Советская славистика в 1918—1945 гг.

Дисциплины славистического комплекса, в том числе история зарубежных славянских народов, в первые годы Советской власти столкнулись с серьезными трудностями. Эту ситуацию обусловил ряд факторов: антисоветская направленность политики правительств и буржуазных идеологов зарубежных славянских государств, эмиграция части историков-славистов, почти полное отсутствие владевших марксистской методологией специалистов по истории зарубежных славянских народов.

Переход славистических исследований на новые рельсы начался уже в 20-е годы. Он выразился прежде всего в существенном изменении исследовательской проблематики. Такому повороту способствовали утверждение исторического материализма в качестве методологической основы исследований, широко развернувшаяся с начала 20-х годов публикация документальных материалов по истории международных отношений нового и новейшего времени, истории рабочего и коммунистического движения, пребывание в СССР деятелей коммунистических партий зарубежных славянских стран, многие из которых исследовали проблемы истории, экономического и политического положения зарубежных славян, внимание Коммунистической партии и Советского государства к нуждам проживающих в СССР поляков, болгар, представителей других южно- и западнославянских народов.

В первые годы Советской власти проблемами славистики занимались главным образом ученые, объединенные вокруг Отделения русского языка и словесности (ОРЯС) Академии наук. Под влиянием событий общественно-политической жизни, в частности образования зарубежных славянских государств, они начали интересоваться историей зарубежных славян. Наиболее отчетливо это проявилось в деятельности Славянской научной комиссии, существовавшей при ОРЯС в 1923—1930 гг. Комиссия была первой за все время существования отечественного славяноведения официально оформленной организацией, специально занимавшейся славистикой. Она стала родоначальницей комплексного подхода к изучению зарубежных славянских народов, характерного для советской науки на всех этапах ее развития.

На заседаниях Комиссии заслушивались и обсуждались помимо сюжетов средневековой истории совершенно новые для отечественной славистики темы социально-экономической, политической и культурной жизни южных и западных славян в новейшее время. Обращение к этим вопросам отражало стремление членов комиссии приблизиться к марксистскому пониманию проблем славяноведения; однако в целом она все же не смогла перейти на новые методологические позиции.

В 1931 г. в системе Академии наук был создан ленинградский Институт славяноведения, существовавший до начала 1934 г. Возглавлял его акад. Н. С. Державин (1877—1953). Он добивался, чтобы в новом научном учреждении исследования велись на основе исторического материализма. Институт достиг в этом отношении определенных успехов, хотя в решении ряда проблем ему не удалось избежать вульгарно-социологических ошибок.

Несомненной заслугой института было дальнейшее развитие комплексного подхода к славистике. На первый план в его исследованиях выдвинулись проблемы новой и новейшей истории, а также современного экономического и политического положения зарубежных славянских стран. Институт, кроме того, поставил задачу комплексного исследования неславянских народов Центральной и Юго-Восточной Европы.

Итоги исследований сотрудников института реализовывались в форме докладов на научных заседаниях и статей в «Трудах Института славяноведения» (т. 1—2, 1932—1934). «Труды» освещали широкий круг проблем истории славянских народов и развития славистики.

Славяноведением в 20-е годы занимались также специалисты ряда университетов. Н. С. Державин, А. М. Селищев (1886—1942) и В. И. Пичета (1878—1947), занимая руководящие посты в Ленинградском, Московском и Белорусском университетах, прилагали большие усилия по организации подготовки славистов широкого профиля, «достаточно сведущих, — по выражению А. М. Сели-щева, — в культурной, экономической и политической жизни славян». В 1926—1930 гг. в МГУ и ЛГУ были созданы славянские циклы (их возглавляли А. М. Селищев и Н. С. Державин), студенты которых специализировались по славяноведению.

Наиболее разностороннюю подготовку получали студенты Цикла южных и западных славян в МГУ. Наряду с филологическими дисциплинами они серьезно изучали историю славянских народов, славянскую этнографию, государственное устройство зарубежных славянских стран. В учебном плане Славянского цикла ЛГУ значились лишь филологические дисциплины, но существовал кружок по изучению современного славянства, в котором обсуждались доклады об экономическом и политическом положении славянских народов. В Белорусском университете студенты, изучавшие зарубежных славян, специализировались обычно по полонистике. При создании университета (1921) в нем была организована польская секция, где изучались филологические дисциплины. Позже В. И. Пичета читал в этом университете курсы истории славян, Польши и польской культуры.

Одной из важных задач в 20—30-е годы была подготовка кадров, способных вести работу по повышению политического и культурного уровня проживавших в СССР значительных групп поляков и болгар. Она осуществлялась в основном польским и болгарским секторами Коммунистического университета национальных меньшинств Запада, болгарской советско-партийной школой в

Одессе. Учителей языка, литературы и обществоведческих дисциплин для польских школ готовило польское отделение Ленинградского пединститута им. А. И. Герцена.

Все эти учебные заведения не ставили, разумеется, перед собой цель дать слушателям специальную историко-славистическую подготовку, однако в них уделялось большое внимание изучению истории революционного движения, современного положения. Польши и Болгарии. Деятельность по подготовке национальных кадров из болгар и поляков давала дополнительный импульс развитию в СССР исторической славистики.

В этом же направлении работали научно-исследовательские учреждения, занимавшиеся главным образом изучением истории польского революционного и рабочего движения: Польская комиссия Истпарта (1925—1928) и созданная на ее базе Редколлегия польских изданий ИМЭЛ; Польский институт пролетарской культуры в Киеве; польский отдел Института белорусской культуры в Минске, преобразованный впоследствии в Польский сектор Белорусской АН, а затем в Польский институт пролетарской культуры. Эти центры выпускали несколько периодических изданий. Наиболее важное из них — журнал «Z Pola Walki» («С поля битвы») (1926 — 1934), в котором публиковались документы, воспоминания и статьи по истории польского рабочего движения.

Возникновение первых научных учреждений и учебных заведений, специально занимавшихся разработкой и преподаванием истории славянских стран, было шагом вперед в развитии славистики. Однако по сравнению с другими отраслями советской науки организационная база славяноведения оставалась еще слабой.

Историко-славистические исследования до конца 30-х годов развивались в СССР по нескольким направлениям.

В области медиевистики работали преимущественно историки, взгляды которых сложились в дореволюционные годы. Они публиковали работы по аграрной истории средневековой Чехии (А. Н. Ясинский) и истории полабско-прибалтийских славян (М. В. Бречкевич), изучали славяно-византийские отношения (им уделено значительное место в «Истории Византии» Ф. И. Успенского, над вторым и третьим томами которой он работал в 20-е годы), переиздавали написанные ранее труды (Д. Н. Егоров и М. К. Любавский). Первой попыткой подхода к историческим явлениям с материалистических позиций являлась статья И. Белинского, в которой исследовались вопросы истории феодального права в Польше, Литве и на Украине (1926, «Труды Комиссии по изучению западнорусского и украинского права»).

Наибольшие успехи были достигнуты в изучении новой истории славянских народов. Этому способствовала публикация источников. В сборнике документов «Константинополь и проливы» (т. 1—2, 1925—1926) было напечатано большое число материалов о политике России на Балканах в XIX — начале XX в. В 1926 г. вышел документальный сборник «Русско-польские отношения в период мировой войны». Ряд источников по различным вопросам политики России в отношении южно- и западнославянских стран опубликовал журнал «Красный архив».

Несколько документальных публикаций было посвящено революционным связям русского и других славянских народов. Журнал «Летописи марксизма» в 1927 г. напечатал письма М. А. Бакунина польским корреспондентам; к 70-летию восстания 1863 г. в «Красном архиве» были опубликованы воспоминания одного из видных деятелей умеренного крыла повстанцев О. Авейде «Краткий очерк последних событий в Польше 1861 —1864 гг.» (1933); в 1928 году вышел перевод мемуаров Д. Благоева о его революционной деятельности в России и Болгарии. Несколько сборников документов — «Материалы по истории социалистического движения в Польше» (т. 1—2, 1927), «Социал-демократия Королевства Польского и Литвы. Материалы и документы. 1914—1918» (1936) и др. — опубликовали на польском языке Польская комиссия Ист-парта и Редколлегия польских изданий ИМЭЛ.

Тематике публиковавшихся документов соответствовали в основном направления исследований. В них активно участвовали историки-марксисты славянских стран из числа находившихся в СССР политэмигрантов. Большое значение для внедрения марксистской методологии в славяноведение имели труды выдающихся деятелей коммунистического движения Г. Димитрова и В. Коларо-ва (Болгария), Ю. Мархлевского и Ю. Лещиньского (Писал под псевдонимом: Ю. Леньский.)(Польша), К. Готвальда, Б. Шмераля и Я. Швермы (Чехословакия), Ф. Филиповича (Писал под псевдонимом: Б. Бошкович.) (Югославия). Работы Ю. Мархлевского по истории, собранные в т. 6 его Собрания сочинений (1931), впервые в советской литературе дали марксистское представление об истории Польши с древнейших времен до создания буржуазной республики в 1918г.

Г. Димитров выступил в 1924 г. со статьей «Ленин и революционное движение на Балканах», в которой было показано значение ленинских идей для развития рабочего движения в балканских странах. Применительно к Болгарии эту тему развили в журналах «Историк-марксист» (1924, № 1) и «Пролетарская революция» (1929, № 10) видные деятели БКП X. Кабакчиев (1878—1940) и Г. Бакалов (1873—1939). В 1933 г. статьи о взглядах основоположников марксизма-ленинизма по польскому вопросу опубликовали М. В. Миско и С. Кржижановский.

Славянская проблематика занимала значительное место в книгах С. Д. Сказкина (1890—1973) «Конец австро-русско-германского союза» (1928) и Р. А. Авербух «Царская интервенция в борьбе с венгерской революцией. 1848—1849» (1935), в работах других ученых по вопросам международных отношений и внешней политики.

Истории польского национально-освободительного и рабочего движения, русско-польским революционным связям были посвящены монографии как советских историков, так и находившихся в СССР польских коммунистов (часть их трудов издана на польском языке). В этих работах рассматривались восстание 1830— 1831 гг. (Г. Г. Писаревский), польско-русские революционные связи 1860-х годов (Я. Витковский, Б. П. Козьмин), история рабочего и социалистического движения в Польше (И. В. Волковичер, Ф. Я. Кон, Ю. Ротштадт(Писал под псевдонимом: Ю. Красный.), Э. Пшибышевский (Писал под псевдонимом: Ч. Ясинский.), В. Будкевич, Г, И. Лурье). Наиболее значительной среди этих работ является монография С. Н. Драницына (1879—1956) «Польское восстание 1863 г. и его классовая сущность» (1937), в которой были использованы и новые архивные материалы. Сумев преодолеть схематизм в освещении ряда сложных социальных явлений, Драницын стремился рассмотреть восстание на широком фоне развития капиталистических отношений в Королевстве Польском. Некоторые стороны развития этих отношений подробно были охарактеризованы в статьях У. А. Шустера об образовании внутреннего рынка для капитализма в Польше (1938) и русско-польских экономических связях 1880-х годов (1939).

Изучение новой истории Чехословакии было начато лишь в 1938 г., когда в «Историческом журнале» появилась статья И. Ф. Ивашина о национально-освободительном движении в Чехии накануне первой мировой войны.

Значительно раньше началось исследование истории южнославянских народов. В 1923 г. в СССР вышло переработанное издание книги Е. 3. Волкова (1883—1942) «Христо Ботев», в которой впервые использованы.выявленные им в Болгарии материалы о связях Ботева с русскими революционерами. Первоначально книга была опубликована в Болгарии (1921), где автор в 1911 — 1915 гг. жил в эмиграции. Она содержала ряд неверных положений, связанных с эсеровскими взглядами автора. Тематически к этой работе примыкали статьи Д. Д. Димитрова, К. А. Пушкаре-вича, Б. П. Козьмина о Л. Каравелове и С. Марковиче.

С рядом хорошо документированных работ о русско-болгарских революционных связях выступил Г. Бакалов. Он изучал в годы своего пребывания в СССР воздействие на болгарское революционное движение Н. Г. Чернышевского и представителей революционного народничества, но особое внимание уделял влиянию на Болгарию и ее рабочее движение взглядов русских марксистов и революционных событий в России начала XX в. Этому кругу вопросов посвящены статьи Г. Бакалова «1905 год и Болгария» (1925), «Г. В. Плеханов в Болгарии» (1928), «Старая „Искра" среди болгар» (1929).

Исследование новейшей истории славянских стран находилось в 20—30-е годы в стадии становления. Появилось несколько работ научно-популярного характера об экономическом и политическом положении Польши, Чехословакии, Болгарии и Югославии, о коммунистических партиях этих стран, о подъеме там революционного движения под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции. Отдельные книги и статьи были посвящены Краковскому восстанию 1923 г. в Польше и Сентябрьскому восстанию-1923 г. в Болгарии. Относительно большое внимание уделялось изучению крестьянского движения.

Таким образом, до конца 30-х годов в СССР изучались прежде всего история Польши и Болгарии; почти не было трудов по Чехословакии,и Югославии. Главным образом разрабатывались проблемы новой истории. Работ, посвященных средневековью, печаталось мало, причем особенно недоставало марксистских исследований по этому периоду.

Перелом в развитии советской исторической славистики наме-тился в 1938—1939 гг. Ему способствовало осознание общности фашистской опасности, нависшей над СССР и зарубежными сла-вянскими странами, а также преодоление в конце 30-х годов негативных тенденций, которые были порождены отождествлением; идеи славянской взаимности с ее реакционными интерпретациями. В 1939 г. в Институте истории АН СССР был создан Сектор славяноведения, а на историческом факультете МГУ—кафедра истории южных и западных славян, которые возглавил В. И. Пиче-та В работу по развитию исторической славистики активно включились Н. С. Державин, Ю. В. Готье (1873—1943), Б. Д. Греков (1882—1953), М. Н. Тихомиров (1893—1965), Н. П. Грацианский (1886—1945), а также эмигрировавший в СССР чехословацкий ученый и общественно-политический деятель 3. Неедлы.

Новые славистические центры развернули исследования наиболее слабо разработанных проблем древней и средневековой истории славян. Незадолго до Великой Отечественной войны в журнале «Вестник древней истории» появились первые работы о славянах в VI—VII вв.. и славяно-византийских отношениях, написанные М. В. Левченко, Б. Т. Горяновым, А. В. Мишулиным. Началось изучение средневековой истории Чехии. Специалисты по истории СССР (Л. Б. Генкин, А. А. Савич и др.) уделили большое внимание русско-польским отношениям XVII в. С. Ф. Иваницкий выступил с серией статей о Барской конфедерации.

В период Великой Отечественной войны в научной деятельности историков значительно усилилась роль идейно-политических факторов. В центре внимания оказалась история противостояния славянских народов германскому феодальному и капиталистическому «натиску на восток». Появился ряд брошюр и популярных статей о положении зарубежных славянских народов под фашистским игом, движении Сопротивления в славянских странах. Итоги разработки этих проблем были подведены в сборнике «Вековая борьба западных и южных славян против германской агрессии» (1944), подготовленном учеными Института истории АН СССР под руководством 3. Неедлы. Очень много делалось также для разоблачения фашистских фальсификаций истории зарубежных славянских народов.

Вместе с тем в годы войны советские историки продолжали заниматься такими темами, как возникновение славянской государственности, антифеодальная борьба крестьян, русско-славянские отношения и революционные связи народов нашей страны с зарубежными славянскими народами. Началась работа и над первыми сводными очерками истории славянских стран.

К послевоенному периоду в СССР сложились необходимые условия для дальнейшего развития славяноведения.

Дата добавления: 2015-10-13