважения. Поэтому как сахаджа-йоги мы должны иметь самоуважение. И когда сахаджа-йога должна быть проявлением нашей личности как йогов, у нас должно быть чувство самоуважения. И даже сейчас на периферии вы можете обнаружить много людей, у которых отсутствует самоуважение и понимание. Одни всё ещё в каком-то смысле паразитируют, другие цепляются за какие-то вещи. Хотя им говорят не делать этого, не обращать внимания, преодолеть это, они пытаются утверждать: «Нет, мы будем там, мы хотим быть там, мы будем бороться за это». Такого нет у уважающего себя человека. Глупость поступать так. Как, например, два человека идут по лестнице: один поднимается вверх, другой спускается. И тот, который поднимается, говорит, в своём эго: «Лучше посторонись, я не уступаю дуракам». А второй говорит: «А я уступаю» и отходит (смех в зале).

Так что, вот каков признак благоразумного, мудрого, уважающего себя человека. Он не ссорится, он не вступает в ненужные дискуссии, споры и не упорствует, а смотрит, стоит ли оно того. Но когда дело доходит до защиты Истины, он встаёт и может с большим мужеством сражаться за Истину. Я думаю, самоуважение – это основное начало сахаджа-йоги. Нужно развить самоуважение как в их внутреннем существе, так и в их проявлениях. Это очень хорошо проявляется также и в протоколе. Как, например, Я видела людей, которые, допустим, должны ехать в Брайтон: «Мать едет? Хорошо, мы поедем в Её машине». Если бы это было ради Моей любви – это другое дело, но тут просто чтобы сэкономить деньги: «Давайте запрыгнем в Еёмашину». Это не признак хорошего сахаджа-йога.

Затем, это также проявляется в Силе, когда им нужно выразить свою Силу, понимаете. Как, на днях одна девушка пришла ко Мне. Она получила реализацию и была в порядке. На следующий день она пришла и сказала: «Мать, я утратила свои вибрации». Я спросила: «Почему? Что случилось? С кем ты говорила?» И она назвала Мне имя женщины, которую просили уйти из сахаджа-йоги, Элис. И она говорила с этой Элис. Этой Элис позволили прийти на Программу, но она взяла на себя инициативу, как будто она великая сахаджа-йогиня, объясняя сахаджа-йогу этой девушке, и уничтожила её вибрации. Сейчас эта женщина такая важная птица, потому что она ездила во Флориду. Если ей просто позволяют прийти на программу, она считает, что она теперь великая сахаджа-йогиня и может говорить с кем захочет и портить вибрации другого человека. Если Я назначила кого-то лидером, это не на основании их внешности, образования или ещё чего-то, а на основании их вибраций и их преданности.

Так что сахаджа-йоги должны серьёзно подумать об этом. Такие люди всегда вокруг вас, чтобы «сверкнуть» своим знанием. Понимаете, сахаджа-йога столь легка в плане знания о ней, очень легка. Любой, кто достаточно разумен, может прочитать: это чакры, это – то-то. Они могут давать большие лекции, объясняя: «Это Божество сидит на такой-то чакре». Это так просто. Но сострадание и Знание, идущие рука об руку, делают вас сахаджа-йогом. У некоторых людей есть другой стиль – сострадающий. Естественно, сострадание всегда является сочувствием, Я уже говорила вам, за исключением того, когда оно сопровождается Знанием, тогда это нормально. Но одно сострадание приводит к тому, что они всегда сочувствуют всем этим забхутованным людям. Если в сахаджа-йоге есть один забхутованный человек, он приведёт ко Мне ещё десять: «Мать, позаботьтесь об этом человеке, позаботьтесь о том человеке, позаботьтесь о том человеке». Во-первых, из-за того, что этот человек был повреждён, и, во-вторых, из-за того, что повреждённая личность думает, что «другой человек повреждён, давайте спасём этого повреждённого человека». Хорошо. Если это так, то, прежде всего, вы должны быть в порядке и сказать тому человеку: «Работай над собой», потому что если вы пытаетесь помочь такому человеку, ваша негативность увеличится, вы перейдёте от плохого к худшему. Сочувствие, надо сказать, всегда будет идти к человеку, который не в порядке. Так что скажите такому человеку: «Хорошо, работай над этим таким-то образом, я ничего не могу с тобой поделать». Или пошлите такого человека к кому-то эгоистичному. Пусть поделятся друг с другом, эта взаимная дополненность между ними (Мать смеётся) срабатывает лучше и избавляет Меня от лишних хлопот. Но, помимо этого, комбинация этих двух людей, фактически, должна излучать вибрации. То есть, как много вибраций вы несёте внутри себя – вот момент, который нужно понимать.

Во-первых, когда эти вибрации есть, как нам узнать, в порядке ли мы относительно вибраций? Каков признак того, что вы хороший сахаджа-йог или что мы настоящие сахаджа-йоги? Это то, что мы развили определённую непривязанность. Вначале непривязанность приходит естественно, потому что вы отстраняетесь от своего тела, так что вы не беспокоитесь о своём теле, вы не думаете о нём. Это не означает, что вы не заботитесь о нём, это не означает, что у вас нет представления о том, как вы выглядите и как вы двигаетесь, потому что вы должны быть также прилично одеты. Но привязанность означает постоянные размышления: «О, эта чакра блокируется, та чакра блокируется, моя голова блокируется, моя агия блокируется, происходит то-то». Это более тонкий способ, как сахаджа-йога может разрушить вас – вы всё время думаете: «Это не так, то не так», осуждая себя. Так что эта непривязанность должна быть по отношению к себе: «Нет, не имеет значения, ну и что? Я как барометр. Если я подойду к кому-то и заблокируюсь, ничего страшного, я просто помогаю этому человеку, очень хорошо». Или вы делаете себе бандан и тогда приближаетесь к кому-то. Так что слишком беспокоиться о своих чакрах – это не очень хорошо для прогресса сахаджа-йоги. Напротив, вы должны стараться медитировать, не думать об отдельных чакрах, а просто медитировать с сердцем.

Итак, из Моей Лекции, или как вы это называете, вы поймёте, что у вас должно быть сердце, открытое к сахаджа-йоге. Когда ваше сердце открыто, вы, прежде всего, прощаете себя и прощаете других, и вы не следите за вашими отдельными чакрами и не беспокоитесь о других, в том смысле, что вы не заботитесь об отдельном человеке, а смотрите на Целое как на Целое. Тогда вы начнёте говорить о сахаджа-йоге: как сахаджа-йога распространяется, как много людей получают реализацию, как много ответственности я взял на себя. «Взять на себя» означает не эго, а «я должен делать, какую работу я могу проделать здесь? Какие ошибки совершили сахаджа-йоги, если это не получилось? Какова ситуация? Чем я могу помочь?» Это подобно тому, как будто вы на самом деле становитесь Светом и хотите давать Свет. Так что же не так с лампой, которая не даёт свет? Но вы не думаете о себе, вы думаете о теле, о Едином Целом.

Первая задача – это открыть своё сердце. Как только вы откроете своё сердце, вы расширите себя, вы вырастете. Для этого вам не нужно осуждать себя, но открытие вашего сердца это… посмотрите на Этот Океан: как Он касается всех берегов, но Он Сам в Себе, в Своих собственных мариадах. Если вы попробуете нажать на Океан с одной стороны, Он покажет Свою другую сторону. Вы не можете давить на Него, Он имеет свою высоту, Он имеет Свои пределы, Он находится в Своих собственных пределах. Так что человек с открытым сердцем таков: он касается каждого берега, но придерживается себя, своих собственных мариад. И с этим пониманием, если оно приходит, это расширение также состоит в том, что вы не уходите в свой отдельный угол или своё место, а придерживаетесь себя и касаетесь каждого. Когда происходит это открытие сердца, тогда у сахаджа-йога автоматически будет надлежащее благоразумие: благоразумие что говорить и что не говорить, насколько далеко заходить, насколько что-то себе позволить. Немедленно вы сможете узнать сахаджа-йога, который пытается рисоваться и хочет говорить о чём-то, чего он не знает. Он соберёт вокруг себя десять человек и будет говорить о сахаджа-йоге. Если кто-то такой сидит рядом с вами, никогда не подходите к такому человеку. Я обнаружила одну ужасную женщину в Англии, которая делала так, а затем она сформировала группу против всей системы. Она завладела самим лидером, и всем им пришлось уйти из сахаджа-йоги.

Так что нужно понять, что мы должны быть простыми людьми, не усложнёнными. Для этого сердце должно быть открытым. Это всё, что Я могу сказать – откройте ваше сердце. Это не что-то воображаемое, это Состояние, Я думаю, в Котором вы должны установиться, чтобы быть самоудовлетворённым. Это очень хороший способ достижения сахаджа-йоги для себя и для других. Если вы хотите, чтобы Я сказала…это довольно смущает Меня, но если вы помещаете Меня в своё сердце, сердце должно увеличиться из-за Моих размеров, понимаете, тут ничего не поделать (смех в зале, Мать разводит руками и смеётся), оно должно вырасти. Так что это самый лучший и простой способ сделать это, понимаете. Вы такие счастливые сахаджа-йоги, что Я здесь, с вами! Вам не нужно делать ничего – поместите Меня в своё сердце и кончено, вы в порядке, никаких проблем. Не то, что «я люблю Тебя, Мать», главное – это «я помещаю Тебя в своё сердце». Но никогда не думайте так: «Мать любит меня, потому что я могу готовить для Матери, потому что я могу заботиться о Её сари, я могу гладить Её сари» - тогда это эго. Это тут же превращается в эго, поверьте Мне. Я не знала, но имеются примеры этому. Немедленно это превращается в эго. Но если вы говорите: «Как сильно я люблю Мать», просто восхищаясь внутри: «О, я люблю Мать так сильно», и вы ощутите такое хорошее чувство в сердце и такую радость. Представьте людей, у которых никогда не было Меня рядом с ними, которые приходили на эту Землю и должны были сражаться за Дхарму, сражаться за Праведность и за Истину, как они должны были сражаться. Но Я перед вами. Поэтому «насколько сильно я люблю мою Мать» - это очень простой метод, основной способ для каждого сахаджа-йога узнать себя и развить себя. Тогда благоразумие, Свет – всё просто начинает излучаться. Вы видите себя в этом Свете и идёте в этом Свете, и люди видят, что у вас есть Свет.

Теперь, вы убеждены в отношении Меня: вы видели Фотографии, вы видели солнце, реакцию – всё это вы видели. Так что теперь вы можете любить такую Личность. Уже одно это очень большое Благо для нас – что «мы любим Мать». Даже если вы думаете, что Я ещё не сказала вам «здравствуй», иногда Я могу не смотреть на вас, возможно. Но это не Я – это вы. Я, в любом случае, люблю весь мир, без сомнений, не кого-то больше или кого-то меньше. Но насколько вы близки ко Мне, зависит от вас. Потому что Я – фиксированная Величина. Насколько близко вы подходите ко Мне – вот в чём вопрос. Я постоянная Величина, и иногда люди удивляются: «Почему Мать была не так хороша с нами в этот раз?» По сути же, Я стою там, где Я есть, а вы отдалились.

Так что благоразумие всех видов начинает течь в вас. Вы даже убеждены в том, что Я шри Ади Шакти, и есть так много подтверждающих фактов, которыми вы располагаете: есть Фотографии, всевозможные происшествия, чудеса и прочее – всё это есть. Но вы всё еще плаваете, плаваете на поверхности этих идей: «О, посмотрите на это, это Фотография Матери, а вот что произошло» – всё ещё вы на поверхности. Если вы действительно хотите погрузиться вглубь, вы должны просто почувствовать своё сердце – там вы найдёте чудо. Эти внешние чудеса нужны для того, чтобы подтолкнуть вас внутрь, и там вы будете расти, расти наилучшим образом. Это единственное, что мы должны найти и открыть. Это действительно поможет сахаджа-йогам новичкам, когда они увидят, как вы любите Мать.

Не далее как вчера мы припарковали нашу машину…возможно, странным образом, возможно. И все они уже были готовы начать спорить и воевать с господином Гвидо, они могли и побить его. Но когда его спросили: «Почему вы припарковались здесь?», он ответил: «Сюда приехала моя Мать, и я припарковался здесь, потому что иначе моя Мать не сможет это сделать», кончено! Фактически, если кто-то любит свою мать, то это считается хорошим. Если же мать ужасна, и вы скажете: «Моя мать ужасна», людям не понравится это. Но если вы говорите: «Я люблю шри Ади Шакти…»

24:54 (Одному из йогов становится плохо)

Мать: Кто это?

Грегуар: О, выведите его.

Мать: Кто он?

Йог: Мистер Мауро, шри Матаджи.

Мать: Кто?

Йоги: Мистер Мауро из Швейцарии

Грегуар: Он пришёл без спроса.

Мать: Положите руку ему на голову, доктор. Он не понял, что ему сказали. Положите руку ему на голову.

Грегуар: Вы никогда не должны приходить без разрешения.

Мать: Всё в порядке, ему полегчает. Всё в порядке. Откройте окно… Может быть, откроем окно?..

(другому йогу) Вы Николас, да?

Вы в порядке сейчас?..

К сожалению, в начале, когда люди после Лекций попадают на Пуджу, вибрации для них слишком сильны. Но Николас в порядке. Он выстрадал так много, что для него хорошо побывать на Пудже (Мать смеётся). Но сейчас вы должны отбирать людей, которые могут прийти на Пуджу. Не все могут вынести эти сильные вибрации… Но, понимаете, Я знаю, что вы можете прийти очень легко. Некоторые искатели страдали так сильно, чтоодна Пуджа может установить их полностью. Это нормально.

Вы в порядке?

Йог: …

Итак, мы снова возвращаемся к тому же вопросу самоуважения. Когда вы достигаете этого Состояния Любви, вы уважаете себя, тогда вы не осуждаете: «Поскольку я люблю Мать, как я могу делать такие вещи, которые принесут Ей дурную славу? Не годится мне так себя вести. Я должен вести себя так, чтобы это нравилось моей Матери». И весь вопрос решён, потому что у вас есть кто-то перед вами, и вы знаете, что Мне нравится, а что нет. Так что вы всегда будете стараться делать вещи, которые будут приятны для Меня, но, на самом деле, это не столько материальное удовольствие, сколько его суть, суть этого удовольствия, и если вы знаете, что Меня порадует… Вообще-то Я теряюсь, когда думаю о Своих удовольствиях, Я думаю, что нет ничего, что доставляет Мне удовольствие или недовольство (Мать смеётся). Но, возможно, это та Моя Часть, Которую составляют Божества, возможно, потому что они всегда делают вещи, которые доставят Мне удовольствие. Они знают. Поэтому точно так же, если вам удастся сделать это, вы получите это внутреннее вдохновение и понимание. Суть всего…мы говорим о Принципе этого, о Таттве. Так вот, если вы уловите суть всего, то какова эта суть? Применяйте этот тест ко всему. Если вы будете стараться жить сутью, об остальном позаботятся.

Итак, самоуважение, суть самоуважения – это то, что «поскольку я сахаджа йог, поскольку я имею самореализацию, и поскольку я люблю мою Мать» - это и есть Суть. Если мы можем посмотреть на суть цветов, почему у них такое разнообразие, такое разнообразие цветов? Просто посмотрите, это колоссально. Почему? Потому что суть красоты, эстетической красоты – это разнообразие. Каждый листочек, возьмите любой листочек, он не имеет точной копии во всём мире, абсолютно такого же не найдётся. Так что сутью эстетики является разнообразие. Поэтому у нас должны быть разные сахаджа-йоги, различной природы, различного юмора, чтобы веселить себя. У нас не должны быть все одинаковыми. Но, по сути своей, все они должны любить Мать. Тогда самое лучшее для вас, то, чем вы наслаждаетесь больше всего – это не столько цветы, не столько природа, это не что иное, как другие сахаджа-йоги. Как только вы начнёте наслаждаться другими сахаджа-йогами и их обществом, тогда вы достигли этого. Я имею в виду, представьте себе наслаждение другим человеком, который сахаджа-йог, и его обществом – этого более чем достаточно. Чего более вы хотите? Вы не наслаждаетесь другими людьми, вы не наслаждаетесь другими вещами так сильно. Но если вы находитесь в прекрасном месте и прекрасных обстоятельствах, и вы находитесь там также с другими сахаджа-йогами, тогда нет ничего, подобного этому. Это становится двойным наслаждением, Я должна сказать, и каждый момент становится опытом, каждый человек становится опытом, подобным волне радости. Каждый человек, которого вы встречаете, каждый коллектив, с которым вы встречаетесь, каждый Ашрам, куда вы попадаете, создаёт прекрасные волны радости в вашем сердце.

Моя Радость беззвучна, но когда Я встречаюсь с кем-то, тогда Она проявляет себя. Она поднимается, как волна, или иногда, как, вы видите, эти капли из Океана, вырывающиеся на берег, прекрасные капли, мы называем их тушаар, на санскрите для них есть прекрасное название – тушаар. А затем эти волны возвращаются назад в ваше сердце. Столь прекрасны эти взаимоотношения. И вы просто наблюдаете за ними как Свидетель и видите эту радость. Тогда всё рассеивается: все ваши так называемые знания, все ваши боли, все ваши заботы, всё ваше прошлое, всё ваше будущее, но вы остаётесь в настоящем, в медитации, наблюдая всё это прекрасное свершение.

Дай Бог, чтобы все вы поняли. Дай Бог, чтобы в каждом из вас Дух излучал этот опыт всё время для всех вас.

Да благословит вас Бог.

Это сари из Греции, и взгляните на это проявление художественного искусства Греции, прекрасно…

Грегуар: Оно подобно водам Эгейского моря (Мать смеётся).

Мать: Прекрасно. Понимаете, как в море есть синий и изумрудный цвета, точно так же…

Итак, только сегодня, поскольку мы приехали в Турцию впервые, у нас будет просто Установление шри Ганеши и просто омойте Мои Стопы. Если возможно, принесите что-нибудь из…

Грегуар: Шри Матаджи, можно я просто уточню перед началом Пуджи…

Мать: Хорошо.

Грегуар: Итак, сначала мы произнесём три раза мантру шри Ганеше, а затем мы помолимся в начале Пуджи.

(звучит мантра шри Ганеше три раза)

Грегуар: Шри Матаджи, мы кланяемся Вам снова и снова. Мы празднуем эту Пуджу в старом имперском городе под названием Константинополь, Византийский Стамбул, где ислам и христианство столкнулись друг с другом, на берегах Босфора, вратах между Россией и Средиземным морем, между севером и югом, в месте, где встречаются Азия и Европа, между Востоком и Западом. И поскольку эти два континента встречаются здесь, пусть два наших могущественных желания, желания Ваших детей, встретятся на этой Пудже. Одно желание – это Спасение искателей и Избавление этого мира. Другое желание – о Вашем благополучии, благоденствии и добром здравии Вашей земной Инкарнации

Поскольку Азия больше, чем Европа, то второе желание йогов гораздо больше, чем первое. Шри Матаджи, мы знаем, что сахаджа-йога родилась в Огне Вашей Аскезы, поддерживается Огнём Вашей Аскезы. Мы знаем, что прохладный Огонь Кундалини питается Огнём Вашей Аскезы. И мы знаем, что, так же как и все миры и четырнадцать Вселенных, Сам шри Шива был полностью покорён и завоёван Вашей Аскезой. Но, шри Матаджи, сейчас это слишком – мучительная тяжесть Работы, Которую вы берёте на Своё физическое Тело, нечеловеческая. И поскольку Вы делаете всё это для нас, мы молимся сейчас о том, чтобы сахаджа-йога, поскольку она родилась в Огне Вашей Епитимьи, сейчас окропилась прохладным дождём Вашего удовлетворения (Мать смеётся), чтобы сахаджа-йога сейчас выросла через Ваше удовлетворение. Шри Матаджи, в последнем десятилетии века мы молимся, чтобы сахаджа-йога развивалась сама во многих странах этого мира. Мы могли бы, например, организовать два или три важных международных сахаджа-йоговских лагеря, куда люди смогут приезжать ото всюду как паломники в то место, где Вы обоснуетесь, чтобы это карательное расписание поездок определённо смягчилось. И мы просим об этом, потому что мы сахаджа-йоги, потому что у нас есть наша реализация, и потому что мы любим нашу Мать так сильно… (Грегуар начинает плакать)

Мать: Это пришла в движение его Сила желания, вот почему он плачет. Теперь давайте позаботимся о том, чтобы заработала хоть какая-нибудь Сила действия. Направьте себя на Силу действия. Понимаете, когда встаёт во главе Сила действия, Её может победить Сила желания. Я тоже иногда так сильно ощущаю Силу желания, что так много вещей должно быть сделано. И если вы хотите, чтобы Я рассказала вам об этом, то вы должны знать, что все эти ракшасы, которые пришли на эту Землю, известны по всему миру. Каждый слышал о ТМ (прим.пер. – организация Трансцендентальная Медитация, созданная Чинмоем), каждый слышал о всевозможных обманщиках. Люди даже не слышали о нас! Сейчас мы решили разместить объявление о себе, мы решили, но ни одна газета не примет его. Но если этот ужасный Раджниш, который сказал о себе, что «я обманщик, и я знаю, как делать деньги, и я ложный, я бизнесмен» - он открыто сказал это… Но всё, что он говорит, каждый день появляется в газете. Поэтому, когда Я переношу Себя на другую сторону этого, Я чувствую, что много действий всё ещё нужно сделать. Во-первых, у него есть люди, которые столь посвящены, удивительно, а также он платит им, потому что он заработал деньги, так что это порочный круг. Он заработал множество денег, он может платить людям, он может платить газетчикам, он может платить своим так называемым ученикам и заставлять их работать на него. Так что это оплачиваемая работа. В то время как сахаджа-йоги должны работать за свой счёт.

Так что говорить, что Моя Сила действия должна остановиться или отдохнуть…это случится, когда Моё желание будет исполнено. Так что это должно быть установлено. И всё же в Турции мы немного испуганы. Никто не примет это в газетах, так что мы должны сделать что-то в этом плане, чтобы все те, кто потерялись с другими гуру, с другими людьми, просто прыгнули в это. Люди даже не знают обо Мне! Хорошо, вы люди многого добились, у вас есть всё наслаждение, вы получили всё, но это ещё не записано. Мы должны записать это, для того чтобы всё было сделано, мы не должны сдаваться, уверяю вас. Вот в чём проблема. Так что, по крайней мере, ещё четыре года Я должна усердно работать, Я знаю.

Что касается Моего Тела, у Меня нет проблем, Я вечно подпитываюсь Энергией. У Меня нет проблем, не беспокойтесь обо Мне. Я выгляжу как обычное человеческое существо, Я не такая. Так что не волнуйтесь. Будьте удовлетворёнными. Мне никоим образом не наносится вред, ничто не может навредить Мне, никто не может убить Меня, ничто. Но вы должны установиться. Это важно. Даже самый заурядный человек из Индии становится хорошо известен в сфере Духовности, только представьте, кто не сделал никакой работы, кто-то висящий в воздухе.

Так что Я бы сказала, что мы тоже должны совершать жертвы. Что касается ваших чувств относительно Меня (Мать смеётся), вы не должны волноваться, вы все заботитесь обо Мне очень хорошо. Я пресыщена не только едой, но и любовью и заботой, но мы всё ещё должны заботиться об этом. Так что не волнуйтесь обо Мне, Я в полном порядке. Разве Я кажусь вам усталой?

Йог: Нет, шри Матаджи, не сейчас…

Мать: Эта камера не записывает…

Йог: Записывает вот эта.

Мать: Хорошо, тогда начнём. (хинди) Итак, сегодня, (хинди) согласно индийским обычаям, они омывают не Мои руки, а Мои Стопы.

Йог: Мы заслужили омыть Ваши Стопы, мы столько работали здесь и столько всего ещё предстоит сделать.

Мать: Нет, просто больше вибраций получается именно так. Сказано (санскрит), что со Стоп Святого человека стекает река Ганга или река Богини. Так что Стопы имеют эту особенность. И представляете, на днях мы не совершали это омовение, так что Херш попросил Меня: «Давайте совершим омовение Стоп». И мы совершили его в этом тазу, который сделан из меди. И в него тоже попало какое-то количество меди. Если в жидкость попадает медь, она становится ядовитой, но никто не почувствовал яда. Наоборот, вибрации улучшились (смех в зале)… То есть яд был обезврежен. Это как шри Шива выпил весь яд, и ничего не случилось, то же самое и здесь.

Йог: … (Мать смеётся) …

Мать: Итак, вы можете прочитать мантру шри Ганеше, а затем Атхарва Ширшу. Если вы постараетесь выучить какие-то вещи наизусть, даже какие-то песни, это будет хорошая идея…

(Церемония)

Студия «НИРМАЛА» - перевод Ольги Пулькиной, Санкт-Петербург 2015 г.

Дата добавления: 2015-10-13